一个活佛如何自报身份（作者：上善如水）

Kwellwe · 发表于 2007-7-8 12:31

正如韩国人几乎不姓金就姓朴的情况，西藏人名花样也不算很多，所以，譬如色拉寺的美僧院的嘉绒僧堂的阿底僧舍的叫祈竹的活佛自称时，一般就是以‘色美嘉绒祈竹祖古’的格式自报身份（‘色拉’的‘拉’发音时被简去了；而因为僧舍层次太低、太小了，一般不提）。‘色美嘉绒’，相当于李连杰自称‘佛山黄飞鸿’时候这里面的‘佛山’，以区别于上海卖包子的那个黄飞鸿或者北京牛街卖臭豆腐的那个黄飞鸿。‘祈竹’不是活佛出家名，而是这活佛历代的世系，正如阿扎活佛不叫阿扎一样，祈竹剃度名音译是‘洛桑顿珠’或者意译就是‘善慧义成’（本来不该自呼的）。‘祖古’一词，是转世者的自称，但别人尊称时必须称为‘仁波切’，这大概相当于司仪介绍张学友时，当司仪的必须说‘让我们欢迎来自香港的天王张学友’，但张学友如果自我介绍，他不能说‘大家好，我是香港来的天王张学友’，而只能说‘大家好，我是香港来的歌手张学友’这样的分别。‘天王’是尊称，但‘歌手’则只是不带意味的描述事实身份；正如自称‘祖古’是客观、不带赞美的自报身份，而‘仁波切’则是带赞美意味的、对‘祖古’的尊称。这是礼貌。对方自称XX祖古，你就知道应该称他为XX仁波切了。汉人也有这礼貌\习惯\传统。譬如我必须称你家、你爸爸、你的妈妈、你老婆、你女儿为府上、令尊翁、令寿堂、令夫人、令千金，而你只能在说到他们时称寒舍、家严或家父、家慈或家母、拙荆、犬女，或者别人问你的姓名，会问‘贵姓’或‘贵姓大名’，而你必须答‘免贵姓X’，或者南方人则会说‘小姓X’，这是同样的道理（但现代我们这点比较差，看报纸说，好像前几天电视台访问毛主席的孙子，主持人竟然说‘首先我对家父的去世表示。。。’，他本来应该说的是‘令尊’，或者别装文化，直接说‘你老爸死了，你别伤心’即可！可是现在变得是主持人自己在咒自己的父亲了！哈哈！我也常听到别人说及自己老婆或儿子的时候，说‘我夫人。。。如何如何’或‘我公子。。。如何如何’，这也是典型的农民装文化人时所说出的话。除非你不是老公或爸爸，而是秋香，那么你才可以说‘我家夫人。。。如何如何’或‘昨天我家公子又把我拉去柴房。。。如何如何了’。。。现在的人在这点上真的不懂。去年，国际大公司美国运通香港，给客户寄的资料上面写着‘浓情厚礼赠客户。。。’，靠！中国人，只能说‘薄礼。。。笑纳’，哪能称自己的礼物为‘厚礼’的？！）。写信时，活佛可能处名某某祖古，也可能写某某比丘（假设这活佛是一个比丘）。［此帖子已被上善如水在 2007-5-8 20:12:14 编辑过］  （上善如水在5楼的补充：） ‘仁波切’是尊称，‘祖古’虽不是尊称而可以用作自称，但却不算是自谦，只是既不带贬义也不带敬意的称呼。活佛或者一些大师，有时签名也写‘比丘某某’，这也不算自谦，只是如实报告。活佛或者一些大师，有时签名会写‘流浪的乞丐某某’，这也不算自谦，‘乞丐’是比丘的意译。活佛或者一些大师，有时签名会写‘到处流浪以卖灌顶糊口的比丘某某书’一类的名字，这就属于自谦了。有些比较有名的大师，弟子多，常给灌顶，会这样谦虚地、自嘲式地自称，别以为他们真的卖灌顶、很堕落了，这只是相当于李嘉诚自称‘混口饭吃而已’相当的感觉。或者有时，活佛们会写‘僭名某某化身者上’或‘被说是某某化身者书’，这也算是一种自谦自称。索巴活佛一次给我的信，处名是‘他们显然认错了可是如果我不说你无法知道我是谁而反正名字也不外乎缘起安名并无自性所以我为了需要只好冒着丢了此世系先辈的脸硬着头皮脸红地自称索巴祖古但万一你还是不知道我是谁其实索巴祖古就是等于索巴仁波切但西藏人一般不那么自称’。。。真的。 原帖<A target=_blank href="http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=7045">http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=7045</A>

icesnoweye · 发表于 2009-4-2 04:02

索巴活佛的落款好详细。:lol

zcrleo · 发表于 2009-4-2 08:20

确实看见过签名有写某某仁波切的

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