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烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

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发表于 2006-7-26 09:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P>当今教内,派系林立;我等初学,无所适从。</P><P>烦请各位格鲁师兄赐教!</P>
发表于 2006-7-26 13:50 | 显示全部楼层

Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

<P><FONT size=5>我觉得这个因为没有一种大家都认可的解释制度,所以光是这样说好像也说不清,譬如随便举例,上面说了祈竹活佛是色拉昧的传承,而赤江活佛却是嘎丹夏泽传承,这个可以有以下含义:</FONT></P><P><FONT size=5>1。他们世代属于这个单位。也就是说,如果某一代祈竹活佛根本没有去过色拉昧,他仍然还是属于这个单位。在这情况下,我们说他是色拉昧的虽然没有错,但却令人以为他这世在色拉昧得到传承,从而起了误导新人的作用,因为他的这个虚构的某一世根本连寺门都没有进过!所以这种描述方法局限性太高了。</FONT></P><P><FONT size=5>2。三大寺只是显的机构,不是全部,如果说某某活佛来自这寺院所以传承就是这个寺院,就令人误解他的显密传承都是这寺院的,这个不是事实。甚至单从显传承来说,都还是不确定。譬如祈竹活佛的显的五论就不全来自色拉昧。</FONT></P><P><FONT size=5>例子1:活佛因为病危,他的很多五论是在阿旺达杰师公那边补习得到的,如果说因为他属于色拉昧所以认为他的五论必定是色拉昧传承,起码在这个案例就错了。</FONT></P><P><FONT size=5>例子2:上面说祈竹活佛属于色拉昧,可是他根本上师是嘎丹夏泽赤江活佛,还有扎什伦布方丈也给他很多密法传承,还有很多很多,大概38师父,其中绝大部份不是色拉昧的。如果按上述说祈竹活佛属于色拉昧,就可能让新人误以为他的显密传承都来自色拉昧,事实却不是这样,所以这种描述方法局限性太高了。</FONT></P><P><FONT size=5>3,至于密法传承,上面根本没有提到,但如果我们还套用以上方法而修正为加上密院传承,仍然还会是不精确的。譬如如果我们修正了说法,改为说祈竹活佛在显学上传承来自色拉昧(这个前面第2点例子2已经推翻了),密学上他的历代因为是大藏寺的,而此寺在密学上属于下密系统,所以历代祈竹活佛属于下密系统,这样说当然没有错,可是却让人误以为这个是在说活佛的密法传承来自下密系统,这个显然不是事实。事实上,活佛好像只在密院挂单很短时间,甚至很多代根本没有进过密院,所以这种描述方法局限性太高了。</FONT></P><P><FONT size=5></FONT>&nbsp;</P><P><FONT size=5>以上我说的,虽然好像说了等于没说。可是,要带出的一点是,西藏传承概念很很很清楚和重视,可是如果我们汉人想明白它,必须放弃固有的汉地的单人传单人的那种传承观念,否则永远搞不清西藏的传承概念。如果硬要把我们的观念套上去解释,就出现很多问题和误导了。譬如我平时叫师父为师父,叫堪萨老方丈为师公,这都是为了说起来方便和迁就汉人的观念而随口说的而已,事实并非如此。事实是:</FONT></P><P><FONT size=5>1。活佛是堪萨老方丈的弟子</FONT></P><P><FONT size=5>2。我跟活佛学,所以我是活佛的弟子</FONT></P><P><FONT size=5>3。可是堪萨老方丈也传很多法给我,所以他也是我师父</FONT></P><P><FONT size=5>4。阿扎活佛是堪萨老方丈的弟子</FONT></P><P><FONT size=5>5。阿扎活佛也和祈竹活佛学过,所以也是祈竹活佛弟子</FONT></P><P><FONT size=5>6。我也向阿扎活佛学过,所以也是阿扎活佛弟子</FONT></P><P><FONT size=5>如果以汉人的概念去套用,根据1、2、4,我应该叫堪萨老方丈为师公、叫祈竹活佛为师父、叫阿扎活佛为师叔,可是如果这样叫,却违背了3、5、6,因为根据3,堪萨老方丈也是我师父;根据5,我还可以把阿扎活佛当同辈师兄弟做哥们(而且我还入门比他早呢!);根据6,本来的师叔(根据4算的)或者平辈(根据5算的),现在却又变了我师父!彻底乱套了。所以啊,西藏传承观念很严格而且对他们来说很清楚,但汉人的一代传一代单一的算这个概念不适用于此,否则根本无法说清问题。以上随便举例而已,这些不是特殊情况,而是所有情况!譬如说夏坝活佛就是永嘉活佛弟子,永嘉活佛是堪萨老方丈弟子,可是夏坝活佛却也是堪萨老方丈弟子。</FONT></P><P><FONT size=5>大家晕了没?呵呵!</FONT></P>
发表于 2006-7-27 23:12 | 显示全部楼层

Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" color=#000000><STRONG>奇怪:怎么都没有师兄把两位喇嘛算在内呢?班禅喇嘛还年轻我不知道算不算,但是另一位大喇嘛肯定是啦,他老人家也是Tin师兄的上师啊。</STRONG></FONT></P><P>&nbsp;</P><p>[此帖子已被 Zen 在 2006-7-27 23:16:08 编辑过]
发表于 2006-7-28 06:09 | 显示全部楼层

Re:Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

<BLOCKQUOTE><P><FONT size=4>另一位大喇嘛是三大寺的领袖,我们也不知道该把他算成哪个寺庙拉。</FONT></P><P><STRONG>引用</STRONG>:</P><P><HR></P><P>原文由 <B>Zen</B> 发表于 <I>2006-7-27 23:12:27</I> :<BR></P><P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" color=#000000><STRONG>奇怪:怎么都没有师兄把两位喇嘛算在内呢?班禅喇嘛还年轻我不知道算不算,但是另一位大喇嘛肯定是啦,他老人家也是Tin师兄的上师啊。</STRONG></FONT></P><P>&nbsp;</P><P>[此帖子已被 Zen 在 2006-7-27 23:16:08 编辑过] <HR></BLOCKQUOTE>
发表于 2006-7-26 09:46 | 显示全部楼层

Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

<P>这题目好大阿:)</P><P>搬个凳子先坐着</P><p>[此帖子已被 最羯 在 2006-7-26 10:04:00 编辑过]
发表于 2006-7-26 10:24 | 显示全部楼层

Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

<P>当今教内,派系林立;我等初学,无所适从。</P><P>这个没有因果关系呀。</P>
 楼主| 发表于 2006-7-26 10:32 | 显示全部楼层

Re:Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>黑牦牛</B> 发表于 <I>2006-7-26 10:24:19</I> :<BR><P>当今教内,派系林立;我等初学,无所适从。</P><P>这个没有因果关系呀。</P><P><HR>我承认我只有六年级的水平,分不清楚谁是格鲁,谁不是。格鲁系内也是分不清楚东南西北,能否赐教一二。</P><P>或者介绍一本书也可以,让我自己去读。</P></BLOCKQUOTE>
发表于 2006-7-26 10:33 | 显示全部楼层
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发表于 2006-7-26 10:47 | 显示全部楼层

Re:Re:Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>龙吟</B> 发表于 <I>2006-7-26 10:32:09</I> :<BR><BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>黑牦牛</B> 发表于 <I>2006-7-26 10:24:19</I> :<BR><P>当今教内,派系林立;我等初学,无所适从。</P><P>这个没有因果关系呀。</P><P><HR>我承认我只有六年级的水平,分不清楚谁是格鲁,谁不是。格鲁系内也是分不清楚东南西北,能否赐教一二。<P></P><P>或者介绍一本书也可以,让我自己去读。</P></BLOCKQUOTE><P><HR></P><P>祈竹仁波切是格鲁的,刚好他有自传--网上可下载,他的文集大陆也有出版,有机会你还可以去香港见他。</P><P>夏坝仁波切是格鲁的,有机会你可以去沈阳见他,8月3日刚好有法会。</P><P>阿扎仁波切是格鲁的,有机会你可以去理塘见他。</P><P>有本书叫《道次第师师相承传》,是五世达赖的经师写的,推荐你看看。</P></BLOCKQUOTE>
 楼主| 发表于 2006-7-26 10:51 | 显示全部楼层

Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

<P>祈竹仁波切、夏坝仁波切、阿扎仁波切,这三位如雷贯耳地球人都知道。</P><P>还有别的吗?</P>
发表于 2006-7-26 11:07 | 显示全部楼层

Re:Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>龙吟</B> 发表于 <I>2006-7-26 10:51:13</I> :<BR><P>祈竹仁波切、夏坝仁波切、阿扎仁波切,这三位如雷贯耳地球人都知道。</P><P>还有别的吗?</P><P><HR></P><P>别的还有很多、很多,这之中大多数我也不知道,但上面的三位能依止其中1-2位对我来说就足够了。</P><P>若龙兄真的打算学法的话,上面三位你不想亲近的话,那么印度三大寺里肯定有够资格的人吧?不要问我具体有哪些。因为行动比心动更重要。</P><P>&nbsp;</P></BLOCKQUOTE>
发表于 2006-7-26 11:33 | 显示全部楼层

Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

<P><FONT size=4>格鲁的传承情况最好是依据三大寺的系统去看,了解一位师父也主要是看他在三大寺系统里所处的扎仓,康村,才能知道他的传承情况。</FONT></P><P><FONT size=4>色拉寺的昧扎仓,我们都太熟悉了:堪苏阿旺提秋,堪苏洛桑塔钦,西藏的格西益西旺秋,祈竹仁波切,永嘉仁波切,阿扎仁波切,夏坝仁波切等很多。台湾的扎那仁波切。</FONT></P><P><FONT size=4>色拉寺的杰扎仓:我们不一定知道很多人,虽然大德数目和昧扎仓差不多。江译师的上师卓摩格西仁波切,格西格桑嘉措等。</FONT></P><P><FONT size=4>哲蚌寺的罗斯林扎仓:嘉瓦仁波切的高级亲教师林仁波切,目前还有一位有很名的洛却仁波切。有一位扎贡仁波切也是一位大德,目前常住尼泊尔,色拉昧扎那仁波切的哥哥。这个扎仓相当大,是六大扎仓最大的,可惜我们知道的不多。</FONT></P><P><FONT size=4>哲蚌寺的果芒扎仓:我们都再熟悉不过的:康萨仁波切,能海上师。大吉活佛也应该算巴?海公下面的传承都算。北京联波活佛。</FONT></P><P><FONT size=4>嘎丹寺的夏泽扎仓:嘉瓦仁波切的初级亲教师赤江仁波切,他的弟子宋仁波切,泽美仁波切。</FONT></P><P><FONT size=4>嘎丹寺的青泽扎仓:不知道很多。</FONT></P><P><FONT size=4>在格鲁派里,很少有独立于三大寺以外的传承,拉卜楞寺的主要传承系统也是哲蚌果芒扎仓的传承。一个格鲁派的道场,一位格鲁派的师父,只有和三大寺的传承结合起来,他们才会有生命力。这种结合代表着,有三大寺的僧人去讲学,他们自己的僧人也有去三大寺系统学习。一般藏地的地方上的格鲁派寺庙,都是属于三大寺传承系统的分支,可惜的是,现在汉地大多数格鲁派寺庙还并不能认识到这一点。他们靠的大多是一两位老一辈的大德在支撑,就是相当于在吃老本,但是以后这一批的大德们不在了,汉地的格鲁派寺庙该怎么办?引人深思阿!</FONT></P><p>[此帖子已被 静风 在 2006-7-26 11:36:37 编辑过]
发表于 2006-7-26 11:42 | 显示全部楼层

Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

<P>一一顶礼,哈哈<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/40.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/28.gif"></P><p>[此帖子已被 Kwellwe 在 2006-7-26 11:43:57 编辑过]
发表于 2006-7-26 12:01 | 显示全部楼层

Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

在大陆以外地区,寻找格鲁上师的一个保险的办法是去梭巴仁波切创办的FPMT中心,其在全世界有多处中心<br><br>http://www.fpmt.org/centers/<br><br>梭巴仁波切为这些Center请的常驻教师(resident teacher )都是格鲁内公认学修出色的师父,而且多出于色拉寺。<br>因为梭巴仁波切和耶喜喇嘛曾就学于色拉寺。<br><br>
 楼主| 发表于 2006-7-26 12:06 | 显示全部楼层

Re:烦请各位师兄介绍一下当今格鲁各派传承情况以及诸上师。

<P>感谢上面几位的说明,请问有没有这方面的系统说明资料?</P><P>要突出现代潮流而非描述遥远过去的那种。</P>
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