佛经中对西藏佛教的预言

forest · 发表于 2006-7-25 08:49

《般若经》中说佛教在印度大陆的流传过程是从东方转到南方，南方转到西方，西方转到北方。 龙树菩萨认为雪山地区（西藏）的气候环境有利于人烦恼的减轻。 《阿含经》也曾说过，佛陀涅槃时是右胁卧，头向北方，预示着佛法将久住于北方。 综合来看，可以认为《般若经》及《阿含经》预言了佛教在西藏的长期兴盛。 …………………………………………………………………………………………………… 大智度论释叹信行品第四十五之余(卷六十七) 【论】释曰。是深般若波罗蜜。佛灭度后当至南方国土者。佛出东方于中说般若波罗蜜。破魔及魔民外道。度无量众生。然后于拘夷那竭双树下灭度。后般若波罗蜜从东方至南方。如日月五星二十八宿。常从东方至南方。从南方至西方。从西方至北方。围绕须弥山。又如供养常法。右绕遍度阎浮提人。以是因缘故。从东方至南方从南方至西方。如佛无著心故不定一处。般若波罗蜜亦如是。不定住一处。从西方至北方。二方众生好供养书读乃至修行。华香乃至幡盖受大果报。如经中说。后展转至北方。此中供养所得果报如上所说。舍利弗。是般若波罗蜜北方当作佛事。是中说因缘。佛在时能断众疑。佛法兴盛不畏法灭。佛灭后过五百岁正法渐灭。是时佛事转难。是时利根者读诵正忆念亦华香供养。钝根者书写华香等供养。是二种人久久皆当得度。是故说当作佛事。佛言。是善男子善女人我及十方诸佛。皆以佛眼见念知赞叹。舍利弗白佛言。是深般若在北方广行耶。广行者于阎浮提北方广大故。又北方地有雪山。雪山冷故药草能杀诸毒。所食米谷三毒不能大发三毒不能大发故。众生柔软信等五根皆得势力。如是等因缘北方多行般若波罗蜜。是人闻是深般若波罗蜜。书持乃至正忆念如说行。当知是人久发大乘意。多供养佛种善根。与善知识相随。是故能于恶世书持信受乃至如说修行。舍利弗问。北方有几许人。闻是深般若波罗蜜。能书读诵乃至如说修行。佛答。是深般若波罗蜜难知难行。虽多有人发无上道心。得名菩萨。少有人闻是般若波罗蜜心通达不惊不没。心通达不惊不怖相。 ------------------------------------------------ 《长阿含经·第三卷》： 世尊（即将入涅槃时）入拘尸城。向本生处末罗双树间。告阿难曰。汝为如来于双树间敷置床座。使头北首。面向西方。所以然者。吾法流布。当久住北方

		自动登录	找回密码
密码			注册社区