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《修心日光论》——释法音译本(待校)

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发表于 2006-7-22 16:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P><FONT size=4>  目次<BR>  壹、译者说明——001<BR>  贰、正文<BR>  一、礼赞与誓愿——005<BR>  二、传承历史与教授殊胜——007<BR>  三、四前行法——017<BR>  四、修习世俗菩提心——035<BR>  五、恶缘转菩提道——071<BR>  六、明示摄一世修行——075<BR>  七、修心之量——079<BR>  八、修心三昧耶——083<BR>  九、修心学处——091<BR>  十、修习胜义菩提心——099<BR>  十一、回向与跋——125<BR>  参、附录《大乘修心善慧密意庄严根本颂》——127</FONT></P><P><FONT size=4>  译者说明</FONT></P><P><BR><FONT size=4>  修心,顾名思义,是训练心智,修心转念。修心遍在一切法门,广义上说,一切佛法都是修心。<BR>  此处所说修心,除了面对生活境界的修心转念、恶缘转菩提道外,更是特为明示二菩提心的修学之理;这其实是整个大乘道的根本,诚如阿底峡尊者所说,世俗和胜义二菩提心如日与月,是摧灭我执我爱执的利器,也是速集二资粮的胜妙方便,须由修学二菩提心庶得成佛,如鸟双翼,缺一不可。<BR>  大乘道的刻意所为在於利他成佛,为了利他成佛,须学成佛之道的菩萨行,也就是,由菩提心、清净回向摄持的厂等持观法如虚空』的空性证悟,由此累积智慧资粮:後得时则由菩提心、清净回向摄持,以厂後得观法如幻术』而修学前五度,由此累积福德资粮。福慧双修,即是以修学二菩提心为主,亦即是修心法要。<BR>  修心法要的清净传承可远溯至佛,由此无间传持直到阿底峡尊者。尊者晚年赴藏,将此法门秘传噶当诸师,後由菩萨伽喀瓦造《修心七义论》予以普传。《七义论》以七义主说二菩提心的修法,在西藏,其讲说、传习、弘扬、修持的传承颇广,历代各派祖师都有注解,《修心日光论》即为其一。《修心日光论》作者虚空祥尊者是宗喀巴大师的亲炙弟子,禀承大师的教诲与法要,具足清净师承和教传教授。综观《修心日光论》,内涵全备,次第井然,且依教理要言不繁地诠释、安立大乘道体与修次,阐发二菩提心的修学之理尤为鞭辟人理,精要独到,不仅集摄了三藏法义,令人易於正见佛法深义,而且句句法语堪为修行指导,能令结合实修调心,诚然值得一读。尊贵的第十四世达赖喇嘛法王即常以此作为教说的论典之一O本译文采用印度达兰莎拉印行的藏文版,译文中目录及标题藏文原本未具,系译者为令易於现知当下所述主题而附加。此外,慧幢论师所造《大乘修心善慧密意庄严根本颂》,是以愒颂方式阐述《七义论》义,与《修心日光论》合读,或能更为深入领解修心法要,故特为译出,列为附录。译文出版,众缘和合,更蒙多位师长慈悲教导,解惑释疑,特此致谢。大乘深广教法何其广大精微,难证难行:又以译者障深慧浅,译笔拙劣,译文若有不妥错处,皆是译者之失,由衷忏悔,并请斧正。<BR>  愿此原著及译作功德,一心至诚回向如来正法恒久住世、虚空一切众生得到究竟安乐!<BR>  二OO三年三月&nbsp; 释法音&nbsp; 於印度达兰莎拉</FONT></P><P><FONT size=4>  一、礼赞与誓愿<BR>  一切时敬礼、皈依诸具大悲至尊善士莲足,惟愿一切分位大慈悲随摄受!<BR>  由彼根本慈悲心所出&nbsp;&nbsp;&nbsp; 而得善具菩提心宝船<BR>  张起六度四摄广大帆&nbsp;&nbsp;&nbsp; 以不懈精进风极运行<BR>  令诸含识悉离轮回海&nbsp;&nbsp;&nbsp; 并得引至遍智如意洲<BR>  此即胜妙商主大能仁&nbsp;&nbsp;&nbsp; 弥勒无著世亲安慧足<BR>  妙音龙树圣者胜寂天&nbsp;&nbsp;&nbsp; 金洲法王吉祥阿底峡<BR>  胜生及彼昆仲三尊等&nbsp;&nbsp;&nbsp; 俱彼传承师足悉顶礼<BR>  大车轨师各各诸道规&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不相杂染明分而善显<BR>  即浊时第二佛宗喀巴&nbsp;&nbsp;&nbsp; 伟大妙音足下虔敬礼<BR>  由彼善妙演说胜教授&nbsp;&nbsp;&nbsp; 修习菩提心宝诸方便<BR>  真实如其而有我当说&nbsp;&nbsp;&nbsp; 胜乘道具缘者起信听</FONT></P><P><FONT size=4>  二、传承历史与教授殊胜</FONT></P><P><FONT size=4>…………………………………………</FONT></P><P><FONT size=4>  《大乘修心善慧密意庄严根本颂》</FONT></P><P><FONT size=4>  慧幢论师&nbsp;&nbsp;&nbsp; 造<BR>  释法音&nbsp;&nbsp;&nbsp; 译</FONT></P><P><FONT size=4>  稽首敬礼诸上师。<BR>  一切教言心要义,为诸佛子修心髓,<BR>  二菩提心修学理,集合三种敦传流。<BR>  尤其寂天之宗规,乃由金洲所传来。<BR>  阿底峡之胜要诀,妙音上师作显明。<BR>  大乘修心此教授,犹如金刚及日树,<BR>  亦如甘露藏精华,复悉具足四殊胜。<BR>  特於五浊横流时,恶缘转道胜方便。<BR>  导师具足大悲者,往昔修道彼时际,<BR>  投生地狱推车者,并以福力及慈力,<BR>  心力胜妙大海尘,为陶工女本生等,<BR>  即此教授之缘起。此一教授为七义,<BR>  即明前行所依法,正修二种菩提心,<BR>  恶缘转为菩提道,明示摄一世修行,<BR>  修心量与三昧耶,及说修心诸学处。<BR>  最初当学诸前行,然彼亦应勤精进,<BR>  道胜根本依师理,於暇满难得易失,<BR>  业果道理生死苦,彼四前行所依法,<BR>  善予思惟生觉受。正行修习二心理,<BR>  即修世俗菩提心,与修胜义菩提心。<BR>……………………………………</FONT></P><A target=_blank href="http://www.gelu.org/bbs/PostAttachment.asp?AttachmentID=559" target=_blank><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/affix.gif" border=0>修心日光论.rar</A><P>&nbsp;</P><p>[此帖子已被 笨者之帚 在 2006-7-22 21:07:33 编辑过]
发表于 2006-7-22 18:34 | 显示全部楼层

Re:《修心日光论》——释妙音译本(待校)

<P>第三种汉文译本</P>
 楼主| 发表于 2006-7-22 19:52 | 显示全部楼层

Re:《修心日光论》——释妙音译本(待校)

<P>一种是缘宗法师的,一种是这个,另一种是江译师的?</P><P>另,上文刚录入的,未校,如有错误,请跟贴说明。</P><p>[此帖子已被 笨者之帚 在 2006-7-22 21:06:13 编辑过]
 楼主| 发表于 2006-7-24 09:07 | 显示全部楼层

Re:《修心日光论》——释法音译本(待校)

自己顶一下,呵呵
发表于 2009-8-29 20:53 | 显示全部楼层
不能下载,求一个
 楼主| 发表于 2009-8-29 21:21 | 显示全部楼层

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