强烈要求给予解释！！！

龙吟 · 发表于 2006-7-18 12:33

引用： <HR>原文由 金刚箭 发表于 2006-7-17 17:52:44 : 引一段多识仁波切有关的开示：大乘教主要断的是所知障，而不是烦恼障。小乘教断欲是他的主要目的。而大乘教这个欲还不能断，还要把它留着用，如果断了欲，你就不能转世了，这就是小乘和大乘的不同之处。那么到了密宗，不但不能断，而且还可以利用它成佛。 <HR>问：且不说小乘对法师的定义为生厌．离欲，灭尽．寂静法者，是名法师。就是大乘也说：菩萨离欲离恶不善法。怎么能说这个欲不能断呢？强烈要求给予解释！！！

tin · 发表于 2006-7-18 12:37

您不要從詞面把那個意思抓的死死其實小乘不會以貪心轉為道運大乘卻會以貪心轉為道運所以小乘為了自己把貪心看為毒物完全排斥大乘卻為了眾生自己吸下那種毒物如菩薩成為國王啊娶妻生子之類的師弟敬上

口哨清凉 · 发表于 2006-7-18 12:52

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龙吟 · 发表于 2006-7-18 13:33

随便找几个大家看着办： 穿僧衣是离欲受戒的标志，皈依之人绝不能玷辱崇高的佛衣。（节选自多识仁波切著作《爱心中爆发的智慧》） <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>如何得知此地菩萨已尽一切烦恼？十地经说：【彼时即入究竟涅槃。】故知此地已离三界欲。若未离欲，定不能证究竟涅槃故。《入中论善显密意疏》 <o:p></o:p>贪蔽如搔癞，不见欲过失，离欲者则见，贪苦如癞者。《中观四百论释》 <o:p></o:p><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size: 12.0pt">［此帖子已被龙吟在 2006-7-18 13:35:17 编辑过］

龙吟 · 发表于 2006-7-18 13:36

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 口哨清凉 发表于 2006-7-18 12:52:40 : <SPAN style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">一。还太嫩了点儿<SPAN style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">某剃头匠为一个小儿剃头，一动刀就割破，鲜血淋漓，便向主人告辞道：<SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 宋体">“<SPAN style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">你这儿子的<SPAN style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">头还嫩呢，下不得刀，且过些时候，待他老了再剃。<SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 宋体">”<SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 宋体">二。慢慢了解，你急什么？<SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 宋体">某人一到面店就乱叫乱嚷：“怎么不拿面来？”店主人端了一碗面，倒在桌面上：“你快吃，我要洗碗。”说着将碗拿走。 <SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 宋体">吃面的人怒冲冲回到家里对妻子说：“我今天气死了。” 妻子急忙打点包袱说：“你死，我去嫁人。” <SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 宋体">妻子只嫁了一夜，后夫就赶她走，她问是何缘故，他答道：“只怪你不马上给我养个儿子。”<SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: maroon; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 宋体">所以，凡事慢慢了解，何必大呼小叫？<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p><HR></BLOCKQUOTE>你若有德，请予解释；你若无德，不必献丑！

龙吟 · 发表于 2006-7-18 13:39

大乘教主要断的是所知障，而不是烦恼障？！ 大乘不断烦恼？？？还是主要不是断烦恼？？？还是故意不断烦恼？？？还是根本断不了烦恼？？？

金刚箭 · 发表于 2006-7-18 13:45

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 龙吟 发表于 2006-7-18 13:33:13 : 随便找几个大家看着办： 穿僧衣是离欲受戒的标志，皈依之人绝不能玷辱崇高的佛衣。（节选自多识仁波切著作《爱心中爆发的智慧》） <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>如何得知此地菩萨已尽一切烦恼？十地经说：【彼时即入究竟涅槃。】故知此地已离三界欲。若未离欲，定不能证究竟涅槃故。《入中论善显密意疏》 <o:p></o:p>贪蔽如搔癞，不见欲过失，离欲者则见，贪苦如癞者。《中观四百论释》 <o:p></o:p><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size: 12.0pt">［此帖子已被龙吟在 2006-7-18 13:35:17 编辑过］ <HR></BLOCKQUOTE>简单的理解，算做给您的解释：离欲不断欲。菩萨大悲故，不离世间，留欲以转世三界。此留欲非为贪欲，只为方便故留之。上上之人的语文也应是上上之选，望能读懂我这下下之士的下下之理解。请学习《剑轮修心法》开头几小节——001 孔雀在毒草丛中昂首阔步， 无视于邻近美丽的药草园。 孔雀并不喜爱药草园， 但却因吃毒草而茁壮。 002 勇敢的菩萨身处红尘俗世中， 也如此行道。 尽管世俗之乐赏心悦目， 但是勇敢的菩萨却不为所动， 他们在苦难丛中成就。 003 我们一生追逐享乐， 一想到苦就恐惧战栗； 正因为我们懦弱，所以悲苦不断。 勇敢的菩萨欣然接受苦难， 从勇气中获得恒真的快乐。 004 欲乐一如毒草丛， 唯有如孔雀的勇者方能依其茁壮； 若是如乌鸦的弱者去尝试， 势必因贪得无厌而丧命。 005 爱已重于他人者， 如何能以贪欲之毒为食? （如是才能以贪欲之毒为食！） 倘若象乌鸦以毒为食， 必会丧失解脱的良机。 006 菩萨如孔雀一样以毒为食， 化毒为修行之本，日益茁壮于生活之林； 广纳一切境，力破贪执障。

龙吟 · 发表于 2006-7-18 14:11

我帮你继续贴007 不自主地浪迹于生死轮回中， 都因为执“我”为实。 这种无明招引自私之魔为已谋私， 我们寻求自我的安乐窝, 只求欲乐, 并逃避任何苦难。 现在, 我们必须摒弃一切私念, 欣然为众生而接受苦难。008 苦, 来自众生积习成性的自私； 悲, 来自众狭隘自我的态度； 让我们背负自他的悲苦, 来止息我们的私欲。                               　　009 放下追求一已之乐的冲动, 给予他人欢喜； 即使众叛亲离, 我们也必须为自利利他而责已承担。另：在此，我没有看到孔雀，看到的是自称孔雀的乌鸦！！！［此帖子已被龙吟在 2006-7-18 14:13:01 编辑过］

金刚箭 · 发表于 2006-7-18 14:16

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 龙吟 发表于 2006-7-18 14:11:49 : 我帮你继续贴007 不自主地浪迹于生死轮回中， 都因为执“我”为实。 这种无明招引自私之魔为已谋私， 我们寻求自我的安乐窝, 只求欲乐, 并逃避任何苦难。 现在, 我们必须摒弃一切私念, 欣然为众生而接受苦难。008 苦, 来自众生积习成性的自私； 悲, 来自众狭隘自我的态度； 让我们背负自他的悲苦, 来止息我们的私欲。                               　　009 放下追求一已之乐的冲动, 给予他人欢喜； 即使众叛亲离, 我们也必须为自利利他而责已承担。另：在此，我没有看到孔雀，看到的是自称孔雀的乌鸦！！！［此帖子已被龙吟在 2006-7-18 14:13:01 编辑过］ <HR></BLOCKQUOTE>所以我对你自称有六年级的语文水平感到有点名不副实！［此帖子已被金刚箭在 2006-7-18 14:18:02 编辑过］

Zen · 发表于 2006-7-18 14:20

龙兄此问极好，值得研究！［此帖子已被俗人在 2006-7-18 15:45:43 编辑过］

Zen · 发表于 2006-7-18 14:23

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 tin 发表于 2006-7-18 12:37:31 : 您不要從詞面把那個意思抓的死死其實小乘不會以貪心轉為道運大乘卻會以貪心轉為道運所以小乘為了自己把貪心看為毒物完全排斥大乘卻為了眾生自己吸下那種毒物如菩薩成為國王啊娶妻生子之類的師弟敬上<HR></BLOCKQUOTE>请问：哪个菩萨成为国王并娶妻生子？他是有意识、有目的的这样做吗？这样做对于众生有何好处？烦请TIN兄赐教！

阿旺希绕 · 发表于 2006-7-18 14:26

仅仅只是猜想：若离“欲“离的太多就不会再转世而直接到净土了呢？以相应的欲来完成转世利生事业？猜的，别以我这个为标准答案，我去忏悔！［此帖子已被阿旺希绕在 2006-7-18 14:29:23 编辑过］

quanm · 发表于 2006-7-18 14:38

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 Zen 发表于 2006-7-18 14:23:40 : 请问：哪个菩萨成为国王并娶妻生子？他是有意识、有目的的这样做吗？这样做对于众生有何好处？<HR></BLOCKQUOTE>呵呵，不知道藏王松赞干布算不算呢？娶妻娶的两个都对众生很有好处呀！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/1.gif">

龙吟 · 发表于 2006-7-18 14:55

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 quanm 发表于 2006-7-18 14:38:05 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 Zen 发表于 2006-7-18 14:23:40 : 请问：哪个菩萨成为国王并娶妻生子？他是有意识、有目的的这样做吗？这样做对于众生有何好处？<HR></BLOCKQUOTE>呵呵，不知道藏王松赞干布算不算呢？娶妻娶的两个都对众生很有好处呀！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/1.gif"> <HR></BLOCKQUOTE>呵呵~~如此那还叫什么格律派，叫格欲派算了。真不知宗大师当年为什么要整顿戒律？反正大家是孔雀，不如都还俗回家生孩子好了----

金刚箭 · 发表于 2006-7-18 14:58

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 龙吟 发表于 2006-7-18 14:55:36 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 quanm 发表于 2006-7-18 14:38:05 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 Zen 发表于 2006-7-18 14:23:40 : 请问：哪个菩萨成为国王并娶妻生子？他是有意识、有目的的这样做吗？这样做对于众生有何好处？<HR></BLOCKQUOTE>呵呵，不知道藏王松赞干布算不算呢？娶妻娶的两个都对众生很有好处呀！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/1.gif"> <HR></BLOCKQUOTE>呵呵~~如此那还叫什么格律派，叫格欲派算了。真不知宗大师当年为什么要整顿戒律？反正大家是孔雀，不如都还俗回家生孩子好了----<HR></BLOCKQUOTE>这种想法的产生不仅仅是语文不好的表现了，而是心智模式的问题了。难怪了......

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口哨清凉口哨清凉当前离线积分 1041 IP卡狗仔卡	发表于 2006-7-18 12:52 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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