见解脱像

chris

[见即解脱不空绢索观世音] 不空绢索像出自不空绢索续，不空绢索实为观世音菩萨诸多化现之一，也即三面四臂之观音大士，凡见此像者，其功德如续部所云，有如下种种，亲睹此像即同现量观见观音圣颜及不达拉清静刹土之无量宫殿，仅睹一面即能彻底解脱包括无间地狱在内之八大地狱之苦及八种怖畏乃至五无间罪，一见此像即可清静舍法罪，谤佛菩萨罪等大小一切罪业，并积累如百千大梵天之福德且获致世间所有之善根，临命终时，现量亲睹观音慈面，并得殊胜心之安宁，死后顿生极乐世界，又远离一切障难

扎西达吉

一见此像即可清静舍法罪，谤佛菩萨罪等大小一切罪业，并积累如百千大梵天之福德且获致世间所有之善根，临命终时，现量亲睹观音慈面，并得殊胜心之安宁，死后顿生极乐世界，又远离一切障难
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我家佛坛上也有此像。但我对此说法保留意见。那么简单的话，祖师大德直接就多多印制此佛像，大家一睹就可以往生极乐了。不需要修的那么辛苦了。同时，我知道的是：宗大师为了清除业障等，礼拜35佛忏几十万遍。如果真这么容易。直接看看该佛像就可以了。

云水堂主

法华经上讲清楚了的，目前的这个因缘有了，是未来解脱道的远因。把一些方便的、阶段性的东西发挥过头了，不好。

陈大QQ

用力过猛

宗高

末学以为我们之所以未能生起如经典中所说功德，完全是因为我们自身的过失。我们还不是经典的所化机。对于真正具缘的有情来说，我相信是可以的。

扎西达吉

宗高 发表于 2016-6-8 10:08
末学以为我们之所以未能生起如经典中所说功德，完全是因为我们自身的过失。我们还不是经典的所化机。对于真 ...

仅睹一面即能彻底解脱包括无间地狱在内之八大地狱之苦及八种怖畏乃至五无间罪，一见此像即可清静舍法罪，谤佛菩萨罪等大小一切罪业
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天天盯着该佛像看。其他法不需要在修了。但这些罪业个人感觉就是极其严重的。根本就是自身的过失。

雷布斯

我也想绕佛顶尊胜陀罗尼经幢了，呵呵哒。

宗高

扎西达吉 发表于 2016-6-8 10:35
仅睹一面即能彻底解脱包括无间地狱在内之八大地狱之苦及八种怖畏乃至五无间罪，一见此像即可清静舍法罪， ...

上品资粮道行者见画像为真佛，我们不能，你说为什么。

扎西达吉

宗高 发表于 2016-6-8 13:31
上品资粮道行者见画像为真佛，我们不能，你说为什么。

但不代表画像就是真佛。只能说有那个功德。

扎西达吉

宗高 发表于 2016-6-8 13:31
上品资粮道行者见画像为真佛，我们不能，你说为什么。

宗大师的修证。肯定是上品中的上品。但为了清除业障。一样要礼拜35佛忏几十万遍。也没说看看这个佛像就清除了所有的业障。就可以面见文殊菩萨请教法义了。

宗高

见的层次有很多种，我想经中所言的见应该不会是普通的见。

扎西达吉

宗高 发表于 2016-6-8 13:59
见的层次有很多种，我想经中所言的见应该不会是普通的见。

仅睹一面即能彻底解脱包括无间地狱在内之八大地狱之苦及八种怖畏乃至五无间罪，一见此像即可清静舍法罪，谤佛菩萨罪等大小一切罪业
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像这种罪业的人，能有你所谓的那种见吗？

菩提草

宗高 发表于 2016-6-8 13:59
见的层次有很多种，我想经中所言的见应该不会是普通的见。

不是普通的见，那是什么见呢？

如果不是普通的见，佛为什么不说清楚呢？难道故意让人误解吗

宗高

菩提草 发表于 2016-6-8 16:10
不是普通的见，那是什么见呢？

如果不是普通的见，佛为什么不说清楚呢？难道故意让人误解吗

你应该知道经典是可以有多个层次的解释的吧。不然怎么会有外、内、密、极密的区分呢。

宗高

扎西达吉 发表于 2016-6-8 14:31
仅睹一面即能彻底解脱包括无间地狱在内之八大地狱之苦及八种怖畏乃至五无间罪，一见此像即可清静舍法罪， ...

这不正好说明是自己的过失，而不是佛不能利益众生的过失。