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有人问:这个世界有很多坏人,一点都不美好,还是极乐世界好。

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发表于 2016-5-31 10:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 云和山的彼端 于 2016-5-31 10:51 编辑

有人问:这个世界有很多坏人,一点都不美好,还是极乐世界好。


答:你见过一个RPG游戏里面没有怪的么?如果有这么一款RPG,那么这款游戏肯定卖不出去。没有陪你练级的妖魔鬼怪和坏人,你的等级能上去么?你的人生能有意义么?能感受到游戏的快乐么?


问:可是那些坏人会让我感到不安和痛苦啊?

答:这个世界本来就是一个游戏,只是你入戏太深,把游戏里的人物当成了自己,所以你才会不安,才会痛苦。

问:不明白?为什么这个世界只是一个游戏呢?这一切都是真实的啊?

答:因为你把一个不存在的,孤立的自我投射到自己身上和别人身上,没有看到每个人的本体,这在佛教里叫做无明,在基督教里叫做原罪,你对自我的执着越深,就越会痛苦,那些妖魔鬼怪和坏人就越容易伤害你,一旦你觉悟了,就没有任何妖魔鬼怪和坏人可以伤害到你了,他们就成了帮你升级和给你游戏乐趣的菩萨(他们宁可自己冒着下地狱的风险也要成就你,是多么伟大的奉献精神啊)。








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发表于 2016-5-31 12:21 | 显示全部楼层
这在佛教里叫做无明,在基督教里叫做原罪,你对自我的执着越深,就越会痛苦,那些妖魔鬼怪和坏人就越容易伤害你
————————————————————————————
呵呵呵。这是既不懂佛教无明、也不懂基督教原罪人的胡说。
 楼主| 发表于 2016-5-31 12:35 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2016-5-31 12:21
这在佛教里叫做无明,在基督教里叫做原罪,你对自我的执着越深,就越会痛苦,那些妖魔鬼怪和坏人就越容易伤 ...

还请赐教,我寻求了百度仁波切的帮助,感觉我的理解没有什么问题。
发表于 2016-5-31 13:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 嶺南獦獠 于 2016-5-31 13:24 编辑
云和山的彼端 发表于 2016-5-31 12:35
还请赐教,我寻求了百度仁波切的帮助,感觉我的理解没有什么问题。


基督教的原罪是指阿當和夏娃在伊甸園裡違背上帝意旨偷吃知善惡樹果子的罪行, 由於基督教認為人類都是阿當和夏娃的後代, 所以所有人都繼承此罪行, 假設一個人生下來從沒幹過壞事, 但他因為仍有原罪, 所以無法上天堂, 只有受洗入教才能清淨原罪, 基督教的原罪和佛教的無明是兩碼子事, 至於何謂無明, 這裡高手多的是, 不用我來解說
 楼主| 发表于 2016-5-31 13:18 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 云和山的彼端 于 2016-5-31 13:22 编辑
嶺南獦獠 发表于 2016-5-31 13:05
基督教的原罪是指阿當和夏娃在伊甸園裡違背上帝意旨偷吃知善惡樹果子的罪行, 和無明是兩碼子事, 至於何 ...


我觉得基督教里所说的吃知善恶果是一个比喻,是指自从有了二元对立,就有了各种烦恼痛苦,就从伊甸园堕落了,这也就是无明。
当然,这只是个人的理解,和官方的解释或许有出入。
发表于 2016-5-31 13:44 | 显示全部楼层
云和山的彼端 发表于 2016-5-31 13:18
我觉得基督教里所说的吃知善恶果是一个比喻,是指自从有了二元对立,就有了各种烦恼痛苦,就从伊甸园堕 ...

无明是与生俱来的。但也不是无始无终的。
原罪是祖上做错事。后代来承担。
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根本不是一回事。
 楼主| 发表于 2016-5-31 13:55 来自手机 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2016-5-31 13:44
无明是与生俱来的。但也不是无始无终的。
原罪是祖上做错事。后代来承担。
————————————— ...

那我执是无明的同义语么?百度仁波切是这么说的,这两个是一回事…
发表于 2016-5-31 14:02 | 显示全部楼层
云和山的彼端 发表于 2016-5-31 13:55
那我执是无明的同义语么?百度仁波切是这么说的,这两个是一回事…

我执只是无明的一个表现。但不是无明。
就像你的胳膊是你本人的一个肢节。但不能说胳膊就是你自己。
发表于 2016-5-31 14:21 来自手机 | 显示全部楼层
佛教真是一种从骨子里就高冷的宗教,耶稣还可以跟撒旦对掐,佛祖大概只会摸摸撒旦的头,叹一句:“唉,傻逼。”
 楼主| 发表于 2016-5-31 14:22 来自手机 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2016-5-31 14:02
我执只是无明的一个表现。但不是无明。
就像你的胳膊是你本人的一个肢节。但不能说胳膊就是你自己。

答:因为你把一个不存在的,孤立的自我投射到自己身上和别人身上,没有看到每个人的本体,这在佛教里叫做我执,你对自我的执着越深,就越会痛苦,那些妖魔鬼怪和坏人就越容易伤害你,一旦你觉悟了,就没有任何妖魔鬼怪和坏人可以伤害到你了,他们就成了帮你升级和给你游戏乐趣的菩萨(他们宁可自己冒着下地狱的风险也要成就你,是多么伟大的奉献精神啊)。
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那这样改应该没问题了吧。
发表于 2016-5-31 14:26 | 显示全部楼层
云和山的彼端 发表于 2016-5-31 14:22
答:因为你把一个不存在的,孤立的自我投射到自己身上和别人身上,没有看到每个人的本体,这在佛教里叫做 ...

是不是贵公司正在准备一款以佛教为主题的游戏推广文案?
发表于 2016-5-31 14:28 | 显示全部楼层
云和山的彼端 发表于 2016-5-31 14:22
答:因为你把一个不存在的,孤立的自我投射到自己身上和别人身上,没有看到每个人的本体,这在佛教里叫做 ...

哎。你就算是证悟到无我执了。也一样会被妖魔鬼怪和坏人伤害。但这时的伤害。你可以不动心不起烦恼,也就不会因此堕入恶道。如目犍连尊者一样。
 楼主| 发表于 2016-5-31 14:33 来自手机 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2016-5-31 14:28
哎。你就算是证悟到无我执了。也一样会被妖魔鬼怪和坏人伤害。但这时的伤害。你可以不动心不起烦恼,也就 ...

那佛祖因地时为什不发个愿呢?

愿我来世得菩提时,无有众生恼害于我,见我身者、闻我名者、触我体者悉生慈心。
发表于 2016-5-31 14:46 | 显示全部楼层
云和山的彼端 发表于 2016-5-31 14:33
那佛祖因地时为什不发个愿呢?

愿我来世得菩提时,无有众生恼害于我,见我身者、闻我名者、触我体者悉 ...

慈心还是要自己去修的。
 楼主| 发表于 2016-5-31 14:49 来自手机 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2016-5-31 14:46
慈心还是要自己去修的。

那这个愿呢:

愿我来世得菩提时,若有众生恼害于我,悉皆不成,反自损伤。
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