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氐宿月疑問

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发表于 2016-5-20 00:36 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本月是薩噶達瓦,漢譯氐宿月。但看了一下星曆表跟滿月時刻,今年似乎有點疑問。
氐宿月的定義是滿月位於氐宿。氐宿位於秤宮三分,蝎宮一分。今月的這個滿月剛好跨入人馬宮,似乎上個月的滿月才位於氐宿? 有沒有了解藏曆計算的解說一下?
发表于 2016-5-20 08:15 来自手机 | 显示全部楼层
答非所问一下:
如果吠舍佉月的意译是氐宿月的话,那么在奘公的西域记中,佛诞日确是在(唐朝?)三月份。

《大唐西域记》第六卷记载道:“至腊伐尼林,有释种浴池,清澄皎镜,杂华弥漫。其北二十四五步,有无忧花树,今已枯悴,菩萨诞灵之处。菩萨以吠舍佉月后半八日,当此三月八日;上座部则曰以吠舍佉月后半十五日,当此三月十五日。次东窣堵波,无忧王所建,二龙浴太子处也。菩萨生已,不扶而行于四方各七步,而自言曰:‘天上天下,唯我独尊。今兹而往,生分已尽。

西域记卷八:如来以印度吠舍佉月后半八日成等正觉。当此三月八日也。上座部则吠舍佉月后半十五日成等正觉。当此三月十五日也。是时如来年三十矣。或曰年三十五矣。
发表于 2016-5-20 11:04 来自手机 | 显示全部楼层
《大般涅槃经》:
我于二月入大涅槃。师子吼言。如来初生出家成道转妙法轮皆以八日。何故涅槃独十五日。佛言。善哉善哉。善男子。如十五日月无亏盈。诸佛如来亦复如是。入大涅槃无有亏盈。以是义故。以十五日入般涅槃。

据印度历法,一年十二月。每月分二,先是黑月,次是白月,所以等于阴历的从上月十六日到下月十五日为一月。十二月中:一月名制呾罗,二月名吠舍佉,三月名逝瑟吒。
据『宿曜经』的解说:
制呾罗月,当中国(阴历)二月;
吠舍佉月,当中国三月;
逝瑟吒月,当中国四月。
据『西域记』说:
制呾罗月当中国正月十六日到二月十五日;
吠舍佉月当中国二月十六日到三月十五日;
逝瑟吒月当中国三月十六日到四月十五日。
由于近代的交通畅达,彼此年月的对照更为明确,知道『宿曜经』与『西域记』所说,都还差一点。
如不谈闰月,那末一月制呾罗,实为阴历二月十六日到三月十五日;二月吠舍佉,实为阴历三月十六日到四月十五日。佛生于吠舍佉月,为佛教的一致传说。吠舍佉月的后半八日(或十五日),在印度是第二月;而依中国夏正的阴历,是四月初八日(或十五日)。
所以,可以肯定的解说:经中说二月,依印度历法的吠舍佉月说。说四月,是依中国夏正的阴历说。这样,经中说二月,说四月,并不矛盾。(转)

PS:今年藏历闰四月
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