雪域的战乱

carl08 · 发表于 2016-5-12 16:09

一日，法王面前来了一位名叫法界母的芳龄少女，她妩媚婀娜、典雅秀丽、冰肌玉骨，宛如出水芙蓉般婷婷玉立，真可称得上“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。她毫未修饰却给人一种自然清新、纯净高雅的感觉，言谈举止落落大方。她软言温语地对法王说：“我是具相的空行母，您我二人有宿世的缘分，若能结为伉俪，一定会对弘法利众事业大有利益。”

法王暗自沉思：本来，具相的明妃对远离世间八法的密宗大持明者来说是必不可少的，正如《威猛根本续》中所说的：“一切幻化中，女幻最殊胜。”然而，在如今五浊恶世中，许多无有任何修证功德的凡夫人以密宗为借口，完全以自相贪心恣意妄行双运，严重地玷污了三戒。为了抵制这种弊端，我应以清净的比丘形象弘扬显密正法。想到这里，便毅然地拒绝了。

法界母空行母在寺院住了两三天，想方设法说服法王改变初衷。可法王却始终心坚意决，对她视而不见、充耳不闻，十分冷淡。最后看来已无法使他回心转意，她便无可奈何地说：“既然你意已决，不留丝毫余地，我也不再勉强，但是日后你也许会后悔。”说完便姗姗离去了。

后来他将此事经过原原本本地向罗珠上师呈述了。罗珠上师听后伤感地说：“藏人的福报实在太浅薄了，你此番断然拒绝接纳空行母，对你将来的事业，尤其是开掘伏藏方面会有很大影响。不过，你今后常诵空行母咒，在僧众中多讲双运降伏赞，晚年时也会眷属云集、事业广大。这时，你可广传全知无垢光尊者、麦彭仁波切的著作。”法王听了这话沉默不语。

罗珠上师之所以如此惋惜，是因为莲花生大士曾亲口授记：

彼二十六七岁时，有位具相空行母，
名为甘露法界女，百般劝请结伉俪。
若能欣然接受彼，则可顺利而开启，
五大甚深伏藏门，遣除藏地动荡难，
璀璨之日高升起，人们享受无比乐。

当时授记的时间已到，但因藏地的人们福报有限，法王一口回绝了接纳具相明妃，否则雪域不至于遭受那样惨无人道的战乱。

更桑嘉措 · 发表于 2016-5-12 16:14

你看喇荣不爽就明说嘛，何必如此。

卓丹丘杰 · 发表于 2016-5-12 16:26

最后一句是放屁！大老板都不能阻止历史的大趋势而出走了，他纳了空行母就能改变？

ziyuanweng · 发表于 2016-5-12 16:30

今天怎么这样的贴子这么多

了了 · 发表于 2016-5-12 16:31

更桑嘉措发表于 2016-5-12 16:14
你看喇荣不爽就明说嘛，何必如此。

真是的。。。

但是看他連發這麼多帖，不像不爽堪布老人家，而是很爽，在推廣呀。。。。（雖然在這裡常常有反效果出現）

柯南 · 发表于 2016-5-12 16:32

本帖最后由柯南于 2016-5-12 16:33 编辑

不曉得誰是誰非..呵呵
雪域遭受惨无人道的战乱這點倒是沒錯

carl08 · 发表于 2016-5-12 16:33

更桑嘉措发表于 2016-5-12 16:14
你看喇荣不爽就明说嘛，何必如此。

不敢不爽

卓丹丘杰 · 发表于 2016-5-12 17:06

柯南发表于 2016-5-12 16:32
不曉得誰是誰非..呵呵
雪域遭受惨无人道的战乱這點倒是沒錯

把战乱加注在一位比丘不纳空行母上，跟把亡国加注在某一位后宫女人上一样荒谬。

柯南 · 发表于 2016-5-12 17:10

卓丹丘杰发表于 2016-5-12 17:06
把战乱加注在一位比丘不纳空行母上，跟把亡国加注在某一位后宫女人上一样荒谬。

不一樣後者應該是真的搞得一塌糊塗
..呵呵而且前後兩者動機也不一樣

持凤眼菩提 · 发表于 2016-5-12 17:10

卓丹丘杰发表于 2016-5-12 16:26
最后一句是放屁！大老板都不能阻止历史的大趋势而出走了，他纳了空行母就能改变？

慎护口业，学佛的，还是格鲁的吗？“格鲁”是善规的意思。“能不能”从文中意思也是取决于藏民的福报，娶不娶属于缘起吧。即使有不认可，也应该好好说，说出道理，再说宗大师年轻是也受到过许多诽谤，萨迦派认为宗大师着魔了，天天找他辩论（注意是辩论），宗大师直到晚年才得于藏地广宏佛法。我个人所见宁玛派大德或者堪布：对宗大师和格鲁派都是相当尊敬的，所以下面的弟子也是，相反有些格鲁派弟子把宗大师的成就和格鲁派的伟大算在自己头上了吧，眼睛都长在头上了吧，格鲁派很伟大，和格鲁派弟子个体未必成正比。

卓丹丘杰 · 发表于 2016-5-12 17:55

持凤眼菩提发表于 2016-5-12 17:10
慎护口业，学佛的，还是格鲁的吗？“格鲁”是善规的意思。“能不能”从文中意思也是取决于藏民的福报，娶 ...

这是联谊板块，从我注册以来，我从没说过我是哪个宗派的，你这么有神通，就认定了我就肯定是哪宗的？要指责需要善护口业的，怎么都轮不上我吧？

菩提草 · 发表于 2016-5-12 17:56

纳明妃与否与藏地是否遭受战乱之间没有可以客观证明的直接关系，只有某派人自己的说法，只是主观论点而已

所以，这个话题毫无探讨的意义，因为任何可以客观证明的事实真相都无法探讨出来

卓丹丘杰 · 发表于 2016-5-12 17:57

持凤眼菩提发表于 2016-5-12 17:10
慎护口业，学佛的，还是格鲁的吗？“格鲁”是善规的意思。“能不能”从文中意思也是取决于藏民的福报，娶 ...

你自己也正该护一下你自己的口业，自己看不到不等于没有。

持凤眼菩提 · 发表于 2016-5-12 18:13

好吧，我是该善护口业，有错的地方我忏悔！

土登俄热 · 发表于 2016-5-12 18:20

卓丹丘杰发表于 2016-5-12 17:06
把战乱加注在一位比丘不纳空行母上，跟把亡国加注在某一位后宫女人上一样荒谬。

嗯

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