昨天回佛學會～

勝勇

  　　昨天回到桃園道場面見恩師　金剛持，恰好一位護持有一段日子的師姐，前來幫忙準備晚間《上師供養》的物品，她的精神狀況“好得不得了”，為何這樣說呢？她自從開始親近　上師後，幾乎每場傳法法會都有到，因而功課也就非常的多，每天光是唸誦儀軌方面就需耗時二個小時以上，幸好她是「家管」，所以也就沒有很大的妨礙。不過經年累月下來，卻也導致她該睡時精神極佳，在旁人看來覺得不太對勁。昨天在面晤對話中得知，他自己也覺得很奇怪，針對她自己每天修持眾多本尊法門這方面，她自己也覺得不太得力，有請示過　上師，上師當時只有回答她：《上師供養》中有一段偈文，是說上師是本尊、空行和護法總集，她始終沒聽明白，我卻清楚的知道　上師想跟師姐說的修持法要。一般人都會將善知識和佛菩薩分別，也因此導致成就慢（就每天修誦法要而言），善知識的教導常常聽過也就過了，沒有實際上的修持，日常生活的心性提升也就慢了很多。

笨者之帚

记得以前看过仲敦巴尊者传记，仲尊者服侍阿底峡尊者，另外有两名阿底峡尊者的弟子专修禅定及念诵等，偶尔聚集在一起比较，仲尊者的悟境丝毫不比另外两人差，上师是三宝总集，服侍上师能速清除罪业，增长善业，得到成就，大概胜勇师兄说的也属于这种情况吧。

勝勇

　　是的。不過我覺得一個很大的問題點是：受完法後，對於傳法上師的恭敬態度似乎有點微妙。常常都是先參加善知識所主持的傳法法會，後來才開始接觸善知識。有點顛倒...

云卷云舒

<P>随喜胜勇师兄和胜勇师兄的师姐！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"></P><P>说到仲敦巴尊者的公案，我老会想起米拉日巴尊者。米拉日巴尊者苦修多年固然是完全听从上师的安排，另外阿底峡尊者的两名弟子，难道是没有听从上师的安排？修证的差别是否只在和上师物质距离的差别？</P>

勝勇

<P>　　是『視師如佛』的差別和有無依教奉行的差別。</P>