多识活佛：一门深入 不得成就不罢休

若茶

现在我们修法的人觉得好象多念一些，多修一些比较好，但这样不一定好。不要今天修这一个，明天修那一个。修来修去什么也修不好，这是思想不专一。要专一地修，得成就最殊胜的法门就是专一。哪怕就念六字真言也好，你念上个上亿的六字真言，殊胜成就就会出现了。有的人每天就念一二百遍六字真言，这个念念是可以，但是出成就的话是不够的。

我们藏区有的人一生念六字真言三个亿。这个是非常少见的。如果不是专修的话，三个亿大概得念个将近五十多年才能完成，即使一天念五万，可能也要七八年的功夫才能完成一个亿。

大家念六字真言也好，念其他经咒也好，都可以。我知道有一个老年人，他念《金刚经》，白天晚上都念《金刚经》，这是我小的时候亲自见到的。他原来是个猎户，后来在二十多岁的时候他就忏悔了。他见了一件很奇怪的事情，他受到了很大的教训，赶紧把这个打猎用的枪支处理掉以后，就发誓以后念《金刚经》。《金刚经》他念到舌头都变成黑色的。因为念经时间久了，舌头就会变色，变了色的舌头即使在火化以后也烧不烂。藏传佛教有三不烂的说法：眼睛烧不烂，舌头烧不烂，心烧不烂。这个属于舍利子成就。

我亲自见这个念《金刚经》的老年人，大概是十几岁吧。死了以后超度的时候把我也请过去了，超度的时候有很多人到他家里去。火化的时候，好象是春天，大概三月份的时候，天气很晴朗，一点云彩也没有。当时火化的烟起来的时候，满天的彩虹。彩虹又都变成一个一个的圆圈。很多人都看见了。这个老年人就是一辈子念《金刚经》。

所以说，无论什么经，不要念上一遍二遍就开始更换，这样不会有成就，要想出成就，你必须专一修持。即使念《心经》也是一样的。你不要看《心经》是那么短。《心经》是一切佛法的核心，是《般若经》的核心，短短200多个字，把《般若经》的内容全部包括了。如果每天念上几百遍，你念上很多年以后，就会有成就了。问题就是我们不得法，修不起来。而且是没意乐修。就是随随便便念一念，随随便便地修，这样没用的，一定要下很大的功夫。你就念一种，修一种，就会出成就。印度的那些大成就师，都是修一个。在藏传佛教中，我们的上师们多次说到，灌的顶多，接受的法脉多，学的也多，本尊也多，到头来一个也修不成。是什么原因？思想不专。印度修成就的人，都是一法一直到成就他才罢休，不得成就他是不罢休的。

密宗的成就可以看得见的，不象显宗那样慢。成佛要三个无量劫。密宗的殊胜好处就是快速成佛，快速出成就。但是快速成佛，快速出成就，首先信心要虔诚，再就是戒律非常严格，必须要守戒。

这些法门都是清净的法门。从释迦牟尼一直传下来的法门，有的是从文殊传下来的，有的是从弥勒传下来的，都不是随便创造的。而藏传佛教里面各教派都有上师法，各教派的上师法都不同，各有各的传承。但是不论哪一个教派，上师法都是第一法，这个是没有疑问的。在密法里上师法是第一法，不修上师法的话，其它的法都不能修成就。所以在宁玛派中，莲华生大师的心咒首先要完成百万乃至千万，然后再给你传后面的法，就是为了让你得到这个加持。

摘自    兜率上师瑜伽导修
多识仁波切  讲授

般若海

随喜！

洛桑塔青

我还以为只有宁玛提倡一辈子至少念一亿呢.顶礼多佛.