请问

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请问
谁知道这位活佛？

不空见

电话号和银行卡号这样公布出来好吗？

云水堂主

新龙县的，您最好“防人之心不可无”。不是污蔑，全甘孜州的多少知道些……

舍世

记得以前一个喇嘛跟我说，新龙人很不靠谱，就是假活佛特别多

云水堂主

常驻寺院有不？寺院的名称有不？寺院的具体地址有不？

雷布斯

那个码字的阿来也说过，新龙县好几个村子里的男丁把冒充活佛当做产业

hero

谢谢各位！
是红教的吗？

云水堂主

他什么都不写，我们怎么知道他是宁玛，还是什么？
打个电话，打个钱去——这就是这张名片上所要传递给我们的信息，或者说我们在这张名片上所能了知的信息。

云水堂主

四川藏传佛教活佛名录：
http://www.sctyzx.gov.cn/sczcfjhfml/

这些年基本上都是四川的甘孜州、阿坝州的在全国活动。

土登俄热

云水堂主 发表于 2016-2-13 00:12
四川藏传佛教活佛名录：
http://www.sctyzx.gov.cn/sczcfjhfml/

诚如第七世珠康活佛讲的：“查询系统的上线是中国佛教协会推动宗教教务公开、进一步规范活佛转世事务的重要举措。近年来，一些人在藏区和内地冒充活佛招摇撞骗，损害信教群众利益、败坏藏传佛教和活佛群体的声誉，现在有了活佛查询系统，是不是真正的活佛一查便知，有助于更好地保护藏传佛教界的合法权益，也有助于增进社会各界对藏传佛教和活佛群体的了解。”

这个系统的开通，是为了应对当前假活佛泛滥，信众无法辨别真伪的一个举措。我跟那位记者朋友说：这个系统能查询活佛的真假，但是查不了活佛的修行。而且，目前录入工作刚完成第一阶段，还有很多活佛的资料没有上网，暂时查询不到。

换言之，能在这个系统内查询到的活佛，我们可以知道他的身份的真伪，但是他的修行好坏是查不到的​。夏坝仁波切说过，真活佛也有修行很差的，甚至人品很差的也有。不在这个查询系统内的真活佛，也大有人在。有些活佛的修行还非常好，只是外界不了解罢了。

所以这个查询系统的数据可以为大家鉴别真假活佛提供一个参考，但是不能查询某位活佛的修行好坏。此外，当《藏传佛教活佛转世管理办法》出台后，也有人走后门、拉关系，把不是活佛的人认证为活佛，这种个别情况也出现过。活佛转世制度是在特定的历史条件下，藏传佛教教派和寺院为了解决寺院和法脉继承人而制定的一套制度。​这套制度诞生于封建社会，在推行了几百年后，特别是结束了政教合一的制度后，今天是不是还适合社会主义社会的发展，仁者见仁智者见智。

十年来我见过不少活佛、堪布和格西。我个人更敬重那些在佛学院系统学习了二十几年的堪布和格西们，他们​的学识素养是没有水分的。有人可以假冒活佛，但是很少有人会去假冒堪布和格西，要是没有点真本事，可能张嘴就会说错。

藏传佛教有着体系完整的修学制度，能从这个教育制度毕业的人，至少给信众宣说的是正法。不会出现手拿惊堂木，背后挂一面党旗，在会展中心给大家开法会的荒诞闹剧。所以我建议在有了活佛查询系统后，也应该逐步建立“藏传佛教学衔查询系统”。

从中央到地方，藏传佛教有着各级佛学院。北京有中国藏语系高级佛学院，各省区也有自己的佛学院，一些大的寺院也有附属佛学院。将这些佛学院纳入统筹管理，制定规范的教学大纲，颁发统一的毕业证书和学衔学位证书，应该成为藏传佛教界的共识和要达成的发展目标。如此，藏传佛教才能健康的发展，教界才能真正培养出弘法利生的合格僧才。我个人希望早日看到这一天的到来。--希热多吉
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活佛转世制度还要适合社会主义发展？这种观点要不得！