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一个问题

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发表于 2016-1-31 21:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
不受戒 是不是应该不守戒  比如皈依算 皈依戒吗   有人说 必须在出家人面前受戒 才有资格 提五戒   才守戒
 楼主| 发表于 2016-1-31 21:52 | 显示全部楼层
我觉得 不受五戒 也应该按照去做   他说连提戒律都不对  他说我在乱说   请前辈们指导
 楼主| 发表于 2016-1-31 21:53 | 显示全部楼层
让我看xx派大师的讲解 说我说的不对  
发表于 2016-2-1 04:26 | 显示全部楼层
怎麼可能沒受戒就應該"不守戒"? 難不成沒受戒的人都該去偷盜?

藏傳佛教的五戒,論壇很久以前討論過,上善也有引述祈竹活佛的說法。大概意思是說,居士正式接受五戒沒有那麼容易,有特別儀式,傳的人也要具足資格,受了之後也比較嚴格。

一般受皈依之後就應該自覺守五戒,因為不傷害眾生本來就是皈依學處,而五戒的前四戒都是基於不傷害眾生而制。可能只有飲酒一戒,有些上師會對新皈依的在家人稍微放鬆要求,但也沒有聽說有哪個喇嘛會允許皈依弟子醉酒的。
发表于 2016-2-1 10:35 | 显示全部楼层
二戒之一。乃针对性罪而立之禁戒。又作性罪戒、性重戒、主戒、旧戒。与‘遮戒’相对。此类戒律从犯罪之果报而言,属于本质之罪恶行为,如五戒中之杀生、偷盗、邪淫、妄语等四波罗夷,不待佛之制戒,亦不论在家、出家与受戒、不受戒,若犯之,未来必定受报;因其自性就是罪行,为业报之正因,系社会普遍承认之罪恶,并有法规制止之,故称性戒。反之,遮戒则依佛陀之遮制而设,如酒戒即是。
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