|
2016年，沈阳北塔、大庆正洁寺将继续举办讲经、传法、灌顶、超度、开光、火供等各项常规法会，欢迎僧俗同修参加。
根据上级主管部门要求，寺院接待能力有限；出家众欲参加上述各项法会，须参加听课资格考试。通过考试者，发给2016年沈阳北塔、大庆正洁寺全年听课证，凭证参加法会（正洁寺可凭证挂单）。无听课证者不予安排，敬请谅解。
一、考试时间 男众：2016年4月1日，上午9:00。 女众：2016年4月2日，上午9:00。
二、考试地点 沈阳北塔护国法轮寺斋堂。（沈阳市皇姑区崇山东路北塔街27号）
三、须带证件 欲参加考试，必须携带身份证原件和国戒牒原件。二证不齐者不予安排考试。
四、考试范围 考试内容由四部分组成：（一）戒律部分、（二）佛学基础部分、（三）《现观庄严论》部分、（四）古代汉语部分。
（一）戒律部分 该部分内容必须熟练掌握，相关试题在试卷中单独列出，不计分；任错一处，全卷将判为不合格。 1. 沙弥十戒； 2. 比丘、比丘尼波罗夷； 3. 比丘、比丘尼僧残； 4. 五篇七聚； 5. 梵网菩萨戒“十重”； 6. 瑜伽菩萨戒“四重”； 参考书： 圣严法师：《戒律学纲要》。
（二）佛学基础部分 考察佛学基础知识。以正果法师《佛教基本知识》为准。不考察过细的部分。
正果法师《佛教基本知识》一书的文本在网络上很容易搜索到。 附全书目录： 第一章教理
第一节佛法僧三宝 第二节五位百法 一、心法 二、心所法 (一)心所名义 (二)别释六位 甲、遍行 乙、别境 丙、善 丁、根本烦恼 戊、随烦恼 己、不定 三、色法 四、心不相应行法 五、无为法 六、百法无我 七、五位唯识 第三节蕴处界三科 一、五蕴 (一) 五蕴名义 (二) 别释体用 (三) 五蕴与百法相摄 二、十二处 三、十八界 四、佛说三科的意趣 五、三科名次 六、诸门分别 第四节四谛 一、苦谛 二、集谛 三、灭谛 四、道谛 五、总分别十六行相 六、四谛的因果次第 第五节十二有支 第六节三法印与一实相印 第二章人天行果 第一节行 一、归依三宝 (一)归依的意义 (二)所归依境的选择 (三)归依者应具的认识和意志 (四)归依后的正行 (五)归依三宝所获功德 二、受持五戒 (一)深信业果决定 (二)业道名义 (三)十恶业道决择 (四)十善业道决择 (五)一多果业的差别 第二节果 第三章声闻行果 第一节行 一、出离心 二、修集涅槃法缘 三、顺解脱分 四、顺抉择分 第二节果 一、圣位所断烦恼 二、圣果差别 三、圣位功德 第四章菩萨行果 第一节菩萨乘的发心和誓愿 一、略说大乘名义及其殊胜 二、菩提心 三、发弘誓愿 第二节行位 第三节修断 一、所修胜行—六波罗蜜多 二、所断二障 第四节果德
（三）现观庄严论部分 考察《现观庄严论》的基础知识。 1.“弥勒五论”与“龙树六论”； 2.龙树、提婆、无著、世亲的主要事迹和主要作品。 3.《般若经》的分类； 4.《现观庄严论》的作者和译者； 5.《现观庄严论》在印度的主要注疏及其作者； 6.藏传佛教格鲁派大德所著《现观庄严论》主要注疏； 7.“现观庄严论”标题的含义； 8.《现观庄严论》的科判：三智、八现观。 参考书： 扎迦大师著、法尊法师编译：《现观庄严论略释》。 陈玉蛟（如石法师）：《〈现观庄严论〉初探》。
（四）古代汉语部分为选择题。例如： 1. 在“子聪明异常人，其肯游艺于医乎”中，“其”的意义是（ ） A、或许 B、一定 C、如果 D、难道 E、莫非 2. 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为（ ） A、鲜明 B、很少 C、清楚 D、新鲜 E、绝对 文章来源：沈阳北塔寺官方微信：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MjkxNzY4MA==&mid=401471744&idx=2&sn=6919d67b03dcdff9de8d9d438a463d42&scene=2&srcid=0112TG2uqCEM7ybTwnKMoIpy&from=timeline&isappinstalled=0#wechat_redirect
| 
IP卡
狗仔卡
发表于 2016-1-28 14:59
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主