禅宗怎样行菩萨道？

学道

很多大德如虚云长老都是菩萨行的典范，但是对于修行道路的系统全面的梳理似乎不多见。

有没有人把禅宗语录公案中的相关内容整理成一部禅宗“入行论”、“集学论”之类的修行次第指导呢（如从怎么初发心开始）？

扎西多杰

禅宗见性成佛，一无所有

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相当凑合，拿金珠套玉器。

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禅宗的经典和语录还少吗？

释禅升

《指月录》

吉祥水

不立文字

扎西达吉

来果禅师：开悟和没开悟，差别在哪儿？

来果禅师（1881-1953），是与虚云老和尚同代同名的佛教大成就者。也是当代高僧德林老和尚的恩师。他生于1881年，湖北省黄冈县人，生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回后家人为娶妻，法师劝妻共同修行，未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华山剃度出家，精勤苦修。后前往金山天宁禅寺受戒，参话头不懈，1908年在禅堂开悟。遂前往终南山潜修，为巨蟒皈依，令人称奇。后应邀主持扬州高旻寺，立高旻禅风，兴建寺院，领众30余年。1953年在上海示寂，后安奉于高旻寺中。下文是来果法师于扬州高旻寺禅七开示如下，切肤之受，过来人语，字句亲切，发人省悟。

没有悟的人，与大悟以后的人，前途各有不同。大略替你们讲一下子，不然，这样下去，是不容易分别。

未悟的人，眼睛是没有打开的，犹如瞎子一般。你们想想：这个瞎子还有甚么好处？

一脚踏到狗屎，用手一摸，还以为好东西，或是好吃的东西。或者把一碗好米饭给他，他还怕你们哄弄他，大概饭里头还有不净的东西。

把他安到架房里去，他到以为好的很，坐也方便，站起来，一伸手就有倚靠，大、小便都便利，很好的。

把他安到大殿上去，他倒说：“不对！四面无靠，不知道是甚么所在。”反以为在旷野中，空无倚靠，“不好！不好！赶快找一个好地方去安身罢！”

你们想想：可怜吗？苦恼吗？给好的他吃，他怕不净；安好的地方他住，他嫌空野。为甚么？因为是瞎子，不知道是好、是歹；这就是没有开悟的人第一件苦恼。

次则，前、后无去所；来，固然不知从何处来，来的处所有无，也没有甚么关系，不去说它。现前这个身躯，今日不知明日事，要想一定的把握，将来把这个身躯行到甚么地方，办不到，不由你！身后更是茫无所归。

你们想想：死后到甚么地方，你还知道吗？上天堂也不知，下地狱也不知，变牛、变马也不知，乃至变一切都不知；这就是未悟的人第二个苦恼。

略说此二种，再说多了，时间来不及。你们想想：就是这二种苦恼，就够你受了！若不开悟，谁能打开眼睛？不开悟就似瞎子，都是前、后无去所。

那个开了悟的人不同，他才知道：“我以前是个瞎子，虽然在做瞎子的时候，还不知道自己是瞎子，今天才晓得。我既知道了，把眼睛打开一看，你们都是瞎子，这还得了么？”

你们想想：他的眼睛一打开，他还高兴住到架房里吗？牛屎、狗粪他还不知道吗？他这个时候，来也有路，去也有脚，不是那个茫无所归的时候。

看见大地众生仍在苦海里做瞎子，自己曾经如是，故此要发大心救度他们。到了这个时候，才知道爱惜这个色壳子。

在未悟以前，“甚么东西？臭皮囊！痛，就痛一下子，饥、饱、冷、暖，没有关系，坏就坏，换一个再来！要把工夫放下来顾身体，做不到！”到了这个时候，为甚要爱惜身体，宝贵身体？因为要这个身体培植我们的万德庄严，要行我们的六度万行。

因为众生苦，你要救他，你不行菩萨行，那里会救得到他？不结他们的缘，他那里会相信你行菩萨道？结众生缘，还易行吗？

譬如：这个悟了的人去行菩萨道，跑到一个地方，看见一个女人，他说：“大姊，你念佛吗？”这个女人掉过头来看看，说：“你这个坏和尚，谁是你的大姊？你再叫我，我就打你一顿。”行菩萨道的说：“好，请你打罢！还要打重一点，手打倦了，歇一下子再打。”被她打了一顿，喜喜欢欢的去了；再到别处行菩萨道。

总之，一天到晚算一算，被三个人打，五个人骂，这是好事，是赚钱。假使今天到晚上不曾有人打，亦不曾有人骂，不好了！今天蚀本了！

行菩萨道是这个样子的。若不这样子，怎么结众生缘？与众生无缘，你要想度他，办不到的。不是我这么讲，佛在世时，无缘的众生尚不能度，何况菩萨？

佛在世的时间，有一国众生，佛在因地中一向没有结过他们的缘；佛在天上，他们在地下；佛到地下，他们到水里，终归没有一回遇到佛。佛出世度众生，总不能度他们；佛去到他们的国土，他们也不理佛。

可是，迦叶尊者在往昔劫中为樵夫时，他们为蜂，尊者曾在蜂窠前念佛一声，与他们有这点缘；所以佛叫迦叶尊者去度，他们才受法。

你们大家想想：结众生缘还要紧吗？──参！

吴下阿蒙

以我的理解禅宗中既有行菩萨道也有行解脱道的

山楂

公案，是你到了那里自然就知道人家在干什么。没到那里你根本不知道说的是啥啊，然后就瞎猜是什么什么意思，结果就误会公案的本意了。因为这个原因，所以很难对公案进行梳理，因为都是高手们的过招，不是针对初学者的。你到了就一目了然，没到也不必着急，早晚会到的。

觉阳

禅宗以达摩为祖师，看过他几部论论，求心空性和菩提，传到现在菩提漏了，空性也深不可测。那位说一下我错在哪里？

觉阳

达摩是祖师，现在还有谁以达摩为主？我花在禅宗的心血最多，我至今仍无法说服自己。

觉阳

菩提本无树，心是明镜台。这句话是否契合达摩祖师的论。

lgchaz

见性要顿悟，除习气还是得要慢慢来，见性后的修行就是在除习气。

学道

觉阳 发表于 2015-12-24 19:25
达摩是祖师，现在还有谁以达摩为主？我花在禅宗的心血最多，我至今仍无法说服自己。

或许还是要参参如何是西来意？