求教

洛桑塔青 · 发表于 2015-11-22 02:59

楞严经中，观世音菩萨言：初于闻中入流亡所。。。此一过程于修道言对应于藏密何种念诵阶段？于证道言相当于藏传如何果位？至祈！

洛桑塔青 · 发表于 2015-11-23 23:12

祈各位高人开示！

洛桑塔青 · 发表于 2015-11-25 02:58

盼！

笨者之帚 · 发表于 2015-11-25 14:15

建议看一看地道建立，特别是瑜伽师地论、现观庄严论，在五道十地这方面，藏传佛教和印度佛教没啥特殊区别，没有自己的一套标准可言。

lion_of_man · 发表于 2015-11-25 15:53

楼主所引《楞严经观世音菩萨圆通章》，请问楼主，你认为于证道言，相当于汉传何种果位？至祈

山楂 · 发表于 2015-11-26 11:05

初于闻中入流亡所，这只是起步，还谈不上果位什么的

洛桑塔青 · 发表于 2015-11-26 23:22

lion_of_man 发表于 2015-11-25 15:53
楼主所引《楞严经观世音菩萨圆通章》，请问楼主，你认为于证道言，相当于汉传何种果位？至祈

。。。生灭灭已，寂灭现前，获二殊胜。。应该是见道位吧？末学还盼云水堂主开示。

云水堂主 · 发表于 2015-11-27 11:58

洛桑塔青发表于 2015-11-26 23:22
。。。生灭灭已，寂灭现前，获二殊胜。。应该是见道位吧？末学还盼云水堂主开示。

哎哟，点我的名了。

三乘各有自己的见道：声闻见道、自胜见道、大乘见道。要具体看问题。
“生灭灭已，寂灭现前，获二殊胜。”——楼主自己先解释下几个名词：“寂灭”是什么意思，“二殊胜”是什么意思。

ft2332754 · 发表于 2015-11-27 22:46

个人认为，“入流亡所”相当于修禅定九住心的第五住心或以上，与什么果位没有必然关系。九住心可参阅广论。

洛桑塔青 · 发表于 2015-11-28 22:35

云水堂主发表于 2015-11-27 11:58
哎哟，点我的名了。

三乘各有自己的见道：声闻见道、自胜见道、大乘见道。要具体看问题。

哪敢，盼您慈悲直接开示，鞠躬！

洛桑塔青 · 发表于 2015-12-5 02:27

云水堂主发表于 2015-11-27 11:58
哎哟，点我的名了。

三乘各有自己的见道：声闻见道、自胜见道、大乘见道。要具体看问题。

盼。。

云水堂主 · 发表于 2015-12-5 11:55

本帖最后由云水堂主于 2015-12-5 14:50 编辑

洛桑塔青发表于 2015-12-5 02:27
盼。。

说实话，连原文都没看懂。怎么说……

《楞严》被批评，最大问题就是读起来文辞优美，真要实在的训文解字，他主译和润笔恐怕离经千里都不止。不是正规译场的产品，不好做功夫。

慕宗 · 发表于 2015-12-5 13:39

本帖最后由慕宗于 2015-12-5 13:43 编辑

云水堂主发表于 2015-12-5 11:55
说实话，连原文都没看懂。怎么说……

《楞严》被批评，最大问题就是读起来文辞优美，真要实在的训文解 ...

我最近在整理辨伪楞严的材料，楞严经中，对佛世时间地点人物事件的记载完全跟其他佛经矛盾、并屡屡出现中土器物，教义等方面的叙述更是独树一帜，而且经文本身前后矛盾的地方也很多，可以说，如果楞严成立，其他佛经都要废掉。

云水堂主 · 发表于 2015-12-5 14:50

有機會拜讀，並能互相深入探討。
另建議，語氣上能否不要“證偽”，而多以“生疑”?

洛桑塔青 · 发表于 2015-12-7 03:41

云水堂主发表于 2015-12-5 11:55
说实话，连原文都没看懂。怎么说……

《楞严》被批评，最大问题就是读起来文辞优美，真要实在的训文解 ...

盼。。。

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