有个问题一直搞不明白，特来请教师兄们

Sez

人死后是什么跟着去轮回呢？是“阿赖耶识”吗？他到底是一个什么性质的东西？
后世的“我”相较今世的“我”有什么不同？

就好像现在的我不记得前世一样，除了业力成熟在我身上，那么前世的种种跟我又有什么关系呢？
我现在造业，倘若有些果报成熟于后世，可是今世的“我”已经在死亡的那一刻就结束了，后世的“我”应该算是一个独立的生命了

永失我爱

为这个问题吵了两千年了

坐等大牛阐释

lgchaz

这个问题目前的科学还证明不了，所以只有在宗教里有这个说法。

佛教里倒是有说法，但是不信的话，再多的说法也是没有用的。

Sez

lgchaz 发表于 2015-10-25 20:14
这个问题目前的科学还证明不了，所以只有在宗教里有这个说法。

佛教里倒是有说法，但是不信的话，再多的 ...

请问佛教里的说法是怎么样的？求高僧的相关开示

ziyuanweng

按唯识的说法，阿赖耶是轮回的所依，中观应成的说法应该是业的相续，不管怎么样，可以理解为，类似有个数据库，存着你一直以来的数据，这个数据并不以你的肉体消亡而清空。
前世的种种都在数据库里，所以这辈子和你很有关系。因为你执着这个数据库的原因，所以会一直认为有我，就象我们小时候的样子和现在也有很大区别，可以说每一个细胞都不同了，那为什么你还会认为那个是“你”呢，类似这样，所以就算到了下辈子，你还是执着“我”，这个人我的执着不对治，就会一直轮回下去。以上是个人理解哈，还请其他师兄斧正。

云梵

其实佛教这个轮回理论，对于“相当多的一部分人”来说，是有个大bug的，那就是，轮回中都忘记前世了，如果不知道前世，那么轮回就没那么痛苦。

基督教是不是就没有轮回？就是地狱天堂？有个中间过程是炼狱？那也就是说，作为人，只有一辈子，虽然灵魂不灭，但是不像佛教那样轮回？

rvn

如果说：诸法无我，那么，没有我，谁在轮回
http://www.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=36124

Sez

ziyuanweng 发表于 2015-10-25 20:45
按唯识的说法，阿赖耶是轮回的所依，中观应成的说法应该是业的相续，不管怎么样，可以理解为，类似有个数据 ...

谢谢师兄回复。
我的疑问是，如果后世的“我”与今世的“我”只存在一个“业”的相续不断，那么后世的“我”应该算是一个全新的生命了

下一个轮回的“我”还是现在的“我”吗？

异界

个人觉得是不是这样：   一个人到另外一个地方突然摔了一下失忆了，不记得自己以前的身份和资料了，但是还有肉体，被人打还是会疼，没饭吃一样要饿，

这个转生的主体，也不过是换了个肉体，想不起来以前的事而已，一样能有受痛苦，怎么能说没关系了呢？

Sez

云梵 发表于 2015-10-25 22:56
其实佛教这个轮回理论，对于“相当多的一部分人”来说，是有个大bug的，那就是，轮回中都忘记前世了，如果不 ...

谢谢师兄回复。
我应该就是师兄说的“相当多的一部分人”

胜义上的“我”是不存在的，而世俗上的我随着命终之后就消散了，那么由阿赖耶识轮回后形成的“我”已经不能算是“我”了吧

Sez

异界 发表于 2015-10-26 16:09
个人觉得是不是这样：   一个人到另外一个地方突然摔了一下失忆了，不记得自己以前的身份和资料了，但是还有 ...

谢谢师兄的回复。
假设师兄“回炉重造”了，重新变成母亲身上的一团肉，慢慢的这团肉长大成人，在生长的过程中渐渐形成了“我”的意识，那么回炉之后的“你”与现在的“你”，真的还是同一个“我”吗？

异界

夏坝上师讲过    有借尸还魂法，   这个外道也就可以修成  

记得   有的上师文章里说过     有的印度教的老人会这个法的   用一具新死少年的尸体，  把自己的神识转移到新死少年的身体里，然后他就成了这个少年，把老人的尸体丢弃了


转世的话  也不过是一样的事，只不过绝大部分人丧失了记忆，也有少数还记得的


不信你网上找找文章   ，中国的外国的都有很多记得前世的 ，

记得前世  证明这世我   是前世的相续 啊

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异界 发表于 2015-10-26 16:52
夏坝上师讲过    有借尸还魂法，   这个外道也就可以修成  

记得   有的上师文章里说过     有的印度教的 ...

一个是主动的，一个是受业力牵引被动的

erake

http://www.gelu.org/forum.php?mo ... p;extra=&page=1

龍騰四海

記得論壇裡以前不是有篇把輪迴與換腦、換心、換身體做比較的科普文嘛，可以參考看看。