《金刚经》版本讨论

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窺基大師的《金剛般若論會釋》：「 依貞觀年中玉華所譯。杜行顗本說有八故。後顯慶年。於玉華寺所翻大般若。勘四梵本。皆唯說四。然瑜伽論攝釋分中亦解經八。以此准知。經本自有廣略中異。杜顗廣本。能斷文是略。于闐本羅什文同。中者是天竺本。與真諦流支本同。玉華更譯。文亦相似。今於慈恩梵經臺。具有諸本。但以前帝勅行能斷。未容閏飾已所於代。恐更極謬。遂後隱於玉華復譯。所以諸本增減不同。學者知矣。」

歐陽竟無居士：「據基師金剛論會釋卷上云．此處列舉八想．乃依貞觀年中玉華所譯杜行顗梵本．後顯慶年重翻大般若．勘四梵本皆唯說四．又云．但以前帝勅行能斷．未容潤飾．已行於代．恐更極謬．後遂復譯．勘現行本般若仍列八想．無所改正．未知基說何指．但諸本經文皆唯我有情命者補特伽羅四想．今譯八種．疑有增益．次後各段均同．」

準基大師的說法：梵本金剛經本來就有廣略中不同的版本，所以各本「增減不同」。

註：說有「八」故，指：有情想轉、命者想、士夫想、補特伽羅想、意生想、摩納婆想、作者想、受者想轉