有慧能大师的《金刚经》讲解存世吗

果修

如题，我实在是孤陋，真的不知六祖是否有《金刚经》讲义存世。哪位师兄知道的请给扫盲一下好吗。如果能给个电子版的讲义更是万分感激。

knightleo

有个《金刚经口诀(曹溪六祖大师慧能解义)》。刚才百度了一下，也有争议，认为是后人伪托之作。
请论坛师兄指点。

vtrader

口诵心不行，就非法，口诵心行，了无所得，就非非法。这就是六祖的解释。这是哪门子哪派的佛法？所以应该是假的。

云梵

vtrader 发表于 2015-7-19 22:55
口诵心不行，就非法，口诵心行，了无所得，就非非法。这就是六祖的解释。这是哪门子哪派的佛法？所以应该是 ...

此义错在何处？

云梵

knightleo 发表于 2015-7-19 22:09
有个《金刚经口诀(曹溪六祖大师慧能解义)》。刚才百度了一下，也有争议，认为是后人伪托之作。
请论坛师兄 ...

请教过很多位禅宗师父，都说是后人托名而做。假在不是六祖大师的，其义理却还符合禅宗宗旨。

vtrader

云梵 发表于 2015-7-20 00:06
此义错在何处？

你教我对在哪？

vtrader

云梵 发表于 2015-7-20 00:08
请教过很多位禅宗师父，都说是后人托名而做。假在不是六祖大师的，其义理却还符合禅宗宗旨。

你请教的那些禅宗师父，他们怎么解释非法 非非法的？

觉阳

假的更像真的，真的更像假的。象王林这些更不在少数，就是人傻了，一根筋，这就是业力，，，

觉阳

古代历来当权都主张三教合一，道教为主导，和老子，道德经，周易的思想大道无为违背基本是假的。明朝时期和尚都必须学道德经，而且大德们都非常厉害，南怀瑾这些，才是真正的传承，不信去搜索一下都明白了

觉阳

现在汉传的学习环境比古代强上几百倍，就是被格式化了

菩提草

觉阳 发表于 2015-7-20 12:18
古代历来当权都主张三教合一，道教为主导，和老子，道德经，周易的思想大道无为违背基本是假的。明朝时期和 ...

惠能大师的帖子 麻烦别把南某人扯进来

另 三教合一关惠能大师什么事？

南某的三教合一的所谓传承 你要是喜欢就自己去玩

还是别拿来玷污格鲁以及汉传的古德了吧

觉阳

菩提草 发表于 2015-7-20 14:31
惠能大师的帖子 麻烦别把南某人扯进来

另 三教合一关惠能大师什么事？

说点历史哪里错了，你指出来，网络公开的

觉阳

说六祖这些假的，假的依据，在哪里？现在这些的依据在哪里？

云梵

vtrader 发表于 2015-7-19 22:55
口诵心不行，就非法，口诵心行，了无所得，就非非法。这就是六祖的解释。这是哪门子哪派的佛法？所以应该是 ...

看到您这句的时候，正好在寺院，就请教了一同聊天的一位刚出家不久的沙弥师父。
他很谦虚，说：“我是这样理解的，不一定对”。

根据录音，打出来大致如下（快点打出来的，不一定没笔误，总体不错）：
口诵心不行，就非法。

这里的法，是指道路，路径，如果只是嘴巴上说说，这个就不是佛法的道理，路径，因为佛法的法里面，这个道路里面，包含了教法和证法，如果只是嘴巴说说，教法也算不上，只能算是相似教法，因为教证一旦分开，教不是教，证不是证，都只是听着像，就是“非法”。

因为你（那个师父对我说话，你，当时指我，当然，也可以指所有人吧）的修行，教证一定要在一起，才能在你的修行中互相纠正，不至于出现大的偏差。口诵心行，教证相互辅佐，知道一点教，证要跟上去，证跟上去了，教就理解得更深，教理解等更深了，也可以指导证跟上去，但是在这个修行过程中，虽然减少了我执，但是会出现相应的法执，你可能觉得你路子走对了，道路对了，修行的效果也出来了，这个时候你就要注意了，金刚经说的“无所住而生其心”。你达不到，但是要注意这个事情，要不要修行，要不要解脱，要，但是要注意，每个阶段，对佛法的理解都可能不同，因此，不要有个“得”的心，要注意这个“了无所得”，不是什么都没有，是要注意这个法执，有了这个心，就不是”非法“，就是”非非法“……


就这样，我也还没有获得佛法的决定见，还真不好确定，
这是不是佛法，
或者是不是属于某一个佛教宗派的说法，
或者属于某一佛教宗派，而那个宗派，实际上不一定是佛法。

觉阳

云梵 发表于 2015-7-20 16:52
看到您这句的时候，正好在寺院，就请教了一同聊天的一位刚出家不久的沙弥师父。
他很谦虚，说：“我是这 ...

我也在
学，很多漏洞，也认可这位法师的理解更符合六祖本意