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三寶偈

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发表于 2015-5-25 11:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
三寶偈

蔣揚仁欽撰


  • 頂禮三寶及三心。為易觀修三心要,我以七言絕句偈,願益諸眾每日習。



空正見:

  • 凡夫所見諸境性,皆由自力成己性,有如善業感善報,惡因感得惡報應。

  • 然諸作用抽象起,若不因此而滿足,尋找境上實性時,性質作用皆消去,

  • 火之炙性水濕性,乃緣起故非實性,單一元素非炙濕,有如「此年」「此月」議。

  • 諸識所設皆非立,然有僅依識設成,此乃中觀最難義,反覆思此最為宜。

  • 有相遠離常邊時,不僅依空能滅無,更將名言安然立,此時幻中不取惡,

  • 卻勤幻善因幻利。經說比丘化紅顏,彼執難以骨觀斷,卻知非女斷除易。

  • 諸惑緊握實執處,方才產生經驗知。又如「誰該負責」論,此與緣起見遠離。





出離心:

  • 此故我應被憐憫,真諦雖在卻未知,雖欲離苦反遭愚,被無明轉卻自喜。

  • 生老病死瀑流激,業繩緊縛鐵網繫,復被法執闇敝時,竟呼水門立開啟。

  • 惑根遠離諦實據,久習成易堅習力,以及識續無止盡,解脫定有我歡喜!






菩提心:

  • 無始輪迴生復生,諸生對我眾恩在;心懷感恩不念仇,我應積極求樂因。

  • 從此我見湖中魚,或見醜衰窮酸相,即憶汝曾我子時,毛髮肅起心暖兮!

  • 相遇窮衰陌生人,或見湖魚能增福,從此我知修悲愛,直接獲利實屬己!

  • 諸情幻化我亦幻,故我如何較他尊?如夢馬象尊卑競,故我為尊不合理。

  • 「我不為己誰為己?」莫隨此愚自私心!無始迄今雖為己,仍負眾苦庸夫矣。

  • 「為己故應利眾生」,請學菩薩自私心!此心令我斷諸害、永思利他成佛疾。

  • 「我苦由我承受故,愛我應以我為主!」幼我雖非耆老我,為後安樂幼勤習。

  • 「幼我老我同一人,此故只應愛我矣!」此令我心極狹窄,所思僅剩唯我利,

  • 此念生誑常詆他,不堪眾苦常抱怨,若縱此想不制止,殺害盜淫怎不行?

  • 反觀若能常思他,至心願受眾生苦,如此雄心浩瀚力,己苦再繁怎害己?

  • 「有仇不報非君子」。真敵乃是他續惑,同我敵亦隨惑轉,應屬憐憫對象也!

  • 「厭惡鄰居不愛我,何須熱臉貼冷屁?」某不愛我故不愛,我極愛錢不應理。

  • 「厭惡仇人欲害我!」忍辱不能從彌陀,或從愛我之親眷,因欲害我故稱敵,

  • 此乃唯一忍辱緣,乃助我心增上緣,又如錢財滿我願, 令我成就究竟利。

  • 反之真正害我者,卻是此念極狡猾,外敵只害今世我,此敵令我墮地獄!

  • 現在正說此念壞,此念卻於我耳旁:「蔣揚仁欽善巧說,才能受到眾人喜!」

  • 嗚呼蔣揚實可悲,被彼玩耍指掌間,仍卻願當忠心奴,供奉此念真皈依。

  • 我較他尊乃粗我,我他相同乃細執;聲聞獨覺雖滅惑,然因後執佛果離。

  • 此故我以一切力,遠離愛我粗細念,真愛非己之他人,方能消滅無始敵。

  • 險有至尊仇敵在,方能成辦難修忍;險有至尊他人在,方能生起愛他心。

  • 為能斷除此壞念,我今勤修自他換,愛己之心轉至他,排擠他心轉至己。

  • 故我觀敵於眼前,三世已善盡歸他;比爾蓋茲觀於前,分文不剩盡歸彼,

  • 此觀令彼心絞痛,撕心裂肺苦不堪,無始迄今第一次,嘻嘻我心真歡喜!

  • 內心感觸發起時,持續此受令心止,至此感受變弱時,再以觀力覺受現。

  • 觀慈心已將自苦,轉移他人思他苦,發責任感大悲後,成佛僅為利有情!

  • 善心自然任運前,以一切力盡觀修。佈施等從自然喜,故善莫由強迫心!

  • 願己三世一切德,皆不被己所擁有,徹底迴向諸有情,令彼早日成菩提!







我今撰寫此偈文,雖是此文第一版,又恐別日添它義,于此先做此說明。




於北印度達薩
2015年5⽉月25日


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发表于 2015-5-25 13:16 | 显示全部楼层
随喜分享!
发表于 2015-5-25 13:53 | 显示全部楼层
久违了,随喜、欢迎。
发表于 2015-5-25 13:58 | 显示全部楼层
蒋扬仁钦老师写的
发表于 2015-5-26 11:09 | 显示全部楼层
随喜分享!
发表于 2015-5-26 11:12 | 显示全部楼层
随喜!
发表于 2015-5-27 08:39 | 显示全部楼层
感恩师兄分享!受教了!
发表于 2015-6-1 09:13 | 显示全部楼层
感恩分享。正在听这个的讲解,看到文字稿太好了。
发表于 2015-6-1 09:14 | 显示全部楼层
三寶偈自釋
http://www.lizhi.fm/#/932407/20433623458454150
发表于 2015-6-1 12:10 | 显示全部楼层
撰寫三寶偈的背景介紹以及與此有關的問題
http://www.lizhi.fm/932407/20433197451381254
发表于 2015-6-4 08:57 | 显示全部楼层
请问楼主,仁波切多年来讲过不少有关空性的经典,这些教授的学修顺序是什么?
 楼主| 发表于 2015-6-4 15:24 | 显示全部楼层
先看龍樹菩薩中觀根本慧論,再看佛護論典,再看清辯論師的般若燈論,再看月稱的入中論。可以的話,再看清辯中觀心論及其自釋思擇焰,以及月稱的顯句論。
发表于 2015-6-4 17:59 | 显示全部楼层
不胜感激!
发表于 2015-6-4 18:00 | 显示全部楼层
不过,恕我孤陋寡闻,好像尊者只讲过中觀根本慧論吧?
发表于 2015-6-24 20:20 | 显示全部楼层
随喜分享!!
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