供养与布施有什么区别啊？（站在自己的角度）

李江如海

以前我跟师兄讨论过，不是网上，我那个时候我记得我得出来的结论是，供养是下对上，布施是上对下的感觉，但是也不知道是否准确，师兄们是怎么理解供养和布施的区别啊，看有的介绍说，供养是为了圆满布施菠萝蜜，可是如果还根本没有到菠萝蜜阶段的时候，末学感觉，供养和布施菠萝蜜还是非常遥远的，

辛迪

千里之行始于足下，福报是一点点积累的，烟供，煨桑，供灯等八供，供僧，供养上师，布施法，布施财，还有无畏布施都是可以做得到的，总不能一下就成就了吧。

wuyuh

下供下施，你也可以庸俗地理解成是积累福德资粮的一种方式。你总希望自己福报能多一点大一点吧？

李江如海

我是想明白供养和布施的区别，可以下供吗，可是上施吗，供养应该是供养比自己高的吧，布施是布施比自己低的吧，我是这么理解的，当然这样一来，自己最低，所有都变成供养就省事了，不过自己福报智慧有限啊，就算是供养布施也得选择吧，当然有那个心，每个都发心是对的，可是到事实的时候，不能总是空口白话吧，那样自己也感觉很假的，所以我觉得把布施和供养的区别搞清楚也是挺重要的，然后把布施和供养的区别差别计较功德也弄清楚也是很好的。

cri

供养与布施本质上是没有什么差别的，关键是对境不一样，功德肯定也不一样，比如你供养一个普通人叫花子和供养一个出家人功德肯定是不一样的啦。比如你杀一个虫子和杀一个人的果报肯定也不一样的。就好比世间法一样出于对长辈的尊重会称呼您，对于年龄比你小的会直接称呼你，道理一样。ps：建议楼主能将自己的十万个为什么集中发在一个帖子里，如
问题1
问题2
问题N…
你这样频繁的开新帖感觉像是在刷版，当心被关小黑屋

全部更新

上供下施，对镜不一样。

尼玛丹珠

对镜不同，心念不同。
如果以恭敬心对待乞丐，算是供养；以傲慢心对待上师，施舍金钱，也只能算是布施。

narraboth

並不是上供下施這樣簡單喔。
布施並沒有分上下。凡是將自己所有之物給出來就是施。例證：隨念三寶經："所應惠施，普應惠施"。其他經典："施諸塔寺"。
供養者，梵語puja，原來有供奉神祇的意思，在佛教轉為供施聖福田，有時也作宴請特別賓客解。在金剛乘中屬於續部十事之一，有特別意涵。
語境上，布施比較常用在施予实物给有實際需要的人或動物，例如托缽僧，包括歷史上的佛本人。

cfoxen

想到了上下，就有了分别心，导致做供养和布施的时候态度完全不一样，导致结果大相径庭。
有时候不起眼的乞丐也可能是菩萨，虽然这样的概率小，但是确实存在。
与其想着供养和布施的不同，还不如调整自己看世界的眼光、

wuyuh

cfoxen 发表于 2015-4-14 03:44
想到了上下，就有了分别心，导致做供养和布施的时候态度完全不一样，导致结果大相径庭。
有时候不起眼的乞 ...

上下当然有分别！
随便举一例：烟供仪轨里，念献食真言时，为什么对境为上师三宝时要采用上弹指，对境为世间空行护法时采用中弹指，而对境为六道众生、寻香众、方神地神、怨怼债主、中阴身时采用下弹指？难道说传法的祖师大德不如法不成？
凡夫就是以分别心来分辨事物，佛是用一切种智分辨事物。对凡夫，不要以成就者的境界来要求。

cfoxen

wuyuh 发表于 2015-4-14 11:41
上下当然有分别！
随便举一例：烟供仪轨里，念献食真言时，为什么对境为上师三宝时要采用上弹指，对境为 ...

确实有不同的对镜，对镜和善法是两个概念，不要因为有对镜的不同，而觉得善法有高低的区别。