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(转发)今天是藏历11月29日。请念诵9遍《心经》回遮仪轨

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发表于 2015-1-19 20:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 1愿生净土 于 2015-1-19 20:15 编辑

今天1月19(藏历11月29)按照藏族的民俗,藏历11月29是阎王统计来年寿终人的日子,因此在这一天按照一定的传统念诵般若心经,依仗般若经的力量可以遣除来年的寿障。
发表于 2016-1-8 11:34 | 显示全部楼层
《心经》除障念修法——多识仁波切译
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子:色不异空,空不异色;色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子 :是诸法空相,不生不灭 ,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识;无眼耳鼻舌身意;无色声香味触法;无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:达雅他,嗡,嘎代嘎代,巴热嘎代,巴热桑嘎代,保底索哈!(念诵三至七遍,合十敬诵):
  向神圣诸上师敬礼,向十方三时一切佛菩萨敬礼,向道灭二谛胜法敬礼,向贤圣二道僧众敬礼,向大佛母般若波罗蜜多敬礼!
  经过向诸尊敬礼,加持我诸愿辞得以实现!
  如往昔天王帝释天曾心想大佛母般若波罗蜜多之义,口诵其经文而消除恶魔及烦心诸障那样,如今我心想甚深般若波罗蜜多之义,口诵其经文愿所生之功德法力,以三宝和佛母般若波罗蜜多不可思议加持力,使前世业力和今世种种因缘所造成的各种疾病魔障,天魔星煞,地瘴龙毒,妖孽鬼蜮作祟,以及恶梦凶兆等,愿被驱退!(击掌)愿其消失!(击掌)愿其被消灭!(击掌)
  一切怨敌生仁慈,一切魔障自熄灭!
  八万魔种尽消灭,远离祸害逆行障。
  众缘和合万事成,此等吉祥愿降临!
注:《心经》简本和全本中的咒语已由多识仁波切按梵文本和藏文本作了纠正。

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拍手次数具体怎么算?
发表于 2016-1-8 11:45 | 显示全部楼层
北塔版吗?

般若波罗蜜多心经

般若波罗蜜多赞

无可言思般若度 不生不灭虚空体

各别自证智行境 三世佛母我敬礼

般若波罗蜜多心经
罽宾国三藏般若共利言等译


如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众及菩萨众俱。
时佛世尊即入三昧。名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨。
名观自在。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。离诸苦厄。
即时舍利弗承佛威力。合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言。
善男子。若有欲学甚深般若波罗蜜多行者。云何修行。如是问已,
尔时观自在菩萨摩诃萨告具寿舍利弗言。
舍利子。若善男子善女人行甚深般若波罗蜜多行时。
应观五蕴性空。
舍利子。色不异空空不异色。色即是空空即是色。
受想行识亦复如是。
舍利子。是诸法空相。不生不灭不垢不净不增不减。
是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。
无眼界乃至无意识界。
无无明亦无无明尽。乃至无老死亦无老死尽。
无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。
菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无罣碍。无罣碍故无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。
三世诸佛依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。说般若波罗蜜多咒即说咒曰:
嗡嘎爹嘎爹 巴 嘎爹 巴桑嘎爹波德 梭哈
如是舍利弗。诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行。应如是行。
如是说已。实时世尊从广大甚深三摩地起。赞观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。
如是如是。如汝所说。甚深般若波罗蜜多行。应如是行。如是行时一切如来皆悉随喜。
尔时世尊说是语已。具寿舍利弗大喜充遍。观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。时彼众会天人阿修罗干闼婆等。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。

般若波罗蜜多心经圆满

心经回遮法

嗡嘎爹嘎爹巴嘎爹巴桑嘎爹波德 梭哈 尽力念后

那摩顶礼上师!顶礼佛!顶礼法!顶礼僧!

顶礼大佛母般若波罗密多,愿成就我之一切谛实语,

如昔时天王帝释依止甚深般若波罗密多义,思维念诵而遣除魔王波旬等一切违缘,

如是我亦依止大佛母甚深般若波罗密多义,思维念诵故,魔王波旬等一切违缘,愿皆回遮、愿成无有、愿成息灭、愿极息灭。

能说缘起法,不生亦不灭

不断亦不常,不来亦不去

不一亦不异,寂灭诸戏论

殊胜善说者,圆满佛顶礼
发表于 2016-1-8 11:52 | 显示全部楼层
有的说这样念 是这样吗?

念诵方法为:
1 将心经念诵三遍。其中第一遍需要念诵开始的偈子“无可言思般若度……”,后面两遍直接从经文“观自在菩萨”开始即可。

每一遍念诵经文到最后,念诵般若波罗蜜多咒的时候,咒语(揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃)可以念诵多遍,这个没有一定数目。

2 接着念诵“南无敬礼师……”,直到“愿皆遣除(回遮)”,拍一下手。再从“南无敬礼师……”开始念诵。如此三遍,最后一遍才念完后面的“愿成无有,愿成寂(息)灭,愿极寂(息)灭”直到“我稽首礼佛(圆满佛顶礼)”。其中念诵“愿皆遣除,愿成无有,愿成寂(息)灭,愿极寂(息)灭”这四句,每念一句也要拍一下手。

3 上面两步完成算一次。如此念诵十次即可。
发表于 2016-1-8 11:53 | 显示全部楼层
民俗就是民俗。捏着鼻子哄眼睛。死都躲得了?
发表于 2016-1-8 20:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 语自在 于 2016-1-9 10:15 编辑

扎巴西珠《心经释》:
有人云:“念誦《般若心經》,僅為息滅魔事故作。”此乃顛倒主要所為。世尊宣說諸般若經,其所為者,乃令化機相續生起通達無我之正見,以得解脫及獲遍相智;非僅就一般回遮而宣說故。然則,今為回遮而廣讀誦者,乃依經言:“昔帝釋天王,由作意般若義,并誦其文,故遮止魔軍。”此一般所為耳。其主要所為者,即為凈除業障;脫离輪回與惡趣;為得解脫及獲遍相智,而生起通達無我慧,缘此之故而為讀誦。附帶、一般之所為,方為息滅自他四種魔障而行念誦,此亦可隨需而作。動機若大,功德亦大;動機若小,功德則小。是故動機善妙,乃極重要。總之,如《金剛經》等所云,聞思般若文義,能生極多功德。故於能出極大功德之甚深般若,當倍勵力通達其義。
发表于 2016-1-8 20:53 | 显示全部楼层
药师经念了治病,顶髻白伞念了驱魔,考试求度母,发财求黄胖。
就是成佛的事情办不到。
发表于 2016-1-13 21:44 来自手机 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-1-8 20:53
药师经念了治病,顶髻白伞念了驱魔,考试求度母,发财求黄胖。
就是成佛的事情办不到。

念米则玛办得到吗?
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