祈竹仁波切：孝顺父母之合理性（难以感恩父母的师兄多看看）

永真

佛教十分重孝道，在经中有很多开示此方面的教法。可是，现今的人把这些自古以来便有的优良传统置诸不理，这是极为可悲的现象。在西方文化中，以前并无佛法，佛陀也未曾在西方示现说法，所以大部分西方人不信因果及业力规律，以致其行为及心态与我们不同，这是可以理解的。东方人却不一样，我们自古以来便有佛法及各文化中的传统孝道思想，也多多少少知道因果规律，但现今的年青一代却不孝顺父母，这是极为悲哀的。


从因果的角度来说，不孝顺父母之果报尤为深重，杀害父母更与出佛身血及杀阿罗汉等同列为最重的五无间罪业，其果报是苦报中最重的一种。
对出家人而言，其师父是功德田，若略有冒犯便会种下极大的恶因。毁谤、背叛或伤害自己的师父者，不论怎样努力修行亦难以成就。对在家人而言，父母即其功德田，若在侍奉父母时略有不是之处，其业障已十分深重，何况冒犯、伤害、不敬及不孝呢！我们若只以不屑或发怒之目光望一望父母，其果报已不堪忍受了。这些果报并不像其他苦报般在未来世才成熟，而会在今生起马上开始遇到报应，而延至未来许多生中，这是因为此一类业力至为深重的缘故。反过来说，若孝敬父母，便能极为迅速地积集无量功德及福乐之善因种子，而且在今生中已经会开始遇到善报，而延至未来生中。总之，在一切圣众及凡众中，今生之父母及师长是尤其特别的功德田，凡对其所作之善业或恶业之业力均极为深重。


为甚么不孝的果报会特别深重呢？这是因为父母对我们恩重的缘故。《佛说入胎经》对母亲怀孕期间的感觉有颇为细致的描述，这些感觉全是痛苦的。在把小孩生出的时刻，即使是在现今医学发达的年代，母亲仍然可说是冒了极大生命危险而把我们生下来的。在我们出生后，母亲片刻不离，从此她便没有了自我、没有社交生活及任何私人时间，而把我们视为世上最重要的中心。在出生至成年之间，全赖父母的照顾，我们才得以存活。父母为我们的利益，甚么都愿意做，甚至在维护子女利益时生镇，或是为了让子女有更好的生活环境、教育及物质生活，而不惜造作极大之恶业。在父母死时，他们把最好的、毕生辛劳而累积下来的财产全留予我们，所带走的不外乎是为我们而作的种种恶业。如果我们细细思维以上这几点，便会发觉父母之恩重如山，根本无法量度或形容。知道了这一点，我们便会明白尽孝道的合理性。由于父母的恩德极重，我们与父母间的业力关系非同寻常，所以只消略为不孝，一弹指间便已会积下极重的恶业。衲知道有些人会在心中想：「我的父母并非如此仁慈，他们只是因为情欲才意外地怀孕了，他们对我从不疼爱或照顾，所以谈不上有甚么恩德！」这样想是很肤浅的想法。大家可以想想，我们已经在六道苦海中轮转了无限次，但至今仍未出离，甚至还常常处于三恶道中受苦，这全因不懂佛法、因果与业力的缘故。现在大家有缘坐在这听闻佛法而学习脱离三恶道苦、出离轮回甚至成就无上佛境的方法，又有这个可用于修行的人身以达上述目的，这全拜父母所赐。就算父母并非有心怀孕，即使他们曾有过堕胎的念头，而且他们后来也未曾照顾过我们，甚至对我们从少拳打脚踢，但我们毕竟还是出生及成人了，而且更遇上了这百劫难遇之成佛的机会，就算这并非父母刻意为我们所作的安排，但若没有他们赋予的人身，我们便断不可能有此机遇。单从这一点来衡量，父母之恩已经极深了。


作为大乘佛教徒，我们都发愿成佛。若欲成就无上佛境，我们必须具备菩提心。若要成就菩提心，又必须先成就慈心及悲心。要生出慈悲，依赖对众生感恩欲报的心作为先条件。欲对众生报恩之心，又必须先感到众生对自己有恩。要觉知众生之恩重，必须先知今世父母之恩深。所以，我们的成佛与否，取于有否念及父母之恩德。我们可以说，不念父母恩德，就不可能成就佛果。从这角度来讲，孝心是成佛的必需条件。


即使撇开成佛的目标不谈，而只说今世中的世俗层面，念父母恩仍然十分重要。为甚么这样说呢？我们分析一下，许多人都希求和平，他们整天集体跑到街头上，手拿反战标语牌，歇斯底里地喊要求和平的口号，可是这样做有用吗？他们要求和平，但其手段其实已经表现出一种嗔心。用愤怒及野蛮的方法来争取和平，根本是不可能的。如果他们静坐或哭求，或许还能感动某些人。在国家层面上，不少国家以维持和平为藉口，而不断扩大军备、发展高科技武器，这也同样不合逻辑。以杀人的武器来争取和平，怎么可能合理呢？怀傲慢或嗔恨心而要求和平，又怎么可能成功呢？总之，以与和平相反的手段、心态或工具谋求和平，都是可笑的，而且绝不可能实现。唯一能导致和平的法门，是降伏自己内心的敌人 ── 贪、嗔、痴等烦恼。唯一有效的方法，正是佛法。这个世界，就像一片长满荆棘的大地。在这片大地上赤脚行走，自然会被刺伤，这就好比我们在日常生活中常会碰到不如意的人和事一样。父母轻轻一句，我们就不高兴了。我们走在马路上，本来心情好好的，但陌生人随便来一个不友善的目光，我们便马上会生气。我们当然想永远避免不如意的人和事，但这是绝不可能达成的，就好比我们无法把长满荆棘的大地铺满软垫以令自己不受伤的道理。可是，如果我们能消除敌意，便好比穿上了一双鞋，不论我们走到哪也不怕荆棘了。这样的话，不论客观上世界和平与否，我们自己肯定会享受和平的心境。祖师曾说过：「我们无法改变所有众生，但如果我们改变自己的心，便等同改变了所有众生！」这是很有道理的嘉言慧语。如果所有人都能这样，也就达致世界和平了。但为甚么我们管不住自己的心、无法消除敌意呢？这是因为我们有与生俱来的我执、自我中心的思想。我们视自己为世界的中心点，一切都必须围绕我们及顺自己的意愿而存在及运作，所以我们不理别人死活，而只懂照顾自己及自己的家人、财产、国家或团体的利益，我们的一切行为亦与此相应，乃至对父母不尊重或对朋友不友善等等。我们当然欲得快乐，但我们的心及因其牵引而表现出的谈吐及行为，却无一不是导致痛苦及杜绝快乐的因，所以我们根本没法得到快乐。若想得到快乐，就必须培养善心、慈心及悲心。一天还有这种「我！我！我！」的心，善心、慈心及悲心便永不能生出，以致我们无法得到真正的快乐。若想生起善心、慈心及悲心，必须念众生之恩德。众生对我们有何恩德呢？答案是，因为他们在过去生中必定曾当过我们的父母，所以他们的恩与我们今世之父母的深恩相等。可是，若我们连今世父母之恩也不念，又如何能念及众生恩呢？所以，现在我们得到结论：要得到快乐，最终必须先对今世的父母念恩。换句话说，念父母恩是令自己快乐的方法，也是达致个人与世界和平的方法，更是成佛的方法。


作为居士，我们应当好好孝顺及侍奉父母，对他们善加照顾，这是因为他们对我们恩重如山，而且还因为这是对我们自己今世及未来世皆有深远利益的行为与心态。

更桑嘉措

我惭愧，我忏悔，我对我父母不够好！感恩师兄！

永真

更桑嘉措 发表于 2015-1-13 14:32
我惭愧，我忏悔，我对我父母不够好！感恩师兄！

感恩二字言重了，我们应该感恩祈佛和父母。

更桑嘉措

永真 发表于 2015-1-13 14:43
感恩二字言重了，我们应该感恩祈佛和父母。

嗯，谢谢师兄

一心正念直去

顶礼祈竹仁波切
随喜永真师兄

太虚仙尊

玛下，待看

juexin

西方人不孝？

夏园居士

仁波切开示的极是，俺的上师也开示俺要好好孝敬父母，可惜俺做的并不好，在此深深忏悔！

天涯一尘

顶！

大肠金

顶礼仁波切善说！

narraboth

juexin 发表于 2015-1-14 06:47
西方人不孝？

西方人對孝的作法不一樣吧。
父母子女之間敬愛很深的也很多，只是不見得要用晨昏定省，侍奉湯藥來表達。只要父母滿意開心就好。

学道

感恩！随喜赞叹善说善教！

永真

juexin 发表于 2015-1-14 06:47
西方人不孝？

仁波切没有这么说，仁波切只是说东方人重视孝道，西方人相比之下不甚重视，但不等于不孝啊。

永真

孕妇重度烧伤拒绝用药 强忍剧痛产子(图)

行动不便的熊丽，每天大多时间是躺在家门口的一张躺椅上。

熊丽用尚未痊愈的手握住3个月的儿子胖乎乎的小手，心中感慨万千。

熊丽与唐红刚的结婚照。

本报武汉讯怀孕6个月时突遭车祸全身大面积重度烧伤，为保腹中胎儿毅然拒绝药物治疗，强忍剧痛37天，终于换来了新生命的第一声啼哭……仙桃母亲熊丽虽然毁容了，却成为了人们心目中最美丽的母亲。熊丽日前荣膺“感动湖北十佳母亲”称号。近日，因为家庭贫困无法继续承担治疗费用，熊丽无奈地离开武汉市三医院，返回仙桃家中休养。

返家途中遇车祸被烧伤

孕妇为保孩子舍弃自己

28岁的熊丽是仙桃剅河镇双河村人，荆州花鼓戏民间演员。

2006年12月26日，怀孕6个月的熊丽与丈夫唐红刚等剧团成员在监利荒湖农场演出。次日演出结束后，熊丽搭乘客车取道潜江返家，途中中巴与一辆装载烧碱的货车相撞，满车烧碱倾洒进中巴。

熊丽脸部、胸部和背部、四肢严重烧伤，但她的双手却始终下意识地紧贴在隆起的腹部，保护肚子里的孩子。她是9名伤者中烧伤最严重的一个，属深度烧伤，面积达40％。要想保住性命，必须用抗生素控制伤口感染。然而，使用抗菌药物同时也意味着熊丽腹中的胎儿难保，熊丽的家属决定放弃孩子，然而熊丽却强烈要求“什么药也不用，一定要保住孩子！”她自愿接受无副作用却疼痛难忍的保守治疗。

锋利手术刀生割腐肉

坚强的孕妇令医生叹服

第一次手术，医生要用手术刀一点点地剥离熊丽身上那层腐肉，会疼到什么程度可想而知。熊丽却告诉主刀医生“不用麻醉药”。熊丽能做的只是右手紧紧握住丈夫的手，左手紧紧抓住早已被血染红的床单。为了孩子，她坚持没用麻醉药。豆大的汗水涌了出来，代替着本应撕心裂肺的哭叫……术后的那一夜，熊丽强忍着钻心的疼痛，死死咬住枕头，咬得嘴唇都出了血。守候在一旁的她的爱人唐红刚急了，求医生给妻子注射镇痛药。熊丽说感到自己的腹部有动静，孩子一个劲地踹妈妈的肚子。一瞬间，她不知哪来的力量，拼命摇头阻止丈夫:“别用药。”

容颜渐毁终不悔

血泪谱写爱的颂歌

由于没有用药物控制，在等待新生命的过程中，熊丽大大小小的伤口一再溃烂、恶化，大腿上的创口竟已深达骨骼。1月30日，熊丽高烧到40.3℃，身体出现抽搐。危急之时，她唯一想到的仍是肚子里的孩子:孩子能出生了吧？一定要保住宝宝……

2月2日中午，熊丽出现腹痛、全身发冷和出汗等临产症状。13时许，熊丽进入手术室；6分钟后，随着一声嘹亮的哭声，她顺利产下一名2.7公斤的男婴。

孩子出生后，相关的抗生素全部用上了，但熊丽脸部的创伤却因感染没能控制住，溃烂蔓延开了。由于用药较晚，脸部留下了无法弥补的伤痕，也意味着她将失去美丽的容貌和重返舞台的机会。

13日，省妇联公布2007年度“感动湖北十佳母亲”名单，熊丽榜上有名。颁奖仪式当天，在家中康复的她无法赶到现场。

尽管社会上的爱心如潮、援手不断，但熊丽一家所面临的困境，花光了所有积蓄还欠下了一大笔债。熊丽一家也曾试图采取司法手段索赔，但高额的诉讼费用令他们却步。

28岁的熊丽失去了健康，失去了美丽的容颜，换得了新生命的降生和自己做母亲的权利。人们都说，母爱是世间最伟大的，熊丽用血和泪谱写了一曲母爱的颂歌中。

海上明月共潮生

永真 发表于 2015-3-29 15:34
孕妇重度烧伤拒绝用药 强忍剧痛产子(图)
行动不便的熊丽，每天大多时间是躺在家门口的一张躺椅 ...

的确，母爱是天下最伟大的爱。

我也要深深忏悔，今后好好孝敬母亲！

非常感谢永真师兄！