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其他论坛没权限发,就发这里:反体和义共相有什么区别?

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发表于 2014-11-6 11:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
看雪歌仁波切的摄类学,讲”杯子是杯子的反体“。其实没那么绕。

”[杯子a]是[杯子b]的反体“

[杯子a]是指人分别意识中认识到的”杯子“。
已经是通过排除其他[非杯子]的方式获得的认知。

[杯子b]我觉得是不得已用这个[杯子]的,用来表示导致[杯子a]的自相。
自相产生眼根现前识,眼根现前识导致意根现前识,意根现前识导致分别意识。
而杯子这个词汇在这里有多义性。

那反体不就是义共相吗?或者说杯子的义共相是one of 杯子的反体

即:杯子的反体可以指很多。因为排除[非杯子]的结果可以是和杯子有关的
很多义共相,例如 [杯子的功能]



发表于 2014-11-6 12:36 | 显示全部楼层
我也刚学摄类,讨论:
杯子的返体,就是排除不是杯子的其他物。所以杯子的反体不是杯子。
杯子的义共相,就是杯子映射在眼根中,被分别意识所了解。
那么,杯子的反体就是概念的杯子,而杯子的义共相是具体的杯子的映像。杯子的反体是总,而杯子的义共相是别。
发表于 2014-11-6 12:43 | 显示全部楼层
如:我们谈话说:杯子,不会涉及到具体的杯子,这就是杯子的概念,或者杯子的反体。
说:你的杯子。就有具体的杯子在意识中出现,就是你的杯子的义共相。也可以是你的杯子的反体。
发表于 2014-11-6 12:49 | 显示全部楼层
杯子是杯子的反体,但杯子不是杯子的义总,可见反体和义总显然有差别。
发表于 2014-11-6 13:04 | 显示全部楼层
杯子的声总应该是杯子,因为除杯子的能诠声外,更无所诠的杯子的缘故。
 楼主| 发表于 2014-11-7 09:26 | 显示全部楼层
https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1374321157.A.8C1.html

义是[境]的意思,所以义共相 = 类似的同类境的总结
而反体不需要同类境的出现。

这样解释还比较清楚。
发表于 2014-11-7 22:51 | 显示全部楼层
杯子 是 杯子的返体 原因是“杯子的返体”是且唯是“杯子”;
杯子的返体 不是 杯子 原因是“杯子的返体”是常法(其义为遮非杯而余,凡遮遣必是常法) 而常法不是“杯子”。
发表于 2014-11-8 01:33 | 显示全部楼层
改过自新 发表于 2014-11-7 22:51
杯子 是 杯子的返体 原因是“杯子的返体”是且唯是“杯子”;
杯子的返体 不是 杯子 原因是“杯子的返体” ...

你讲的很好。
请问:瓶的概念是不是瓶的反体,还是瓶的义共相。义总、总义与义共相是同义吗。
 楼主| 发表于 2014-11-13 05:24 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 flyfrog 于 2014-11-13 05:26 编辑

"依眼根产生的心,又分为心王(主人)和心所(助伴)。。。两者都是眼识。不能说心王是眼识,心所是意识,不是这样。。。受蕴,想蕴,这两个是心所。"

这段话如何理解?
会有眼受识,眼想识? 听上去不对劲啊
发表于 2014-11-13 08:18 | 显示全部楼层
flyfrog 发表于 2014-11-13 05:24
"依眼根产生的心,又分为心王(主人)和心所(助伴)。。。两者都是眼识。不能说心王是眼识,心所是意识,不是这 ...


讨论:
五遍行心所。就像5个大臣跟着心王。而另一看法是没有真正的心王,是五个大臣组成一个王。这样就比较好理解。境的图片映射到眼根,五心所联合办公。

如果心王是独立的个体,就很麻烦。不然眼睛不缘境,眼识就断了。断了是死了还是哪去了?普遍说隐没,睡去了。等会有马上醒回来,所以很累。

有人说,五遍行是有顺序的,那样感觉很难说服自己。而五遍行同时办公,就不会有孰先孰后的问题。
有人说,心王没有善恶,如果是联合办公,就有善恶了。如果是独立的王,就没善恶。
发表于 2014-11-13 09:51 | 显示全部楼层
这样讨论对深入学习摄类学很有帮助。
发表于 2014-11-14 12:58 | 显示全部楼层
zfq 发表于 2014-11-13 09:51
这样讨论对深入学习摄类学很有帮助。

一直想在论坛找人讨论,可是,论坛的初学很少!

格西说:这个孙悟空打妖怪一样,错的一方一直在变,而一方一直打到他原形毕露。
很好玩的游戏没人玩。
 楼主| 发表于 2014-11-15 16:35 | 显示全部楼层
十八掌 发表于 2014-11-13 08:18
讨论:
五遍行心所。就像5个大臣跟着心王。而另一看法是没有真正的心王,是五个大臣组成一个王。这样就 ...

不是很明白老兄在说啥。
我不懂的地方是,这段讲课好像在 【第六意识】 和 【眼识】 之间加入了 心王和心所。
(讲课中称为【眼识】和【眼心识】,还特地说明了中文【眼识】一词的表达不足)

那么问题来了,这 【眼识】和【眼心识】和第六意识啥关系?以前都没有看到过。
我一直认为心王,心所算第六意识里面的细分。
发表于 2014-11-15 18:09 | 显示全部楼层
flyfrog 发表于 2014-11-15 16:35
不是很明白老兄在说啥。
我不懂的地方是,这段讲课好像在 【第六意识】 和 【眼识】 之间加入了 心王和心 ...



眼识和眼心识是一样的,也可以叫眼心王。意识是意王。眼心识能了解形状和颜色,意识就分辨是什么形状、颜色。
如:眼识如显示器把内容显示给你,意识去看显示的内容。

我也是把心所看成意识的细分。如46个大臣。干坏事的时候,肯定是恶心所大臣在带领。认识那些恶心大臣,然后一个个免他们的职。

 楼主| 发表于 2014-11-15 19:42 来自手机 | 显示全部楼层
可是按照雪歌仁波切的课,心王心所好像不算第六意识
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