折断的香能烧吗？

罗住彭措

折断的香能烧吗？

（转自：新浪博客——智慧虹光 菩提家园  希热多吉居士）原文链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_483d94f40102uw91.html

有佛友发来电邮：

多吉师兄，您好。向您请教个问题，我从成都带回来的藏香，在运输的过程中折断了好多，请问这种断香还能烧吗？另外，在家里佛堂烧香，烧一根好还是烧三根好？香是立着插还是卧着放？请指教，谢谢。

您的读者晓羽6月30日

回复：

晓羽，您好。因为问这个问题的人比较多，所以在此集中回复一下。

上图所示，这是我佛堂里的一盆断香，这几年我大部分时间是用断香的。这些年，我们接受藏区一些寺院的委托，帮寺院在销售一些藏香、藏香粉和酥油灯，藏区的这些寺院由于没有稳定的居士供养，寺院自养基本上就靠僧人们制作这些藏香和酥油灯的售卖收入维持。这些藏香全部是按照传统工艺和配方手工制作的，由于包装简单，再加上从藏区运到北京的运输过程中的，外包装会受到装卸时的外力撞击，所以一些藏香会出现自然断裂的现象。

我们在对外销售时，都会逐盒打开包装，把断香拣出来，再把好的藏香按照数量重新装回去。而断香我们又不可能再寄回藏区寺院，所以就自己消化了，用来日常的供佛。这样也避免了让寺院承担损失。基本上我们拣出来的断香够我们烧好几年的。几年前，寺院给我们发来一批酥油灯，由于制作过程中灯芯有质量问题，很难点着，所以导致那批酥油灯我们没有办法对外销售，而退还给寺院的话，寺院又要蒙受很大的损失，所以我们自己留下使用了。每次用的时候，要把酥油加温化开，重新装上灯芯，凝固后再点灯。如果从生意的角度看，这些“生意”无疑都是费时费力而且还要赔上很多钱的，但是想到藏区寺院的僧人比我们还要难，我们咬咬牙也就扛过去了。我始终相信，在三宝这里的“吃亏”实际上是在“增福”。

纯正的藏香基本上都是这样手工生产出来的

如图所示，大家现在用的藏香也都是从长的藏香按照销售尺寸截出来的，所以香的长短并不影响我们在燃香供佛时的功德大小，燃香供佛的功德取决于我们的清净发心，与香的长短和数量没有关系。那种以为烧高香，烧成捆的香“功德”就大的认识是错误的。当我们的发心清净时，点燃一小段藏香供佛，都会有很大的功德。

我二十年前刚接触佛教时，对燃香供佛的认识是从一张“香谱”开始的。香谱在汉地寺院中很常见，很多人通过香谱来判断吉凶。

香谱有二十四香谱，四十八香谱，七十二香谱和八十四香谱几种，据说香谱是由前人在烧香断事中总结出来的，根据香烟变化来判断未来事情的发展，因应验而总结出来的。通过观察三柱香的高低变化，香烟变化，颜色变化，结合五、七、九、十一柱变化应验天时、人事、社会的变化。最早的香谱见于宋朝。汉地信众之所以对香的长短有所要求或顾忌，大多是受此影响。我早期接触佛教时，也对此颇有介怀。随着学佛深入，才了解这些都是“相”，是不应该执著的。在家里燃香供佛，以一根为宜，藏传的习惯是用卧香盒。汉地的香炉是用来插竖香的，往往在使用的过程中，会有很多香灰落在台面上，不干净。另外，现在越来越多的人舍弃汉地常见的各种化学香，改用藏香。甚至很多不信佛的人也会在家里点藏香，一是喜欢那种气味，二是可以用来净化空气。像我们现在在微店代销的楚布寺藏香，就有一些玩茶道的朋友使用，反映相当不错。我们以前介绍过，藏香里都是纯天然的药材，没有化学成分，这也是很多人现在喜欢使用藏香的一个缘由。希望以上解答能令你和有同样疑问的佛友满意。

祝福吉祥

用34种药材制成的楚布寺藏香