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为什么不能多说感应?

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发表于 2014-8-17 00:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
以前某法师说,感应不能多说,也不能不说。为什么要对感应遮遮掩掩的?
发表于 2014-8-17 11:09 来自手机 | 显示全部楼层
佛法讲究心性上的解脱,讲那么多的感应干吗?这不是着相吗!着相就与道相背驰,违背初心了。
发表于 2014-8-17 12:41 | 显示全部楼层
再谈感应之前,先想想我们的出离心、慈悲心、菩提心修得如何?
发表于 2014-8-17 13:58 | 显示全部楼层
有的所谓感应,其实是某些人的臆想,或者是着魔。
看看般若经中关于魔事的内容,就可以知道感应多么不靠谱
发表于 2014-8-17 20:25 来自手机 | 显示全部楼层
啥样子叫感应?
发表于 2014-8-18 09:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 似水流年 于 2014-8-18 09:53 编辑

教义是佛教的核心价值,是必须当成主流意见宣传的,作为附属的其他宣传报道只能占有少数,否则喧宾夺主,或者引起导向错误。
佛教鼓励远离八风,避免干扰内心、引起烦恼,多讲感应对于修心方面不利的因素远大于利益之处,利弊权衡,限制大范围的讲感应。
感应的自身特点决定他不适合作为公开性、广泛性宣传的内容,除了上述2点,补充如下:感应是内心的感受或者大德证量,难以通过显色外在认定、判定、辨别、验证真伪。附佛外道易假借其特点,进行伪善包装行骗,事实上案例层出不穷,误导不少劣慧初学众生失财失色,引起非常多的社会负面报道,影响整个佛教界的声誉。另外感应是个人体验,对他人的帮助不大,可能会对个别人产生某种心理暗示激励作用,但作用时间和效果有限,且不正常的体验易引起掉举进而产生幻觉,被魔伺机侵入干扰心智,越陷越深。
能正对治烦恼的只有教义教法,部分个人可能适用于感应体验,但感应体验的最终目的是引导深入佛法,而不是停留享受感应。整体上大多数人不适合感应体验或者须承担巨大风险,综上所述不提倡过度宣传感应。
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