主保概念在佛教里的运用

精勤

今年民航业连续出事，很多人因此丧命。突然想到，天主教有主保圣人的概念，各行各业、不同地区、不同团体等都有他们相应的主保圣人，比如旅行的保护者圣克里斯托弗，中国的主保大若瑟等，那我们佛教里面，有没有哪些本尊因为其示现或者本愿、誓言等，对某类人是更容易相应的呢？比如说对旅行者特别相应或者眷顾的本尊或者经文。

leon590

大乘显宗
《地藏菩萨本愿经》（卷下）

见闻利益品第十二：复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。

精勤

leon590 发表于 2014-7-24 11:01
大乘显宗
《地藏菩萨本愿经》（卷下）

您这就是标准的回答格式嘛，有经文依据又扣题

北溟

1.观世音菩萨

妙法莲华经观世音菩萨普门品

佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：“诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。”众商人闻，具发声言：“南无观世音菩萨”。称其名故，即得解脱。


2.至尊救度母

从索达吉堪布《二十一度母礼赞释》摘出：
在生活中遇到灾难和恐怖时，我们应当立即祈祷度母，这样一定能遣除命难。陈那论师有一位弟子，他在印度东方宣讲佛法时，有一次从大海里出现一条大毒蛇，这条毒蛇吞食了很多人和动物。他想：如果我不采取措施，很多众生都会被吞食。于是，他猛厉祈祷度母，并且念诵度母心咒。在度母加持下，毒蛇生起慈悲心，它当即返回了大海，从此不再伤害众生。


顶礼解厄圣度母，能召一切护地神，
颦眉竖动发吽光，消除所有诸贫穷。

这里顶礼的是解厄度母。依靠这尊度母，可以遣除灾难和厄运，也能勾招一切护地神[ 护地神范围很广，包括上界的帝释天、日神、月神等天龙八部，也包括下界的土地神、水神、山神。

在行路的时候，比如晚上走夜路，或者到比较危险的地方，只要忆念解厄度母，一切护地神都会护持行者。解厄度母身体橘黄色，右手结胜施印，左手的莲花上有伏藏宝瓶，她的表情略带忿怒相——颦眉竖动，心间的吽字发出光芒，以此光芒勾招福德和财富，遣除众生的贫穷之苦。 　　

3.具光佛母

祈竹仁波切《光明母仪轨导修开示》
在现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。在西藏的上密院及下密院中，学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。

　这个法门利益甚大，若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时，若有人欲来加害，我们会事先预知，然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高，但若以大信心修此本尊，亦会得到类似的感应及保护。

　　此外，有一个僧人常常使用的光明母修持法，我们也可以照着做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们在日出时面对太阳而合掌恭敬，心中想着此日出之光即光明母的光芒在照着自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有光明母在保护我们，然后我们念：“光明！光明！具德光明母！我今天此时免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！”，然后再略诵本尊之咒若干次，这样便可保证自己当天的安全及顺利。此法十分灵验，在座大家不妨在有需要时照着做。



4.莲花生大士
伏藏品《莲师意乐成就祈请颂》：

荒僻林野幽隐旷远处
雨雪狂风道路已断绝
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金威猛地神众围绕
引领行者正道无疑惧
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

虎豹熊罴蝝蛇具利牙
旷野山林遭遇险隘时
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金勇猛护法眷属众
驱散凶暴有情无疑惧
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

尼玛丹珠

1-asd 发表于 2014-7-24 18:10
虽然有这么多经咒保护，可要死的时候，还是得死，因为死亡无常。

那是修证功夫不到。
记得有一公案，好像是智者大师的什么兄弟，做将军的，世寿将尽小鬼要拿他，他不甘心，跑到大师那求偏方寻灵药，大师教他止观，据说后来那个将军好像还长寿呢。
当然，对于大多数人而言，业力不可思议——倒着死不会站着亡_z_

云水堂主

有主保聖人：它的抽象是死無常，具象是炎魔王。我們對死的因能夠淨化，就調伏了死。
如果認為佛、觀自在菩薩、度母是以所謂“神力”來庇護、保佑某些人，這種思想，無論是佛的經典，還是新舊格魯的祖師大德言教中是沒有的。唯有對因果的認識、體會、行持，才是我們在輪回中，面對死、病、老苦大魔的庇護。