佛法与心理治疗

笨者之帚

佛法有很多地方的目标和心理学是一样的，例如，佛法也很注重心理现象和心理活动的研究，对其本质和规律多有阐明，佛法也很重视身心之间关系的研究，在佛法之中，不止有心理问题的对治和转化，也有身体问题的对治与转化，但是在身心之间，佛法更为注重心性方面，强调以心为本，在此基础上修身，并通过独特的脉气明点学说来阐明身心之间的关系，以及身心一体的转化与净治。

在心理治疗中，主要针对的是异常心理问题，也就是以普罗大众为常模，进行对比，找出明显异常的部分，加以治疗。治愈的标准同样是以常模为参考标准，对照常模，认为该人已经恢复到普罗大众的水准，就可以宣告心理治疗已经结束，但佛法却认为这远远不够。因为佛法关心的是更大的方面，他的企图不仅是恢复到常人，还要继续深挖根源，从根本上消除心理疾病的根源，例如贪嗔痴等烦恼，甚至是根本无明——人我执和法我执这类。然而，心理学上并不认为这些是必须去除的，心理学上认为这是人的本性，只要控制在一定范围内即可。如果超出范围了，才会想到要去对治。

从佛法角度来看，每个人都有无明，这是心理问题的病根，病根没去除，那就是治标不治本，无明这个病根将来还会发作，带给人类以痛苦。不但如此，佛法还认为，无明是烦恼障，障碍了功德的生起。每个人内心最深处都有如来藏，都有佛性，这具有难以想象的强大能量，但如同阳光被乌云遮挡住了一样，佛性被烦恼遮挡了，无由显现出其巨大的能量及功德。所以如果去除无明，人内心强大的力量就会显现出来，不但自己没有心理疾病，而且还能帮助别人解除痛苦。

在心理治疗过程中，对心理咨询师的要求也是很高的，有督导，有专门的成长课，主要目的，就是为了提高心理咨询师自身的素质和修养，如果说心理咨询师本身就存在着内心的某种缺陷或者隐患，就容易投射到来访者身上，对来访者造成伤害，所以，采取禅修等方式，心理咨询师必须有一个稳定的健康的内在，才能很好履行心理咨询师的责任。而塑造这种稳定健康的心理素质，佛法又具备特殊的优势。

空空

对于内心的问题，心理治疗只是治标不治本的，只能是减轻与缓解内心的问题，并不能真正的去改变内心。其它的世俗学问也是同理，当然各个领域到了顶极，都会接近佛法的理论，但是从本质上还是有区别的，不可能真正达到佛法的空性层面。

笨者之帚

空空 发表于 2014-7-20 01:53
对于内心的问题，心理治疗只是治标不治本的，只能是减轻与缓解内心的问题，并不能真正的去改变内心。其它的 ...

但是心理学对于处理世间部分还是很有帮助的，我们都知道人无我中的分别人我执，这是世间层面的自我，是由各种因素影响而成，例如家庭环境、学校教育、传统文化等等，但是佛法里面没有详细分析这些因素对我们人格的哪个方面造成了什么影响，心理学在这方面却有详尽的分析，很值得参考。

心理治疗，也许不该和佛法修持截然分开，处理好世间层面，会对灵性层面的修持有很好的帮助和良性影响。归根结底，我们的生活是由世间和出世间两个部分构成的，过于偏重某一方，都会带来一种不够完全的感觉，对另外一方的开展也会起到很大的限制作用，例如我们一直强调佛法修行，有可能就会在世间层面处理的不太好，导致出现许多问题，这种事情在佛教徒这边屡见不鲜，所以我个人觉得两个层面都要重视，这样才能做好佛教的修行。

明察秋毫

我们一直强调佛法修行，有可能就会在世间层面处理的不太好，导致出现许多问题，这种事情在佛教徒这边屡见不鲜，所以我个人觉得两个层面都要重视，这样才能做好佛教的修行。

菩提道次第廣論卷三

......須以次第引導心者，陀羅尼自在王請問經中，以黠慧寶師漸磨摩尼法喻合說，恐文太繁，故不多錄。

      龍猛依怙亦云﹕「先增上生法，決定勝後起，以得增上生，漸得決定勝。」此說增上生道及決定勝道，次第引導。聖者無著亦云﹕「又諸菩薩為令漸次集善品故，於諸有情，先審觀察。知劣慧者，為說淺法，隨轉粗近教授教誡。知中慧者，為說中法，隨轉處中教授教誡。知廣慧者，為說深法，隨轉幽微教授教誡。是名菩薩於諸有情次第利行。」聖天亦於攝行炬論，成立先須修習到彼岸乘意樂，次趣密咒漸次道理。攝此義云﹕「諸初業有情，轉趣於勝義，正等覺說此，方便如梯級。」四百論中，亦說道次極為決定，「先遮止非福，中間破除我，後斷一切見，若知為善巧。」此說道有決定次第。敬母善巧阿闍黎亦云﹕「如淨衣染色，先以施等語，善法動其心，次令修諸法。」月稱大阿闍黎，亦引此教為所根據，成立道之次第決定。現見於道引導次第，諸修行者，極應珍貴，故於此理，應當獲得堅固定解。

明察秋毫

雖然佛教有一套完整的修心體系 但並不是每一個人都有皈依也都能接受佛教的方法  因此其他心理的治療方式 可能更適合其他人.

笨者之帚

对一般人你上来就讲佛法，对方很可能不接受，但讲心理学，他就会觉得那是科学，欣然接受。
用心理学的技巧，帮助人们解决心灵痛苦，一样是符合佛法的。

明察秋毫

究竟是用佛法或心理學治療 還是看對象. 雖然佛法和心理治療的目的都是要離苦得樂 一般來說 皈依的佛教徒自然是較相應於佛法 不過在不破壞皈依的前提下使用心理學治療是沒問題的(就像生病是可以看醫生).

明察秋毫

對於一般人, 要想說服其接受心理治療 ,其實不是一件容易的事(此與科不科學是否有關 值得觀察).因為很少人能夠自己察覺或願意接受自己有病的事實, 特別是心理方面.
大部分人願意接受自己身體有毛病,不太願意接受(應該說根本不認為)自己心理有問題.除非說已經蠻嚴重的狀況才肯就醫.
從佛法的角度來說 我們是不是學佛後才越發現自己的無明呢 不學佛要承認自己無明是很難的

空空

笨者之帚 发表于 2014-7-20 08:57
但是心理学对于处理世间部分还是很有帮助的，我们都知道人无我中的分别人我执，这是世间层面的自我，是由 ...

我并没有否定心理学对世俗层面的作用，而是一个主次的问题。
心理学对于世俗部分当然是很有帮助的，能让内心的问题减轻或是缓解，在一定程度上来说，也是减轻了某种执着，对一个人的人生当然会有的很正面影响了。做为凡夫，所有的内心问题大都包含在世间层面，只有细微的业力，才与世间层面的自我无关。

当成为佛弟子之后，佛法在很长时间内都不太可能完全成为自已的世界观，那么当陷入烦恼里的时候，可能佛法的理论全都明白，可是就是无法去对治烦恼，那么世俗的学问则是一个比较好的切入点。从当下的烦恼里走出来，或是减轻之后，这时才能运用佛法去对治，解决内心的问题。

心理学对于修行而言，只是个辅助作用，到了一定程度，其实已经没什么作用的了。

我们用心理学去帮助减轻和缓解烦恼，减轻某些执着后，有时候会有一种错觉，好象心理学是可以解决内心问题的……。那么其实是有些偏离佛法的。

空空

其实我个人觉得，心理学也好，其它的世俗学问也好，对于修行的帮助，不如说是佛法运用于世俗的一个侧面。世俗即包含了心理学等。如果将世俗学问与佛法分离，或是对立，那么也是偏离了佛法。毕竟佛法的安立也是基于世间层面的共识。

明察秋毫

空空 发表于 2014-7-20 13:52
其实我个人觉得，心理学也好，其它的世俗学问也好，对于修行的帮助，不如说是佛法运用于世俗的一个侧面。世 ...

佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如求兔角。

用這樣的方式來學習佛教所講的四諦，先對苦諦的存在獲得定解，再進而了解苦因，在苦因當中最主要的就是我執，在這上頭分析，了解到我執是一種顛倒的認知，觀察這種顛倒知顛倒趨入自境的方式，透過理路思維的確能減弱其力量，甚至能將其完全斷除，此時，就能真正體會這種無明顛倒知能被斷除，真正在內心理解到：斷除此無明後的確能獲得滅諦。此時，真正希求滅諦的想法自然就會生起。千萬不要說書裏是這樣講就擺著了，一定要認真觀察事實是不是如此，當你認真觀察時，會發現「哦，這真是奇特啊！」才有辦法真正的深入解脫道~2014.07 於拉達克

笨者之帚

举个比较实际的例子吧，最近我和几位心理咨询师在本市协会协调下，去某小学进行心灵成长的团体训练活动，主要是针对外来务工人员的子女，这些小孩因为父母地位不高，家境不好，时常会有低自尊，不自信的情况，人际关系也不算好。
大家可以设想一下用佛法和心理学帮助的方式，分别写在下面，这样实战型的方案设计，就比较明显能看出来两者的特点了。毕竟无论心理治疗还是佛法，都要能落到实践层面来，这样才能显现其特点。

柯南

笨者之帚 发表于 2014-7-20 15:50
举个比较实际的例子吧，最近我和几位心理咨询师在本市协会协调下，去某小学进行心灵成长的团体训练活动，主 ...

佛法要口耳相傳才有加持力..呵呵 ps:有時候連開口都不用 光是威儀就把他懾住 就像舍利弗看到馬勝比丘那樣

舍利弗在路上看到佛陀的弟子馬勝比丘在托缽，儀態自然而莊嚴，氣質威儀自然而流露，叫人看了好生恭敬而歡喜，所以舍利弗不由得的走近前去問馬勝比丘：〝您的師父是誰？他怎麼教你們？有什麼修行的法要嗎？〞馬勝比丘回答：〝我師父是證道的修行者瞿曇比丘釋迦牟尼，他常說：諸法因緣生，緣滅法亦滅。〞舍利弗聽了，當下領會，覺得真是智慧之言。

空空

笨者之帚 发表于 2014-7-20 15:50
举个比较实际的例子吧，最近我和几位心理咨询师在本市协会协调下，去某小学进行心灵成长的团体训练活动，主 ...

我不是专业人士，提不出什么具体方案，据有限的经验和知识，提一点自已的看法：
１，孩子的问题，其实就是父母的问题，需要辅导的是父母，教会父母如何去关爱孩子，从而才会对孩子的心灵有帮助。
２，长期跟踪，给孩子做心理辅导，某种程度上是替代父母去关心他们，引导他们，才可能真正会有帮助……

所以呢，短期做个活动，作用不大。

笨者之帚

空空 发表于 2014-7-20 20:53
我不是专业人士，提不出什么具体方案，据有限的经验和知识，提一点自已的看法：
１，孩子的问题，其实就 ...

孩子的问题，基本是由父母造成，这没错，但是，去教育孩子的家长，您觉得这个现实吗？如果不现实，说起来就没太大意义吧。

事实上，这次活动进行了五次，每次一个多小时，都是免费的，由志愿者负责，有团体游戏，有设计的小活动，有一些孩子们想法的交流，也有老师的指导，总体上效果很明显，当然，有没有彻底的改观不好说，但是在世间层面上，我们做了应该做的事，也取得了一定的效果，主要是注意恢复和重建孩子的自信，引导孩子去思考生命的价值，活动结束后，我作为主讲报告人，为民政局和教育局、学校的有关领导做了报告，学校方面的负责老师也评价颇高。这些可能不重要，但对孩子来说有良好效果的，这点从几次活动的现场气氛就能看出来，这点很重要。

学会用不同的方式去帮助不同的人，学会哪怕对别人生命有一点帮助也要施以援手，在这点上，我也推荐大家有空的时候去学学心理学，我想对不同层面问题解决，会有明显的帮助。