台大畢業出家 母3度尋短喚不回 - 「福智里仁」

天成

2014-06-16

〔記者林良昇、詹士弘、邱奕統／綜合報導〕上月底本報披露，桃園縣張姓婦人因不滿已取得碩士學位的兒子未經家人同意，擅自於「福智里仁」出家，她因無法接受，打算以死喚醒社會；台中市謝姓婦人看到報導後，感同身受向本報投訴：「兒子台大畢業後也到『福智里仁』出家，這類案件絕不是個案，希望社會大眾能正視！」

子出家出國半年沒聯絡

謝婦昨表示，半年未聯絡的兒子，直到最近才打電話回家，但對於出家念頭並無改變，如今只能尊重兒子決定，但「我們永遠為他留一雙碗筷，等他回家」。謝婦說，她25歲的周姓次子，96年自台中一中畢業，考上台灣大學，97年她參加「福智里仁」的廣論課程，覺得對兒子有幫助，便幫兒子報名福智寒假營隊。

母牽引接觸佛學修心

「沒想到這個小決定，卻造成大變化！」謝婦說，兒子參加營隊後，同年3月便加入校內相關社團，還開始吃素，家人原先不以為意，但兒子「越信越迷」，還說「蒜頭是魔鬼喜歡的味道！」謝婦說，98年兒子甚至說「我想要出家」，還表示有師父對他說「要出家越早越好！」她和先生多次勸阻都無效。兒子100年大學畢業後，拒絕繼續讀研究所深造，反而前往「福智里仁」在雲林縣古坑的大悲精舍修行，家人多次苦勸，她因此3度尋短，兒子仍不改其志；102年10月，兒子正式剃度出家，並取「性檀」法號，幾乎與家中斷絕訊息。「感覺孩子被搶走」謝婦說「感覺孩子像被搶走了！」福智仗著兒子已成年，無法律問題，不與家屬面談，僅表示，「自己要先溝通好」。謝婦表示，兒子出家的同年12月寄了一封信回家，即遠赴加拿大，音訊全無，幾年來婆婆總問「孫子到哪去了？」她不知如何提起。

福智：尊重意願沒洗腦

福智總部聯絡人余慶如表示，周男是成年出家，福智在尊重個人及其家人意願下才幫他剃度，對周母思子情深，經聯絡人在國外的周男，他最近已和父母通過電話，並表示雙親情緒平靜；余慶如強調，福智絕不會「洗腦」。周父說，「福智里仁」對外宣稱尊重家屬意願，但他們從未同意，他並不反對兒子出家，只是兒子得到那麼多社會資源，卻未對社會和家庭做貢獻，出家「過早、也過於草率」。至於上月底同樣因難過碩士兒子於「福智里仁」出家，而一度欲跳海輕生的桃園八德市張婦，其住處從昨天下午至晚間都無人進出，當地里長呂黎靜表示，張婦一家人似乎不常在家，很少碰到人，不清楚現況。

天成

福智教育園區四周被農田包圍，有如獨立王國。（記者詹士弘攝）

天成

天成

父母在周男房間找到一張非周男所寫的紙條，寫著「因為一個人而放棄真是太可惜了」。

天成

柯南

沒洗腦?  可是..假接班人的事情
記者好像還沒報導假接班人啊!..呵呵

似水流年

如果一时半会不方便出家，像江波老师、廖本圣老师这样的也未尝不可。一样学佛一样做自己喜欢的 事业，而且极大缓解世俗压力，让自己不必陷入慌乱中。

柯南

出了家 還要吹捧假接班人 划不來..呵呵

hebeism

不太明白。

弃昧

RE
〔〔自由時報記者林良昇、詹士弘、邱奕統／綜合報導〕上月底本報披露，桃園縣張姓婦人 因不滿已取得碩士學位的兒子未經家人同意，擅自於「福智里仁」出家，她因無法接受，打算以死喚醒社會；台中市謝姓婦人看到報導後，感同身受向本報投訴：「兒子台大畢業後也到『福智里仁』出家，這類案件絕不是個案，希望社會大眾能正視！」…..
兒子100年大學畢業後，拒絕繼續讀研究所深造，反而前往「福智里仁」在雲林縣古坑的大悲精舍修行，

A 奇怪  現在稱"福智法人"  是稱 "福智里仁"呀
B 更奇怪的是  在報導中 "大悲精舍"是附屬在"福智里仁"的範圍下
A 就我所知  福智是先由福智精舍 後發展成 "福智法人 " - 即其下 有鳳山寺的僧眾 南海寺的尼眾
   乃至屬在家人經營的里仁等有機十善行業   
   然 今怎會不稱 在"福智法人” 或”鳳山寺” 或直稱在 "大悲精舍”出家   
   要稱在”福智里仁”的….出家呢
B 難不成  福智現在真是以經濟掛帥  也就是因為里仁經營的太好   
    因此 福智法人這個名詞  現在是被隱蔽成 如報上或外人所稱的  “福智里仁”
A 我想是福智僧團長年在加拿大  以致福智團體 在台灣的形象  根本就是在家人經管的里仁為代表
   致現在會有這種變調的名稱報導

RE: 98年兒子甚至說「我想要出家」，還表示有師父對他說「要出家越早越好！」
….周父說，「福智里仁」對外宣稱尊重家屬意願，但他們從未同意，他並不反對兒子出家，只是兒子得到那麼多社會資源，卻未對社會和家庭做貢獻，出家「過早、也過於草率」。

A 「要出家越早越好！」這話 有洗腦之嫌嗎
B  在現今的一般思想中 也就是 即使已經學佛的父母  也不見得會真心認可下
   我覺得寺院的出家眾  還是先不要這樣的鼓吹 比較好
A 沒錯   年輕人 很容易就會因為這句話心動  乃至 自己是不是適合出家  都還沒有審慎的評估
   就會因為這句話  急速的出家
B 確實  僧眾這類的開示 很容易釀成今日這些 "為人不諒解"的傷心公案 就如http://www.ttv.com.tw/103/06/1030617/103061700004001.htm
台大畢業出家 母三度尋短喚不回親兒　"兒出家被搶走" 母淚控精舍課程洗腦　
男已成年未洗腦 精舍負責人出面否認　
不捨兒出家 碩士母一度欲跳海輕生
台中有一名母親向媒體投訴，台大畢業的兒子多年前因為參加雲林古坑福智里仁的課程之後，不僅吃素  最後甚至剃度出家，
媽媽三度尋短都喚不回，感覺兒子被搶走了，

不過被指控的精舍表示，男子已經成年，否認有洗腦的情形，剃度都是尊重個人和家人意願。

精舍內相當寧靜，師父們潛心修行，只是看似平靜的佛門聖地，卻遭家長指控 在沒有經過他們同意的情況下，就幫兒子剃度出家，

一名婦人向媒體投訴，他的兒子民國九十七年參加精舍舉辦的課程之後，隔年就說想出家，民國一百年台大畢業就前往修行，一百零二年正式剃度出家，感覺兒子被搶走，他三度尋短都喚不回不過精舍負責人出面澄清，沒有洗腦 剃度是完全尊重個人及家屬意願，

事實上跟周姓男子一樣高學歷出家的 不只一位有家屬透漏  精舍內像是個集中營，讓家屬看了不忍，究竟有沒有洗腦  雙方各說各話  真相如何  恐怕得由當事人出面  才能說清楚。

A 這裡還說到 如集中營  這是怎麼一回事呀
B 確實奇怪    以佛教 從古代的叢林生活   到現在的道場運作   好像很少會被說成如集中營的
A 難不成   就是因為福智接班上師的影像 音檔 都需隱密的進行  故有這種"如集中營"的氛圍
B 真是流弊好多呀
A 若再加上如下這則報導
台大生畢業出家 母3度尋短喚不回

• 東森新聞-2014年06月16日 下午19:59
  

之前在桃園一名碩士生 擅自到福智里仁出家引發關注，類似的案例出現在台中，一名傷心的母親出面控訴，兒子在大學時期接觸了福智里仁的營隊課程開始吃素 性情轉變，越信越迷，

A   性情轉變，越信越迷 的內涵 會是什麼

B   還不就是要出家 (如下文)

A   學佛就一定要出家嗎   若真是這樣 佛陀不會承許祂是有四眾弟子 (出家男女眾 在家男女眾)

B 這真是就看宣導的人  是怎麼說了

台大畢業後 不聽父母勸告 剃度出家，長達半年沒有聯絡，當母親的沒辦法接受 3度尋短 還是無法挽回兒子，認為是福智里仁讓她的兒子入了佛道 卻盡不了孝道。

穿著運動服，這是周姓男子學生時代的照片，外向活潑是台大畢業的高材生，也曾經是父母親心中的寄託與驕傲，但他卻放棄就讀研究所選擇剃度出家，母親三次以死相逼 仍舊沒喚回兒子的心。

性莊法師：「是有聯絡的，那聯絡過程中呢 父母親也都很就是平安，那他母親就是只是不太捨得。」

A 這個對性莊法師的回答  不知是不是照實的一字一字的引出

    若是  覺得回的好奇怪   即什麼是 “父母親也都很就是平安”

B  或許再翻閱其他的報導  看是不是可以看出端倪吧

周姓男子跑到雲林古坑這間大悲精舍修行，最近更出國，已經半年 沒有和父母聯絡，母親投訴媒體，說兒子自從接觸這個佛學團體 性情大變，

25歲的周姓男子2007年考上台大理工系，參加媽媽報名的「福智」課程，接觸佛學，之後向父母表示想要出家，大學畢業後就到大悲精舍修行，去年剃度出家，最近更遠赴加拿大和家人斷絕聯絡。

    父母還在房間找到這張紙條，上頭寫著，一定要讓自己上師父的課指引你解脫，因為一個人放棄，真的太可惜了，質疑福智里仁對兒子洗腦，

A “一定要讓自己上師父的課 指引你解脫 因為一個人放棄，真的太可惜了”

      這句話 有沒有問題呢

B 因為有些語焉不詳  很難判斷   但 這句 “一定要上XX的課 “  這話就有些令人要懷疑

   即謂何須這樣狹隘的說

性莊法師：「今年在剃度的時候，那當然有跟父母親聯絡，那今年在過年的時候他也有打電話回家，現在人 沒有在這邊，因為他現在到國外去參學 就是去參訪。」

A 到國外 不就是到加拿大的福智的僧學院學習

B 沒錯  出家就可以到國外(加拿大)追隨福智的最高指導上師 (福智接班上師)的教導這對一個年輕學子是多誘人呀

不過寺廟的法師說，當時周姓男子剃度出家  是經過家人同意 也有和父母聯絡，絕對沒有強迫他出家，但父母親遺憾，兒子台大畢業放棄攻讀研究所的機會，

因為接觸佛學課程，決意出家，半年才連絡一次，喚不回兒子真的難以接受。

台大畢剃度出家！勸不回　母三度尋死

tvbs ….

.........周姓男子的家人無法接受，一向乖巧的孩子，會因為佛學講座，整個性格大轉變。

……獨自到福智里仁雲林古坑的精舍修行，剃度出家，取法號「性檀」。

廟方秘書性莊法師：「不太曉得性檀法師父母親 擔心的是什麼，因為我說 我們從性檀法師那邊 得知父母親狀況都很良好。」

….廟方秘書性莊法師：「畢竟出家人不打妄語，那我們當然相信說性檀法師他，而且他是直接跟父母親聯絡，出家的法師還是父母親的孩子。」

說出家人不打妄言，但做父母的心，誰能懂一個孩子教育到25歲，頂著台大畢業，卻因為一堂佛學的課、選擇出家，入了佛道，沒法盡孝道，父母喚不回也不甘願。

A 你覺得性檀法師出家時 真的是得到父母的同意嗎

B 以現在的父母會這樣的表態  即“沒有同意”  我想當時應該是沒有同意

   但因為作父母的也沒有辦法拉回  故性壇師父就這樣一廂情願的認為 父母是答應了

A 真希望以後這種事情不要再發生  比較好呀

    也就是 就算想出家   還是要兼顧(即如何緩和) 一下外在種種傷心的因素吧

柯南

hebeism 发表于 2014-6-17 08:23
不太明白。

再等等 看看記者們會不會更深入的報導..呵呵

龍騰四海

柯南 发表于 2014-6-17 14:41
再等等 看看記者們會不會更深入的報導..呵呵

現在記者的資訊有限
要仰賴線民們主動爆料給記者
等話題被引導到接班上師的神秘作風之後
就會有無所不能的偵探記者跟蹤偷拍幫我們找到真相
屆時便能設法救贖那些深陷在洗腦集中營的熱血青年們啊

弃昧

龙腾四海 发表于 2014-6-17 14:55
现在记者的资讯有限
要仰赖线民们主动爆料给记者
等话题被引导到接班上师的神秘作风之后

6/16/2014  一天之中 一直奇怪 为何  我忽然不能进入 “批踢踢”的网页
不想  就此同时  我的部落http://chimei97.pixnet.net/blog  当天点阅数  突然暴增到922
(一般  当天 点阅数是180-300多)
因为有些不寻常  内心直纳闷

现在忽想到  会不会是因为6/16/2014 这个 "台大毕业出家母3度寻短唤不回 - “福智里仁”"的新闻
才让我的部落格 点阅数   一下子大增

当然 我是希望  真是因为这个新闻  有更多人关心福智的一些疑事
而不是有什么入侵我部落格的状况   

柯南

龍騰四海 发表于 2014-6-17 14:55
現在記者的資訊有限
要仰賴線民們主動爆料給記者
等話題被引導到接班上師的神秘作風之後

這事就交給你去辦..呵呵

弃昧

一] 福智「大悲精舍」一公頃大 門禁森嚴
TVBS-2014年06月16日 下午14:09

     「福智里仁」究竟是什麼樣的一個團體，
       創辦人是「日常法師」，大陸江蘇人，來台出家後，成立福智團體，
       在雲林辦學校，從小學中學到大學，
       之後致力於健康食品，「里仁」門市遍布全台，

       學生家長說，要進入福智讀書不容易，不但要全家面談，錄取率不到兩成五，

       旗下的「大悲精舍」，占地一公頃，幾乎盤據一座小山頭，肅穆莊嚴的氣氛，
       記者想拍攝，立刻就被阻擋。

       大悲精舍矗立在古坑鄉華南村，占地有一公頃大，六層樓的建築，
       從左邊到右邊，有好幾十間房間，
       遠遠看過去，幾乎佔據一座小山頭，隱身山林間，有股莊嚴肅穆的氣氛，
       想靠近，也確實不容易。

        大悲精舍秘書性莊法師：「可以請你先把攝影機收起來嗎，因為這邊是私人土地，沒有經過允許不要拍。」
        門禁森嚴，記者想進去，立刻有人出來擋，

       阻擋的人是精舍的秘書，法號性莊法師，
       他說這裡是出家人修道的地方，屬於「福智里仁」旗下的單位之一。

A 大悲精舍 現在真的是屬於「福智里仁」旗下的單位之一呀

影片：「喂、喂、喂，爸，我想跟你說，我很愛你。」

福智里仁創辦人日常法師，本名黃靜生，出生於江蘇，
36年來台灣，54年到苗栗獅頭山圓光寺出家，81年創立福智團體，93年在廈門市圓寂，
福智團體在雲林縣古坑鄉麻園村一帶開拓「福智教育園區」，成立中小學及高中 還有大學，

有學生家長說，想進這學校讀書不容易，不僅需全家面談，學生還得通過2次試讀，
能入學的不到2成5，學校會要求學生 背讀四書五經，但不會安排佛教課程。

影片：「蔬食、種樹、減碳、救地球。」
福智團體這幾年關注在健康和生態環境，成立里仁公司，開發食品以及環保用品，
直營店遍布全台，

本來較不為人知的創辦過程，因為台大生出家，讓人更清楚，這裡原來是跨足教育、修道，以及養生食品這樣有規模的宗教團體。

二 ] http://news.ltn.com.tw/news/society/paper/787971
自由時報  - 除了宗教也辦學 賣健康的里仁 也是成員

2014-06-16
「福智里仁」創辦人為俗名黃靜生的日常法師，民國18年出生於中國江蘇，36年來台，54年至苗栗獅頭山圓光寺出家，81年創立福智團體，展開「福智法人事業」。

    日常法師於2004年在中國福建省廈門市安詳圓寂，
    目前福智僧團的住持是如證法師（如證和尚）。

A 福智僧團的住持  是如證法師（如證和尚）這話怎樣
B 說的沒錯呀  尤其對外講話時  更是要將這位來自台灣本土的和尚(如證法師)抬出來

A 奇怪  怎麼不說這位住持 與福智僧團 實際上 大多是在加拿大呢
B 有關這些  就是所謂 "可以不說  就不要說"的範圍

A 但現在不是就是在追縱 到福智僧團出家的台大生 與另一位碩士生的下落嗎
B 也是 他們現在若都到國外-加拿大學習  記者為何不再多追問下去呢

A 這就是 "不在這一圈內  不知要如何問這圈內的事"吧
B 是呀 福智法人的僧俗二眾的真正帶領人或負責人  現在明明是大陸的一位在家女眾
(福智接班上師) 在統領  然只要福智對外之發言人  不讓媒體知道  記者就完全不會知道要問
A  說實在  面對這種會用 "二面手法"的團體   即見什麼人  說什麼話的發言人
    記者只有多做功課  不然是追不出什麼新聞內幕的

B 你是說  若記者想知道  如證和尚對福智的學員講話時  是須強調福智接班上師(金女士)才是福智團體的領航人 - 以我 (連如證法師這樣的一個和尚)都要聽她的指示  就需樣好好的深入作些功課 對嗎
A 沒錯

B 其實  福智發言人 絕對不會主動或被動的 對台灣的媒體或記者說出
   福智有那麼一位大陸的接班上師
A 福智發言人不說    記者就這樣的不追查嗎   
B 想想  這個 "到福智僧團出家的新聞" 馬上就會就此消失  是嗎
B 沒錯  只要記者不想追究  自然就是會消失了

C 其實我還是奇怪   為何福智發言人 不好好的對記者說出福智現在的實況呢
   即說出如證和尚也是要聽金女士的話  因此 要查那二位出家的實況  就是要請金女士出面說明
B 或許還是覺得丟臉吧
C 真是矛盾呀

日常認為，人類升沉的樞紐在教育，於86年成立「福智文教基金會」；

福智團體也在雲林縣古坑鄉麻園村一帶開拓「福智教育園區」，成立福智中小學及高中，

福智大學原也在規劃中，但經多次挫敗，直到「宗教研修學院設立辦法」立法通過，福智大學籌設才露出曙光。

福智園區 位廣大農田中，有學生家長直言，想進福智就學不容易，不僅需全家面談，學生還得通過2次試讀，報名後能入學者不到2成5。

福智學園要求學生  須背讀四書五經，並未安排佛教課程。

A 沒錯 沒有安排佛學課程  但卻是要學生 天天或常常唱 "福智接班上師(金女士) 所創作的福智讚頌曲  乃至 還灌輸學生 接班上師的殊勝性  

B 如是  算不算也是一種變相的洗腦呢

A 依不喜歡這種硬要唱福智讚頌的福智學生 在網上的回應發文  可以知道

   這種硬性要學生唱福智讚頌的日子 與要對福智接班上師崇信  是一種很恐怖的洗腦

B 對這些福智的真實情況   記者就不再深究 – 想想 這類的報導 還真是浮淺的很呀

日常也關注健康及生態環境的保護，創辦「慈心有機農業發展基金會」，在家弟子也成立里仁公司，開發健康加工食品及環保生活用品，直營店遍布全台，「福智里仁」團體就此成形，海內外信眾無數。（記者林良昇、詹士弘）