你支持取消玉林狗肉节吗？

永真

狗肉又称“香肉”，不少国家都有吃狗肉的习俗。狗肉入菜谱，于中国来说也是渊远源长，在一些地区甚至算得上是一种饮食文化。1986年，食用狗肉在德国被禁止。目前，有地区已出台法规禁食狗肉。香港在1950年立法禁吃狗肉，相关法例规定：“任何人不得屠宰任何狗只或猫只以作食物之用，不论其是否供人食用。”违者可处数千港币的罚款及被监禁。不过，中国大陆目前没有任何禁吃狗肉的法律法规。

lhgw

估计格鲁学子都会投支持票，但这又有什么用呢？

逍遥追忆

这个投票在某种意义上也是把动物有了等级划分，狗是不可以吃的，但是别的动物是可以吃的，例如猪牛羊。如果说玉林荔枝狗肉节是应该撤销的，那中国的传统节日都应该撤销，因为不止是一个地区杀生，而是全国上下杀生。

agile.guo

狗猫作为宠物而流行，应该是近代的事情吧。总的来说，看待生命的层次还是提高了。在古代，应该是没有这样的说法的。

洛桑索南

止杀是好事。只不过有些脑残狗粉太虚伪。

永真

逍遥追忆 发表于 2014-6-9 01:57
这个投票在某种意义上也是把动物有了等级划分，狗是不可以吃的，但是别的动物是可以吃的，例如猪牛羊。如果 ...

反对杀狗吃肉就是支持杀别的动物啊？这个逻辑真不好理解呢。虽然逻辑难以理解，如果套用一下，还是可以推理出——
如果支持放生鱼虾泥鳅就是在某种意义上也是把动物有了等级划分，鱼虾泥鳅是不可以吃的，但是别的动物是可以吃的，例如猪狗牛羊。

[/quote]
[quote]如果说玉林荔枝狗肉节是应该撤销的，那中国的传统节日都应该撤销，因为不止是一个地区杀生，而是全国上下杀生。

概念不能偷换哦，狗肉节是杀狗吃肉节日，狗肉节和杀狗是有直接关系的，但中国传统节日并不是以杀生为主题的节日啊！比如端午节，元宵节，中秋节，乃至春节，不杀生就不是节日了吗？

逍遥追忆

永真 发表于 2014-6-9 22:43
反对杀狗吃肉就是支持杀别的动物啊？这个逻辑真不好理解呢。虽然逻辑难以理解，如果套用一下，还是可以推 ...

如果你这样理解我无话可说。

尼玛丹珠

我不但支持取消狗肉节，而且我还呼吁严禁堕胎！——这不仅是对一个新生命的尊重，也是对女孩自身生命品质的爱护。

落花化尘

永真 发表于 2014-6-9 22:43
反对杀狗吃肉就是支持杀别的动物啊？这个逻辑真不好理解呢。虽然逻辑难以理解，如果套用一下，还是可以推 ...

实际上，这些节日都是大量杀生，在中国人的传统观念中，没有大鱼大肉确实不是过节。而且绝大部分是活杀。

永真

落花化尘 发表于 2014-6-10 19:16
实际上，这些节日都是大量杀生，在中国人的传统观念中，没有大鱼大肉确实不是过节。而且绝大部分是活杀。

就算有杀生也不能说这些节日是杀生节，你可以呼吁支持春节不杀生，不吃肉哪怕只是吃素饺子仍然是春节，然而，呼吁可以过狗肉节而不杀狗就比较荒诞了。

尼玛丹珠

近日，有的地方出现“X地杀狗场被捣名犬求领养”的消息，现已被证实是假的，在此做个提示，以免大家上当啊。
在网上搜“杀狗场”时，类似的消息很多，除杀狗地点与领养电话不同外，其余文字如出一辙！
哎，现在的骗子嗅觉也真够灵敏的，真是无孔不入

落花化尘

永真 发表于 2014-6-10 22:03
就算有杀生也不能说这些节日是杀生节，你可以呼吁支持春节不杀生，不吃肉哪怕只是吃素饺子仍然是春节，然 ...

这就有点强词夺理了，民俗上来说，没有这样的。

照心

    现杀、吃肉众生都是罪过，只是吃狗肉等灵性更大的有情更恶心。先不说吃国家保护动物违法，前几天还有人吃老虎肉呢！大熊猫肉呢，猴子、猩猩肉呢，这些都可以实现人工养殖，有些还能取得可以贩卖食用的人工饲养证（眼镜王蛇、狐狸等众多野生动物即是如此）。在强烈的、永不满足的贪欲下，会使某些人更加疯狂地追求吃任何他认为能带来快感的动物。最后就是人肉了。
    不是有个藏地转世者故事，说只因吃了一口狗肉便这一世白来了吗？藏地只吃几种动物的肉、其他的不吃，就没有意义了吗？
    不吃狗肉，不一定要用其他肉来代替，有可能吃多点植物。逻辑上一定是非此肉即彼肉吗？不能全戒杀的话，不是有戒杀某种动物的说法吗？
    而且同样是杀生吃肉，但这些人贪欲更加强烈，更加胆大包天、理直气壮，也更加坚定不移地反对戒杀。在这样的狂吃的环境里，要搞素食店，绝不可能，实际上素食店只存于大城市中。

阿卡029

永真 发表于 2014-6-10 22:03
就算有杀生也不能说这些节日是杀生节，你可以呼吁支持春节不杀生，不吃肉哪怕只是吃素饺子仍然是春节，然 ...

支持这种说法。

伐折羅伊喜伐羅

这些言论居然出自大乘的信徒，真是令人难以置信——不要说区区一个佛教论坛对于立法的影响可谓无限接近于零，就算诸位真有能力强行禁止喜欢吃狗肉的人不得吃，那被禁止的人是会心悦诚服欣然接受呢？还是会起烦恼呢？狗是众生，当然应该救，喜欢吃狗肉的也是众生，难道让他们吃不到喜欢吃的，起烦恼就没问题？
面对这样的事情，一个大乘的信徒最起码最基本的态度，不可能是“想方设法帮助一类众生，同时打压另一类众生”啊。大乘的信徒该怎么做，释迦本生故事中示范了嘛！楼上的诸位应该发愿自己来世变狗，去让喜欢喫狗肉的人喫，而且不是一世两世变狗，而是要很多世很多世变狗，还要做肥壮好吃无病虫害的狗，用自己的血肉满足那一类专门喜欢吃狗肉的众生，以甘心情愿被吃掉的自己去替换那些还没有发菩提心，不甘心不情愿被吃的狗。如果连这种基本的思路都没有，怎么能说自己是信大乘的呢？
如果本能的思路是：“啊，吃狗的事情真可恶，我们应该想办法制止，让他们吃不成”，那算什么佛教徒呢？不过就是一个世俗的猫狗党而已嘛。