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本帖最后由 永真 于 2014-5-7 22:19 编辑
泰若宝 发表于 2014-5-7 21:23
怎么舍弃呢?
生起慈悲的任运觉受 就生起了世俗菩提心了
慈心 愿一切有情具足一切安乐
您这么说或许也谈不上舍弃菩提心,您可能根本没有发起过菩提心,因为您还不太明白什么是菩提心。
有关菩提心最简单的四句颂是:
诸佛正法贤圣僧,直至菩提我皈依,我以所修诸善根,为利有情愿成佛。
还有发菩提心文:
我今发心,不为自求人天福报、声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,惟依最上乘,发菩提心,愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提!
宗喀巴大师在佛法三根本中如是阐述菩提心:
出离之心若不与正发心相结合,
就不会变成获得无上菩提,
实现圆满幸福的有力基因。
因此智者要发菩提宝心。
四条滚滚激流冲击不息,
无法改变的业力周身捆缚,
身陷我执的坚固铁笼,
漆黑的无明夜色笼罩着天空。
在无边的轮回流转中一生接一生,
连续不断地遭受着三苦的残酷折磨。
怜悯沦落此境的慈母众生,
要发成佛度众的菩提宝心。
菩提心——梵:bodhicitta。藏:byang chub kyisems。又作「成佛意乐」。《现观庄严论》把菩提心定义为:「发心为利他,求正等菩提。」另外,您说:
生起慈悲的任运觉受 就生起了世俗菩提心了
慈心 愿一切有情具足一切安乐
悲心 愿一切有情远离一切痛苦 并被此心念推动 勤奋勇猛做利他之事 此时的菩萨 关注的只是利益众生 成佛需要更多的资粮 但不会不顾众生求成佛 完全应该是无刹那爱我之心 做利他事业为主要目的。
这句话把菩萨为利众而求成佛的菩提发心,片面曲解为求成佛就会“不顾众生”,成佛不是以“做利他事业为主要目的”,菩萨也不是被四无量心推动来勤奋勇猛做利他之事。这样讲,不论是对菩萨还是佛陀,都是极大不敬的言论,望速忏悔。
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