居茂寺寺主-居·阿知活佛传略

索南卓玛 · 发表于 2006-4-21 09:49

居·阿知活佛传略<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p><o:p> </o:p>文殊菩萨礼赞：<o:p></o:p>无上庄严意乐十方，<o:p></o:p>无穷智慧光照六道，<o:p></o:p>无限功德解惑三界，<o:p></o:p>恭向文殊师利顶礼。<o:p></o:p><o:p> </o:p>礼赞：<o:p></o:p>无上光生胜过十万月，<o:p></o:p>无量诸佛之尊观世音，<o:p></o:p>无边众生依止中本尊，<o:p></o:p>无退之信三门恭敬顶。<o:p></o:p><o:p> </o:p>第一世阿知活佛江央尼玛确吉多吉尊者，于12胜生周木兔年（公元1723年）,出生在居茂地方（四川甘孜藏族自治州石渠县境内）一位名叫根鹏鲁多的牧民家中，小名叫旺多。小旺多六岁时，先后被大宝法王噶玛巴、贡唐昌仁波切等多位大德认定为文殊菩萨真性化身，第一世阿知活佛被赐名为江央尼玛确吉多吉。据佛书记载：“阿知者，乃无一不知，无时不晓，有声便通，有形既达，善了六道间事也……”。江央尼玛确吉多吉这是大德们对活佛利益众生事业的认定和祈愿。含义为：“文殊智慧，像太阳一样光照六道。延续佛慧，象金刚一样持之以恒”！<o:p></o:p>仁波切一生勤学精修，讲辩著作，断离了非理之为。由于仁波切具备高尚的人格修养与超凡的智慧，世人皆赞誉他道：“仁波切世间与出世间的一切知识涵养任何人无以伦比”。因此，第一世阿知活佛江央尼玛确吉多吉仁波切，不仅成为居茂寺的住持和僧俗的依止上师外，还成为寺院第一代法统宝座继承人。第13胜生周火虎年（公元1806年），为了度化所化和自慢有常者，仁波切色身隐入法界，化为空无而显涅槃。<o:p></o:p>第二世阿知活佛钦饶桑吉仁波切，于第14胜生周火兔年（公元1807年）出生在居茂地方。活佛出生不满周岁时，便被纳卜香根旺亲杰饶多吉仁波切认定为第一世阿知活佛江央尼玛确吉多吉仁波切转世活佛，并赐名为钦饶桑吉。活佛从小随师习文读经，先后在香根旺亲杰饶多吉仁波切、班禅丹毕尼玛仁波切等数十位高僧大德座前获得各种殊胜灌顶、传承和教导。十九岁时，进入色须寺学习深造，系统学习了十明理论，证悟了教证精要。四十岁在色须寺考取拉让巴格西（大召格西）学位。四十六岁时，任色须寺大乘兴旺园第十三任法统宝座继承人。仁波切一生勤学精修，清静为本，以慈悲为业，广利众生。于第15胜生周水羊年（公元1883年）圆寂。<o:p></o:p>第三世阿知活佛土丹江央学勒朗嘉仁波切，于第15胜生周木鸡年（公元1885年），出生在居茂地方一位名叫居·多伟的牧民家中，活佛小名叫贡勒。贡勒从小聪明过人，两岁的小贡勒便能颂读数十条心咒，无论学什麽，随教随会。白天和其他小孩玩耍时，小贡勒总是扮演与佛法相关的角色。有一次当地发洪水的前夜，不到三岁的小贡勒哇哇大叫，嘴里连连叫到“走，都走，到山坡上去”。直到左右几户牧民全部移往山坡草坪上，小贡勒才安静入睡。第二天醒来时，搬迁前的草场已成为汪洋大海，人们这才知道小贡勒昨夜哭啼的原因。小贡勒刚过五岁，便被堪亲多吉琼仁波切认定为第二世阿知活佛钦饶桑吉仁波切转世活佛，小活佛七岁时，在堪亲多吉琼仁波切座前受沙弥戒。自此，小活佛便入寺修学，勤习十明。十岁时去往康区名刹色须寺游学。十八岁时，从色须寺一路磕头，总行程近2000公里，历时十三个月，到达藏传佛教三大寺院之首，素以“天下贤刹”著称的拉萨色拉寺深造，在宗瓦唐克任波切座前受得比丘戒，先后师从宗瓦唐克任波切、居·米旁任波切等数十位高僧大德。在拉萨为了攻读经典，长达十三年而未曾宽衣卧床，夜间借助燃香之光阅读经函，闻思修行，证悟圆满。据记载，在色拉寺一次夏令法会中，僧众正在草地上就餐，阿知活佛土丹江央学勒朗嘉仁波切，随手从自己用餐的碗中，拿起一枚枣核，顺手插入草丛的泥土中，还顽皮地念念有词：“愿枣成荫……。”第二年果真长出了枣树幼苗！又有一回，任波切在大召法会期间，为拉萨三大寺院近三万名僧众供食，食源仅出自于一间能容四威仪房之中（是比丘住房宽度，能容纳一人起不碍手，卧不碍屈伸，行能各三步，坐能珈跌）。在场所有僧伽、信众，无不为之生起澄静忍可，欢喜爱乐之心。至今，雪域人们还把这一圣妙之为传为佳话。<o:p></o:p>任波切三十六岁时，以最佳学识，获大召格西学位，成为雪域无上贤圣。五十八岁高龄时，回到了故乡居茂寺，为寺院僧众讲经说法，培养了大量贤僧，为延续佛陀的慧命，为了圆满利众事业，他总是孜孜不倦，鞠躬尽瘁。于第16胜生周土牛年（公元1949年），第三世阿知活佛土丹江央学勒朗嘉仁波切，以狮子卧位而圆寂。堪亲任波切授记道：“阿知任波切老年返乡，以狮子卧位圆寂，此乃来世亦将降生居茂，更能任运自在，制邪伏魔，延续佛慧之故。”<o:p></o:p>第四世阿知活佛土丹江央尼玛晋美学勒朗嘉仁波切，于第16胜生周铁虎年（公元1950年）隆冬，出生于居茂地方一户牧民家中，父亲洛明，是一位人见人夸的忠厚坦率、助人为乐，一生从善为业的厚道之人，母亲德钦卓玛，美貌贤慧，勤劳善良，人称“卓玛嘎莫”，即白度母之意。任波切小名叫土桑，小土桑出生时，先脚后头，落下地来，还保持着珈跌坐，双手合十，这不仅是在向慈母顶礼，而且正在预示人们，他的降生是在承前启后，延续佛慧！小土桑一坠地，天空便雷声阵阵，瑞雨绵绵，片刻之后，雨过天晴，大地复苏，天空中出现多个彩环，似花环、似彩虹，又酷似佛光，人们仿佛听见从虚空而来的铜号声、法螺声、法鼓声和颂经的声音。一时间，天地同应，日月同辉，人天同庆着活佛的降世。<o:p></o:p>小土桑一岁时，有一天客人们正在与小土桑的父母拉着家常，突然，小土桑一阵开怀畅笑后，双手合十，盘坐在床上，非常清澈地颂唱道：“嗡阿ra巴杂纳德”。后来，人们才知道，这天是文殊菩萨的传法吉日。小土桑五岁时，便被堪亲仁波切认定为第三世阿知活佛土丹江央学勒朗嘉仁波切转世活佛，还将自己的法名全称土丹江央尼玛晋美学勒朗嘉赐予小活佛，并亲自在居茂寺举行了盛大的坐床典礼。仁波切六岁至九岁，师从土丹尼玛法王尊者习文读经，修持佛法，无论学什麽，小活佛不用多时，便能熟记，超凡的智慧乃仁波切先天禀赋，寺院内外，无人不敬，无人不夸。在动乱年间，仁波切被整被斗，被迫还俗，并一直在家务牧。不论势态如何严峻，仁波切始终不间断地习经修道，还借病秘密在家闭关达数年之久，在关中瞻仰了文殊菩萨尊容，仁波切有许多三密功业，如掘伏藏、神境通、天眼通、天耳通、宿命通、他心通及漏尽通等神秘前知传说和见识，但由于仁波切一再告诫，无法将这些神秘殊胜之为公诸于众，深感遗憾！<o:p></o:p>一九八四年，落实宗教政策后，恢复了寺庙。阿知活佛作为居茂寺总法台，第一序位住持活佛，在当地政府和信众的帮助下，移建了居茂寺。自此，居茂寺的佛法再一次兴旺起来，如今，第四世阿知活佛土丹江央尼玛晋美学勒朗嘉仁波切，仍在寺院鞠躬尽瘁，他的威名震撼三域，他的功业利乐六道，我们由衷的祈愿仁波切任运自在，久住传法，利尽众生！<o:p></o:p><o:p> </o:p>                                撰稿：土登旺修活佛<o:p></o:p>                                汉译：四郎曲沛<o:p></o:p>

息饶多杰 · 发表于 2006-4-25 09:53

顶礼上师嗡嘛呢唄咪吽

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居茂寺寺主-居·阿知活佛传略

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