元朝公知

carl08 · 发表于 2014-3-28 18:48

元朝公知

分类：下午茶

萨迦派八思巴大师当元朝国师那会儿，有位身兼噶当和噶举两派大师的著名学者看不惯，写了一首诗：
“佛法的阳光被政令的乌云遮满；
众生的幸福操纵于政府股掌之间；
应该勤事佛法的僧侣晋身为官僚；
不知道这些的，算不上菩萨慧眼。”

此诗传到八思巴大师那里，大师回了一首：
“佛尊说过就算佛法也有盛衰起落；
众生祸福源于自身造业的因果；
菩萨在世间的示现常常不可思议；
不知道这些的，算不上渊博的学者。”

很多年里，后人大多赞美八思巴大师的应答，准确而巧妙地融汇了佛法禅机。随时代迁移，尤其近几十年，藏族知识分子们对学者的诗歌，有了重新解读，认为其中不仅包含佛法，还关注社会现实，兼带政治批评，是元朝公知的良心之作。

扎西拉姆 · 发表于 2014-3-29 20:32

哈哈喜欢这种敢于发表不同意见的风气

shanlaibiqiu · 发表于 2014-3-29 11:34

元朝公知，顶起

佛教的弟子 · 发表于 2014-3-29 12:48

顶礼八思巴法王！

cibe · 发表于 2014-3-30 15:59

扎西拉姆发表于 2014-3-29 20:32
哈哈喜欢这种敢于发表不同意见的风气

你喜欢元朝么》

宽通 · 发表于 2014-3-30 17:51

不喜欢元朝和清朝

更桑嘉措 · 发表于 2014-3-30 20:16

顶礼八思巴法王

美国队长 · 发表于 2014-3-31 19:25

“元朝公知，”这是把八思巴大师当五毛的节奏么？

扎西拉姆 · 发表于 2014-4-7 17:23

cibe 发表于 2014-3-30 15:59
你喜欢元朝么》

不是很喜欢

liangar · 发表于 2014-4-9 22:06

要承认，我们对元朝的了解很少。

记得以前看过一篇对元朝佛教状况研究的书，可谓是赞辞盈篇。

绛央僧格 · 发表于 2014-4-13 17:57

本帖最后由绛央僧格于 2014-4-13 18:00 编辑

应该说的是法主八思巴大国师与噶当学者炯旦热智的那一段，其实就是出世、入世的争辩而已，有人以为炯旦热智对八思巴大师的批判是“元朝公知”的话，个人以为不过是强拉硬拽的说法，前者的批判不过是强调出世静修而已，把他和公知混同，只能说有人别有用心罢了~如果炯旦热智的是公知，是良心之作，难道八思巴大师就是“没**”，针锋相对的两人，典型的非一即二嘛~

		自动登录	找回密码
密码			注册社区