宗萨钦哲仁波切2014藏曆新年訊息

narraboth

2014 木馬年
  
對於那些和我有關連的——他們自認為是我的朋友或學生，然而其實僅僅是我的受害者——以及彼此有業債關係的人，我有一項特別的請求。
  
自西藏新年馬年第一天，亦即2014年三月二日起，當你有空閒時，無論白天或晚上，請持誦以下的緣起咒：
om ye dharma hetu prabhawa | hetun teshan tathagato  hyavadat | teshan tsa yo nirodha | ewam vade  mahashramanah soha
嗡 耶 達瑪 嘿圖 帕爸哇 嘿吞 得桑 達他噶多 哈瓦搭特 得桑 插 又 尼若答 艾灣 哇得 瑪哈惹嘛那 梭哈
然後功德迴向：首先迴向全世界佛法興盛，也可迴向個人的任何心願。
  
新年除夕，我還會再發出另一份說明，解釋持誦此咒的利益以及如何修持。目標是我們共同完成一億遍的持誦。
  
西遊譯文 （中文譯注：咒音請以英文拼音為主，比較接近)

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Losar Message from Dzongsar Khyentse Rinpoche: Part One
  
Year of the Wood Horse, 2014

I have a special request to make of those who are connected with me – who consider themselves to be my friends and students but who are in reality merely my victims – and of those who are karmically indebted to each other.
  
From the first day of the new Tibetan year, the year of the horse – 2 March 2014 – whenever you have a spare moment, day or night, please chant the mantra of interdependent origination:
om ye dharma hetu prabhawa | hetun teshan tathagato  hyavadat | teshan tsa yo nirodha | ewam vade  mahashramanah soha

Then, dedicate the merit, primarily towards the flourishing of the Buddhadharma throughout the world, but also whatever you wish for personally.

On new year’s eve I will send another message explaining the benefits of reciting this mantra and how to practise it. The aim is that together we accomplish one hundred million recitations.

knightleo

顶礼宗萨仁波切~感谢楼主~

nogo

联想到昨晚昆明的事件，恐怕仁波切的提议不同寻常。

oigio

今天去雍和宫，在宗大师像前念诵缘起咒回向佛法兴盛，并如愿献哈达、供灯、礼拜。
今天遇到这位师父特别给力，一定要把哈达抛到宗大师手上才OK，我和另一个进去献哈达的姑娘美坏了。

rvn

念了去哪儿报数呢？

narraboth

宗薩仁波切對於藏曆新年唸誦緣起咒的開示續:

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(宗薩仁波切有指定中譯小組，其它翻譯並不被認可。但不知道該小組為何現在還沒翻出來，我大概把意思摘要一下，到時候正式版本出來後再貼吧)

緣起是佛陀特殊的教導，這道理卻如此明顯，讓我們覺得何以在聽到佛說以前我們不懂?
緣起對於任何事情都很重要，我們知道我們依靠食物等緣而存在，但常忽略了我們同時依靠一個更細密複雜的緣起網。我們總是在製造緣起，也同時依靠著緣起。緣起可以是有幫助的，也可以是阻礙。所以我們經常不知道為什麼做很多事情都不成功。

我們何其幸運，生在一個聽得見釋迦牟尼佛名字，而且知道祂名字的意義的時代。釋迦牟尼佛本人，就是一個幫助我們改變生命的重要緣起。

在藏曆新年期間修持，緣起的力量會增強。因此我促請所有與我有緣，以及所有佛陀追隨者，一起共同累積一億次緣起咒。
可以觀想釋迦牟尼佛在前方虛空或自己頭頂上，祂身旁有眾弟子，出家或在家，阿羅漢，菩薩摩訶薩等圍繞，我們一邊念誦緣起咒一邊觀想聖眾放光令緣起變成吉祥有益。記下唸誦的次數，一次也好，回報次數方式之後會另外公布。

嗡 耶達嘛 悉都帕拉巴瓦 悉度跌像 哈牙瓦跌達 跌像札悠 匿若達 耶網娃地 瑪哈夏嘛那 梭哈

28 February, 2014

Buddha’s teaching on dependent arising distinguishes him from all others as the supreme expounder of the truth. Once dependent arising has been pointed out to us, it’s a truth so blatantly obvious that we wonder how we missed it. Yet in our daily lives, our craving for independence is so strong that we forget how entirely dependent we really are.

We may notice that we depend on food, for example, on shelter and even friendship, but we forget, or perhaps fail to notice, the fine and intricate web of subtle phenomena upon which we are equally reliant. And because we ignore this reality, we find ourselves falling over and over again into a realm of disappointment, where we become numb because we are too hopeful and then sink into the agony of hopelessness.

But the truth is that our conditioning rules us. We both create conditions and depend on conditions, some of which are good, and others we wouldn’t wish on our worst enemies. Those of us alive today are extremely fortunate because the name of Shakyamuni Buddha still exists and still has meaning. Shakyamuni Buddha is therefore an important condition, a "dependent arising," that can help us shape our lives.

This Losar, to strengthen dependent arising, I would like to ask all those who follow the Buddha’s Dharma, and all my friends, to accumulate 100 million mantras of dependent arising as quickly as we can, and to pray fervently that the Buddhadharma continues to flourish and spread throughout the world.

How to Practice

Visualize Shakyamuni Buddha high in the sky before you. He is surrounded by his disciples—monks, laypeople, arhats, bodhisattvas, and mahasattvas—who gaze at you with compassion. As you chant the mantra, rays of light emanate from their hearts, and the conditions of everything touched by this light instantly become auspicious and truly beneficial. If you prefer, you can visualize Shakyamuni Buddha sitting directly above your head.

Please count the number of mantas you say, even if you only recite one. As soon as a system for collecting your accumulations has been put in place, we will let you know how to contribute your total toward our collective goal of 100 million.

om ye dharma hetu prabhawa | hetun teshan tathagato hyavadat | teshan tsa yo nirodha | ewam vade mahashramanah soha

narraboth

咒義：“諸法因緣生，法亦因緣滅，我佛大沙門，常作如是說。”

麦彭仁波切引述經典:
緣起咒是一切善逝的法身，誰見緣起即見善逝。 哪怕將它放在油柑子大的小塔當中，今生中也能生起梵天福德。 持誦一遍此咒能清淨一切罪業，平息、遣除一切違緣。 如果觀想任何事物而誦，則相當於造佛像或佛塔；若觀想任何供品而誦，則等於供養遍滿世間界的供品。 如果恆時念誦，則可圓滿一切心願，任何損害也不能侵害，能完整受持一切正法。 如果誦十萬遍，那麼將如願實現一切所求之事。 緣起咒的功德，在它的各種事業儀軌中也有宣說。 大圓滿系解脫咒中說，這也是能獲得化身安住相續解脫的心咒。 總之，它是一切如來的手印，猶如諸法的生命一般，功德不可思議。

narraboth

rvn 发表于 2014-3-2 22:33
念了去哪儿报数呢？

還沒公布，先記著數目。不分多少。之後如果公布登記方式我會轉貼過來。
仁波切在內地應該也有官方網站?

一路向西

刚才看到快讯。英国首相卡梅伦警告俄罗斯军队若进入乌克兰，将对俄罗斯宣战。

knightleo

narraboth 发表于 2014-3-3 02:34
宗薩仁波切對於藏曆新年唸誦緣起咒的開示續:

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官方译文出来了：

「缘起」是佛陀最独特的教法，因此，佛陀对真谛的阐述，无人能出其右。很多人学习了「缘起」之后，常常不明白为什么这么明显的真谛，我们竟然一直视而不见。然而，在日常生活中，由于我们太强烈地渴求「独立性」，以至于忘记了事实上我们是全然依赖的。也许我们知道需要依赖食物、居所甚或友谊，但是对于精密复杂的微细现象之网的依赖，我们却忘记或全然不知。我们会一而再、再而三地陷入失望的领域，就是因为忽略了这个事实。我们过度怀抱希望，却又落入痛苦的绝望，因而变得全然麻木。
但是，事实就是：我们的缘控制着我们。我们创造缘，我们也依赖缘。缘有些是好的，有些是非常不好的。我们活在今天是很幸运的，因为「释迦摩尼佛」的名号尚存，而且人们还懂得其义。因此，「释迦摩尼佛」是一个重要的缘、一个缘起，能帮助整理我们的生命。
为了强化「缘起」，在这个藏历新年，我想请所有的佛法追随者以及我的朋友们，共同念诵「缘起咒」一亿遍，并且诚心地祈请佛法能持续在世上广布弘扬。
修持的方法:
观想释迦摩尼佛在你面前虚空中高处，四周围环绕着出家众、在家众、阿罗汉、菩萨、摩诃萨等众多弟子，他们都以悲心凝视着你。当你念诵「缘起咒」时，光芒自他们的心中向四方放出。这些光芒所照射到的诸缘，即刻都化为吉祥而且具足真正利益的缘。你也可以观想释迦摩尼佛坐在你的头顶正上方。
请你将念诵的次数记录下来，即使只念了一次，也是如此。我们会很快的将统计的系统设立起来，再通知大家回报累积次数的方式，共同来圆满这一亿遍的「缘起咒」。
（中文翻译：西游译文）

风过竹林

顶礼宗萨仁波切~感谢楼主~

narraboth

一路向西 发表于 2014-3-3 08:24
刚才看到快讯。英国首相卡梅伦警告俄罗斯军队若进入乌克兰，将对俄罗斯宣战。

fake or wrong news

风过竹林

看到念缘起咒报数的帖子了，真假不知道，没办法判断，不过我信了，各位自行甄别，链接如下：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e73a0ec0102ev2p.html

一路向西

仁波切的深意……

广论

《缘起咒》经文及事业法   佐钦堪布 丹熷扎拉
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6900d2fb0101d4s3.html