讨论题——如此做是成就了自己的功德还是圆满了他人的罪业？

平凡悟静

现在街头“乞讨要钱”的人很多，难分真假，如果对方是骗子，那我们是做了功德还是做了罪业？到底是做还是不做？末学无知，请各位师兄指点！

喜乐地

我只给一元钱，，真要饭的，一天要下来够吃了，假要饭的，也不够他起房子的。我既满足了我的誓愿，也不让自己烦恼后悔，这就够了。

一曲红尘笑东风

真佈施不怕假乞丐。。。。。。。

好丝桐

真的慈悲布施无所谓真假乞丐，一切在于发心。行菩萨道观众生皆苦！不立真假。

泥鳅九转

真的乞丐，是为了吃饱肚子。。
你布施两个鸡蛋，他要就是真乞丐；不要东西只要钱就是假乞丐。。。

鸿泥

布施有两个目的：
一是成就自己的舍心，所以也可以布施比自己更富有的（经典多有这类开示）。在他，虽不需要这财富；在我，却极需要培养不贪的心。
二是与所布施的对象结善缘，以此善业摄持以后度化的众生——我现在以财施他，我成佛后必以甘露正法施他，教化成就他。
布施时有此二心，那将成就自他，这一布施的行为将成为菩提资粮，永不坏失。

venner

随喜赞叹顶礼

恒处卑位

宗大师教导我们“心善地道亦贤善”，你的动机正确与否才是真正应该关心的事情。

knightleo

似曾相识的问题，似曾相识的ID   : )

1.只要在你面前找你要，你就给，觉得有疑虑给个1块2块的也不怕骗；
2.给的时候，可以对着他/她真诚地念一句“阿弥陀佛”或其他佛号；
3.没有在你面前找你要，你也不是一定要凑过去给；
4.无论是真是假，你都可以将功德回向他们，愿他们智慧增上，早日认识、理解和从三门灭除穷困的因，乃至于早日成就佛果。
5.布施的行为在你把钱给出去之后就已经完成了，这可以是一个完整的善业，及时做殊胜回向吧。之后的事情？用不着想太多。

平凡悟静

那要是骗子，我给他了！岂不是和他一起完成了一个骗局吗？不就是帮他做了恶业吗？如果不给那他就是欺骗没有成功了！

knightleo

平凡悟静 发表于 2014-2-19 10:54
那要是骗子，我给他了！岂不是和他一起完成了一个骗局吗？不就是帮他做了恶业吗？如果不给那他就是欺骗没有 ...

对此我只能说，你想多了。
最简单的，你可以去看一下菩萨戒，二十八轻戒里面有个戒条，
四、有乞者不与
“若优婆塞受持戒已，见有乞者不能多少随宜分与，空遣还者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。”
如果给了假乞丐就是恶业（或者促成了恶业），佛为何要制这条戒律呢？

俗人

不缺一块 给了何妨

knightleo

平凡悟静 发表于 2014-2-19 10:54
那要是骗子，我给他了！岂不是和他一起完成了一个骗局吗？不就是帮他做了恶业吗？如果不给那他就是欺骗没有 ...

如果你的发心就是为了帮助他/她完成一个恶业，这才算是个共的恶业。
你的发心是布施，而且圆满布施的要件，自然会完成一个布施善业。他的恶业与你有什么关系呢？只有在他明确告诉你，我是要去干坏事，缺乏经费，你资助我一下，这个时候的布施才有问题吧！

即使真乞丐，也可能拿去做坏事啊，抽烟、杀生、嫖小姐......如此越想越多，万事万物都有联系，那干脆我们都彻底不要布施好了。
佛陀前生曾舍生饲虎，既然老虎杀人吃人是恶业，太子为什么还要把自己的血肉布施给老虎吃？是为了“帮他做恶业”吗？

既然布施了，钱就不再是你的了，受者拿去干什么，都不是你需要考虑的事情，即使是假乞丐你也应当感谢他，他这个对境，帮助你完成了一次布施的修持，不是吗？
如果担心被骗，就按照前面说的那个念佛施予，一声佛号入耳，说不定他还给你回一句阿弥陀佛。关键是无论他回与不回，佛号一经入耳，由此也都与三宝结下的缘分，终究还是会利益到的。无论他是真是假，其实一点儿都不重要。
勿因噎废食，当三轮体空。

daojing

平凡悟静 发表于 2014-2-19 10:54
那要是骗子，我给他了！岂不是和他一起完成了一个骗局吗？不就是帮他做了恶业吗？如果不给那他就是欺骗没有 ...

           骗子骗人自有骗子的业报，你发善心给了钱，你的善心善行只会得到善果，怎么会是恶业？

尼玛丹珠

一曲红尘笑东风 发表于 2014-2-17 22:05
真佈施不怕假乞丐。。。。。。。

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