请问西藏各活佛的宗教地位

安渡

    如题。对西藏诸位活佛的了解仅限于网络，但这个时代，诸位师兄也知道，网上的宣传基本无一不是把自己说得特别伟大。因此想请教懂行的人西藏各活佛世袭的传统上的宗教地位如何？我了解到的比如dl尊者、bc尊者、帕巴拉活佛、嘉木祥活佛、萨迦法王、大宝法王、甘丹赤巴，他们传统上地位排名是怎样啊？
    另外还想请问，宁玛、格鲁两派内部各活佛世系的地位如何？格鲁还好一点儿，起码我们都知道两位尊者和甘丹赤巴地位很高，但论坛上经常出现的比如祈竹活佛、林活佛、赤江仁波切、宋活佛等，他们有传统上的宗教地位吗？跟热振活佛那些世系比呢？更混乱的是宁玛，其他三派我们在网络上起码都能了解到派内地位最高的法王是谁，但宁玛为什么那么多法王？
    还有个问题，请问宁玛派的五明佛学院的法王如意宝和亚青寺的阿秋喇嘛为什么似乎地位特别尊崇？他们在宁玛派内是类似于“教主”的身份吗？
    最后一个问题，“法王”的称号是怎么认证的？是每个教派内部都有有限的一个或几个法王，表示实际教内地位的，还是说类似于“祖古”的称号，是世袭的，宗教地位却可能不高（或者起码不是那么高），还是类似于“大德”这样的称呼，自己或者自己的弟子为了表示推崇就可以这么叫，不需要一个认证？
    问题有点儿多，不好意思。    补充：宗教地位高，能代表不出意外的情况下此人的证量也确实高吗？即，这些活佛世系的宗教地位和他们每一代的实际修行水平是否大体上成正比？


    再补充：这个时代，人们受网络影响太大了，尤其是汉地人没有什么亲身接触的机会，对藏地诸位大德的了解只能通过网络和佛友们的口碑，哪些仁波切是值得亲近的、哪些是基本上可以肯定的佛菩萨再来或者光凭这个转世世系就基本可以断定此人有一定证量的、哪些是真正的“明师”而非“名师”，绝大多数人其实都没有什么可供参考的依据，就像没头苍蝇般一样瞎撞了。即使能见到活佛本人，其实想想，隔着不同的语言和文化，同时自己本身也没啥修行的真正体悟，怎么能判断对方的水准啊。不过我想，在真正的藏密修行人圈子内部，大家可能会有一个比较公认的对某些仁波切们的判断，觉得格鲁论坛是个“懂行人”们聚集的地方，同时大家讨论问题的风气不保守，敢于说出心底的真话，所以想听听各位师兄们的说法。

lhgw

上论坛多看看，多听听师兄们的评论。值得大家肯定的不一定是你能亲近，能学到东西的师父，真正适合你的不一定是有名的。最后再提醒一句：多看看广论，上面有择师的标准，那个更实在。

似水流年

二楼师兄那是后话，如果就事论事开讲，还是有点需要帮助新人澄清一些疑惑，不过题目太大，范围太广，能提纲挈领精炼概括的，我看请上善老大再来个精华贴。

安渡

lhgw 发表于 2014-2-16 18:39
上论坛多看看，多听听师兄们的评论。值得大家肯定的不一定是你能亲近，能学到东西的师父，真正适合你的不一 ...

补充的问题是后话或者说感想。请先回答前面那些问题吧。

了了

搜‘法王’，‘上善如水’ 試試看吧。 論壇快10年了，早期有好幾人談論過這個話題。。。。

lhgw

能澄清当然更好，但作为一个居士这些问题已经超出了自己的能力范围，还是多学广论吧！

笨者之帚

别的派不好说，格鲁派活佛的传统历史地位是很明确的，DL、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四位称为蒙藏佛教的四圣。DL统领全局；班禅辅佐DL而领后藏；哲布尊丹巴领漠北蒙古；章嘉领漠南蒙古。平时常驻于北京，每年前往领域视察一次。
呼图克图在蒙古地区为两大系统，漠北蒙古以哲布尊丹巴为首，漠南蒙古以章嘉呼图克图为首。特别是章嘉活佛，与清朝政府的关系非常密切，主管着北京、山西、内蒙古等地的宗教事务，有很高的权威。
在教内，最重要世系是甘丹赤巴。还有上下密院的主持，三大寺的主持等。
被称为“拉萨四大林”的丹吉林第穆活佛、锡德林热振活佛、策墨林活佛、功德林济隆活佛，有权出任摄政王，因此地位也很高，这是从政治角度说的，但还是在四圣之下。
青海塔尔寺的阿嘉活佛是本地区最重要的活佛，同理甘肃拉卜楞寺的嘉木样活佛也是如此。帕巴拉呼图克图(Pagbalha)中国西藏昌都地区藏传佛教最大的活佛，理塘大寺的二世香根活佛,便是清光绪三十四年（1908年）前由十三世DL赐封为康南最高活佛，确立了对康南各寺的领导权,统管康南六县各寺教务，委派各寺堪布（主持）。
其他教派的活佛，不太适合在这里说，因为格鲁弟子可能对其不太了解，届时也怕被别有用心的人抓住小辫子，引起宗派矛盾。总之，格鲁派各活佛的历史地位是很明确的，如果楼主想依止哪位，很容易能问清楚。其他教派最好不谈，免得引火烧身。

tomsusu

佛教向来依法不依人，所谓的宗教地位不外是他某一世曾经取得佛学成就，如考取佛学学位如拉然巴等、或担任甘丹赤巴等职位、修建寺院（藏地习惯谁最早修的谁就是寺主，当然也有后来把寺院供养给其他上师的），或者广弘佛法特别厉害的、得公众的认可的上师。都会得到大家的推崇的。至于元后的朝廷册封，那已经是政权政治意义上的分封，那完全是政治地位上的册封，当然，这些活佛、呼图克图都在历史上曾经是闻名于世受到尊敬的善知识!

暖阳融雪

笨者之帚 发表于 2014-2-16 23:08
别的派不好说，格鲁派活佛的传统历史地位是很明确的，DL、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四位称为蒙藏佛教的四圣。 ...

长知识了  谢谢师兄

洛桑丹增

赞叹！受教！

nakeshu

长知识了

安渡

了了 发表于 2014-2-16 19:28
搜‘法王’，‘上善如水’ 試試看吧。 論壇快10年了，早期有好幾人談論過這個話題。。。。

你说的这个帖子没搜到，不过搜到了一个题为“西藏的法王”的帖子，基本解答了我的第三个问题。多谢。

安渡

笨者之帚 发表于 2014-2-16 23:08
别的派不好说，格鲁派活佛的传统历史地位是很明确的，DL、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四位称为蒙藏佛教的四圣。 ...

大概明白了。多谢。

安渡

tomsusu 发表于 2014-2-16 23:50
佛教向来依法不依人，所谓的宗教地位不外是他某一世曾经取得佛学成就，如考取佛学学位如拉然巴等、或担任甘 ...

你的意思，世袭地位和修为不一定成正比呗？

安渡

我倒不一定是要依止哪位，我有自己的传承和上师，觉得西藏是个很遥远的地方，言语不通、文化各异，甭说佛法这种很精深细微的东西了，就是正常沟通可能都有障碍呢。不过我对藏传佛教尤其是格鲁派很尊敬，尤其是对道次第的教授，很赞叹。