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家师逸事 网络版 张梅著

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发表于 2014-1-26 20:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1401300003_1_1.html

张梅,1972年出生。经贸大学金融研究生毕业。目前就职某大型国企,高级会计师。1998年于五台山塔院寺上寂下度法师处受皈依戒。此前1997年结识中国高级藏语佛学院的联波活佛和索南嘉措老师,皈依后正式依止两位老师学习佛教知识。

张梅,1972年出生。经贸大学金融研究生毕业。目前就职某大型国企,高级会计师。1998年于五台山塔院寺上寂下度法师处受皈依戒。此前1997年结识中国高级藏语佛学院的联波活佛和索南嘉措老师,皈依后正式依止两位老师学习佛教知识。

001 自序:如是我闻
第一辑 两地
007汉 地
009贵 族
013文 学
018乡 亲
023茶
030新 年
032文 身
033女八路
034朋 友
035缓 行
036喝 粥
038叛 逆
039雷公的儿子
040骨比肉滑
041依 靠
043最轻最重和最肥
045营 养
047长庚星和阿弥陀佛
050希 望
052四座大山
053方 便
055天上人间的玛吉阿米
057户外运动

061两 地
第二辑 礼物
067传 统
071刷 房
072二十一世纪的师徒关系
073有文化没知识和有知识没文化
077龙 钦
081展示成为行动
083麝 香
085妓女养的娃
087上一世的亲戚
089轻 重
090业 障
091线 头
093礼 物
096庄稼与和尚
097没有疑悔
098噶当质量
101铁 锅
104做人要顽强
107没 谱
109外显内密
第三辑 游舞
115鳖 宝
118摩利支天
123应 验
125选 材
126格莫鼠
133期 望
第四辑 乘愿
137乘愿再来人
139传 记
141一切显现皆平等
143深不可测
149布敦仁波切
151疯行者
153愧疚
156给
157无著、世亲法兄弟
160安多的智慧
163供 灯
165“断灭见”
166雅 谑
170各种圆寂
174物质遗产
177 瑜伽士加吉至道
181 红色甘丹赤巴
185 依 祜
187 花和果



 楼主| 发表于 2014-1-26 20:41 | 显示全部楼层
作者微博
http://weibo.cn/u/1401300003?filter=0&st=b64e
 楼主| 发表于 2014-1-26 20:42 | 显示全部楼层
#深夜福利# 为审查说句话,毕竟题材敏感,如果经过删改,达到正式出版目的,我能接受这种处理。每个环节都有生存问题和阅读趣味,文档交出去就由不得自己。更别说还能保护作者,比如这篇《很暴力》,很容易得罪人的。...畅读版【http://t.cn/8Fz4ELE】
 楼主| 发表于 2014-1-26 20:43 | 显示全部楼层
深夜福利,这个被删比较服气,话题过于怪力乱神,虽然到现在还能找到当事人。...畅读版【http://t.cn/8FhslUl】
 楼主| 发表于 2014-1-26 20:43 | 显示全部楼层
深夜福利,贴一些限制级别没有被收录的:...畅读版【http://t.cn/8FPePID】
 楼主| 发表于 2014-1-26 20:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 carl08 于 2014-1-26 20:55 编辑

http://item.taobao.com/item.htm?id=36820234573&qq-pf-to=pcqq.c2c&ttid=wbid1414343261
淘宝店签名本
发表于 2014-1-26 23:14 | 显示全部楼层
发表于 2014-1-27 12:58 | 显示全部楼层
好书!!!!!
发表于 2014-1-27 13:42 | 显示全部楼层
限制级那篇,里面讲的我也一直觉得很困惑,如果中阴最长只有49天,随业力流转,那么再次回来投胎又是怎么做到的?记得宁玛和萨迦的一些教派里提到过,中阴有超过49天的,如果是这样,投胎的时间上可以解释了,那业力呢?
发表于 2014-1-27 22:14 | 显示全部楼层
雾江 发表于 2014-1-27 13:42
限制级那篇,里面讲的我也一直觉得很困惑,如果中阴最长只有49天,随业力流转,那么再次回来投胎又是怎么做 ...

师兄    中阴有超过49天的  可以麻烦列出来吗?很想知道。
发表于 2014-1-27 22:29 | 显示全部楼层
转一个有趣的:

抗震瑜伽士巴吉至道 (2010-06-21 13:41:44)转载▼


家师的父亲在世时,常去拜访一位在附近山顶隐居的瑜伽士。当地人不知道他的名字,尊称他“巴吉至道”,意思是巴吉地区的成就者。

巴吉至道在山顶盖了一间木屋,终生隐修于此。木屋年久失修,后来坍塌了。他也不在乎,就从垮塌的墙缝间爬进爬出,时间长了,木板上留下深深的痕迹。他只有一大块羊皮,平时穿着铺盖全是它。来了访客,有时请人爬进塌陷的木屋,他裹在羊皮里见面。有时让访客在外面等,他钻出羊皮,再爬出木屋,一丝不挂。

家师的父亲养过一头牦牛,为家里服务多年,老死了。师父父亲用牛肉换了一大一小两包酥油,打算全部供养给巴吉至道,请他为牦牛念经超度。约好了几位乡亲一道上路。半路上,大家饥肠辘辘,同行的人劝师父的父亲,把大包酥油拿出来分吃,留下较小那包作供养。师父父亲觉得已经发过心,这么做不合适,拒绝了。但后来挨不住饿和大伙撺掇,还是决定吃掉一包,但关于是吃大包还是吃小包,大家意见不统一,争论了很久,最后吃掉较小的那包。见到巴吉至道,师父父亲献上大包酥油,巴吉至道依请求念过经,然后说,牦牛早已去了极乐世界,不过你们到底是给我大包还是小包,还没吵明白呢吧。

另有一次,巴吉至道给师父的父亲等一行人分发自制的甘露丸,师父的父亲看到人多,甘露丸少,担心不够分的,正暗暗这么想着,巴吉至道看了他一眼,回身从背后的布囊中又取出一些甘露丸,对他说,放心吧,够分的。

据说,巴吉至道一生只修过加行和持诵观音心咒。虽然修法单调,但见地精准,证量非常。当地百姓根据自身经验,一致认为他有极强的加持力。一次,和家师父亲同辈的一位商人,出远门前找巴吉至道祈福。跪拜时,将佩戴防身的藏刀解下放在一旁,巴吉至道突然拿过藏刀,用力向商人头顶劈去。在场所有人吓傻了。看动作和力量,商人的头肯定会被劈成两半。实际上只是轻轻点过一下,头顶连刀痕都没有。之后,商人在去康定途中,意外遭遇藏人和汉人打仗,战况激烈,同行的大部分人被流弹打死打伤。他自己的藏袍也被打穿了好几处。身体却毫发未伤。

曾有位宁玛派的学僧向巴吉至道请教修行,巴吉至道在一张纸上画了几笔,交给学僧前好好封起,要他朝西边去,找个地方闭关,如果能坚持七年,再打开纸条决定下一步。学僧在西康一座大山的半山腰找到一个山洞开始闭关,七年后打开纸条,看到上面精确地画出他闭关地周围的景物,因此信心大增,于是决定留在此地闭关终生。

最神奇一次,是这样的。20世纪初,甘孜有过一起严重的地震。发生之前,村里几个人正好有事结伴去找巴吉至道。该说该问的了结后,准备告辞,巴吉至道从坐着的地方,随手拿了几块石头,交给每一个人,嘱咐他们,要放在自家最高的地方。甘孜那个地区,一般人家往往是二三层的夯土小楼,底层狗窝牛羊马圈,二三层住人。有的人言听计从,回家后立刻登高,把石头放在第三层的房顶上;有的人放在二层,或者一层;还有人嫌石头太沉,根本没带下山。没过多久,发生了地震。把石头放在第三层的人家,整栋房子安然无恙;放在二层的人家,二层以下(含二层)保存下来;放在一层的人家,一层没事;没有放石头的人家,房子彻底震塌了。
发表于 2014-1-28 13:25 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2014-1-28 15:24 | 显示全部楼层
赞叹!
 楼主| 发表于 2014-1-28 15:32 | 显示全部楼层
书里的内容博客都有
发表于 2014-1-28 15:35 | 显示全部楼层
http://dzongsaryuan.blog.163.com/blog/static/56341110200991761023388/

转自《幸福的雪域宅男》一书作者原人的空间

讲解◎久美多杰堪布  整理◎原人

经过了快往生时的临终中阴与往生当下的法性中阴,
再进入“受生中阴”之后,即是一般世俗人所称的“中阴”,
通常都是指只有49天,一般超度法事也是都以49天为主,
但是一定是49天这么绝对吗?
有没有低于49天或是超过49天的情况?
当然有,这是个平均天数,就跟人寿的平均值一样,
人并不是每个人都活到100岁,
很多人都大概活到70-80岁,那平均寿命就大概是那个岁数。

但是目前人的平均寿命是70-80岁,
并不代表每个人都一定能活到那个岁数,
有些人1岁就死了,有些人活到101岁,
因此处在(受生)中阴状态的众生,大概阶段也是49天,
因为业力的不同,有人不到1天就解脱或是继续投胎,
也会有众生卡在受生中阴几千万年还无法解脱。

◎为何会“卡”在受生中阴状态而无法离开?
每位众生的业力不同,即无法解脱上天,也无法下地狱的情况,
很可能是“坏事”与“好事”一半一半,因缘不具足,
(这种尴尬情况真难以想象…阎罗王不要你,佛与神也不要你….)
受生中阴的普通众生通常都是因为恐惧与嫉妒的关系而伤害别人居多,
所以在受生中阴也是会造恶业的,通常都以恶业居多,
至于具体的因果,大概只有佛才知道了。
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