五世法王轶事一则

诃提娑迦罗

新年有机会跟随恩师岗哇仁波切学习藏语诗学，不过我藏语水平太差，正题没听懂多少，八卦倒是记住了一堆。有个好玩的：
这个故事是讲到“暗语诗（གབ་ཚིག）”的时候师父讲的。据说当年五世法王对宁玛派特别好，他的外甥扎古然降巴（བྲག་སྒོ་རབ་འབྱམ་པ）对此很不满，处处和法王作对。有一次法王应邀到一座宁玛派的寺院讲法（有说是二僧寺院），寺院的堪布希望大众在供茶的时候念一颂供养文。他听说扎古然降巴文采特别好（但不知他和法王有矛盾），于是专程请他来写。扎古然降巴欣然同意，很快写好了四句交给寺院。寺院的堪布、铁棒、维那看到偈颂以后都很高兴，要求大家熟背。正式讲法那天，维那带领僧众齐声念诵供养文：

直译是：
二十僧伽初围绕，
四谛法轮初旋转，
十二因缘初入心，
妙喉王顶献供养。



法王听了以后很惊讶，把维那叫过来问：“你刚刚念的什么？”维那很高兴地又念了一遍。法王脸色大变，问：“这是谁写的？”该寺院的人不明就里，堪布、维那、铁棒都抢着说是自己写的，弄得法王哭笑不得。
扎古然降巴这首诗其实是用暗语讽刺法王的。我先卖个关子，大家猜猜是什么意思吧。：）

泰若宝

顺序不对 ？瞎蒙。

shanlaibiqiu

真心猜不出来，坐小板凳，等待答案揭晓

老九五

难道是藏头诗？

真水游光

二十僧伽初围绕，刚刚才接触佛法
四谛法轮初旋转，对空性没有究竟的见解，仅停留在皮毛阶段
十二因缘初入心，十二因缘之起始是无明，你们这群无明障心的人
妙喉王顶献供养。法王却把你们放在头顶来供养

诃提娑迦罗

真水游光 发表于 2014-1-24 17:26
二十僧伽初围绕，刚刚才接触佛法
四谛法轮初旋转，对空性没有究竟的见解，仅停留在皮毛阶段
十二因缘初入 ...

哈哈 第三句猜得差不多，其他的不挨边。

narraboth

诃提娑迦罗 发表于 2014-1-24 17:50
哈哈 第三句猜得差不多，其他的不挨边。

如果照第三句的邏輯, 第一句的二十僧伽之初為鈍根, 表示被鈍根圍繞, 第二句的四聖諦之初為苦諦, 表示仍在苦輪之中. 第四句不知道了.
這種教派之間的玩笑不要太認真的話也蠻有趣的

礼进

答案（请老板恕我无罪）：
二十僧伽初围绕，=你的眷属都是笨蛋（二十僧第一个是【钝根】）
四谛法轮初旋转，=你讲的法都是痛苦（四谛第一个是【苦谛】）
十二因缘初入心，=进入心里的都是愚痴（十二因缘第一个是【无明】）
妙喉王顶献供养。=向你这个驴根献供养（【妙喉】为【驴】的藻词，【王顶】意为男根）

narraboth

礼进 发表于 2014-1-24 18:18
答案（请老板恕我无罪）：
二十僧伽初围绕，=你的眷属都是笨蛋（二十僧第一个是【钝根】）
四谛法轮初旋转 ...

原來如此 呵...  詩學詞藻對翻譯者蠻重要的, 之前有個寧瑪中心經費不夠, 請不了正格翻譯, 就找我翻一個五世尊者編的伏藏儀軌(該伏藏並不是法王取的) 把我整得....
我個人相信大師們不會寫出文理不通的東西, 所以如果翻出來莫名其妙肯定是翻譯問題. 幸好最後東查西問大致解決問題.

像這種跨領域的法本相當難翻, 在法本內容上要是搞不懂寧瑪的詞彙不行, 然後又有很多修飾的文藻是寧瑪少用的

嘉江悲祥

铁棒僧也来凑热闹......

仁青嘉措

哈哈哈哈哈

李瑞

可能是讽刺没学问吧。

法初

真搞不懂，格鲁和宁玛之间的问题出在哪了！
最早是萨迦和噶举争夺政权，之后是噶举和格鲁之间争夺政权，其实没有啥宁玛的事情。也许是怕被夺权吧，尊者并没有啥问题，下边的人没有“放下”的原因吧。
再者，依照《楞严经》等大乘经典的教授，宗门分别是着魔的一种表现。如有人宣称，只有自宗对，他宗都有误。或者大加赞扬自宗超过了他宗之类的话，更是标准的着魔表现。法法平等，无有高下，哪里来的超越存在呢？而在《楞严经》上也讲了，魔王是无孔不入的， 不代表是转世的修行人，就很安全。

更桑嘉措

法初 发表于 2014-1-26 10:27
真搞不懂，格鲁和宁玛之间的问题出在哪了！
最早是萨迦和噶举争夺政权，之后是噶举和格鲁之间争夺政权，其 ...

师兄您好，请问您的头像是大护法紫玛热吗？能否给俺一张全图？谢谢

法初

更桑嘉措 发表于 2014-1-26 10:46
师兄您好，请问您的头像是大护法紫玛热吗？能否给俺一张全图？谢谢

多杰卓勒