恩师夏坝仁波切说关于护法神存在的意义和仁波切显见的净相

笨者之帚

恩师夏坝仁波切在2008年讲现观的时候，曾经专门讲过护法的意义和仁波切显见的净相，觉得很有意义，发上来与大家共享：


仁波切在讲现观的时候说：


（般若经中）
当时，佛说了一件事情，佛赞叹三种事情是最为无上的：
第一个是发菩提心，也就是为利益一切有情父母众生，而寻求无上正等觉佛陀果位的菩提心。这是发心。
第二个，佛最为赞叹的就是护持正法，护持正法是佛最为赞叹的，尤其是护持甚深般若波罗蜜多。
第三个是如教修行。听到佛法之后，依佛法的内容来实修。
这才是佛最为赞叹的三件事。所以佛说，一定要做到：第一发菩提心；二个护持正法；三个，如教修行——依教奉行。大家在心里面要记住这件事，这可不是我说的，是佛世尊他老人家在《般若经》当中所说的内容，非常重要。

另外，当时梵天等等天众也说到了，凡是在哪里有执持般若的地方，我就会守护他，我就会令他消灾免难，我就会令他一切顺缘具足。所以说，你们不要去考虑什么供仙、供神、供护法。其实你做得不好、修得不好、不如理去护教的话，就算你天天供二百斤粮食、天天供三百斤油灯，护法和一切白善的这些天众未必能够护持你的。因为说实话，因为梵天、帝释天这些大力护法，不缺这一点，这一点对他什么也不够用；那小力护法虽然缺这一点儿，他也帮不了什么你的忙，不添乱你那就阿弥陀佛了，也没什么用。
那怎么样才能做到这些天众作为你的随从一样，老是天天围绕着你而转、听从你的号令呢？什么时候你能够发菩提心、什么时候你能够护持正法、什么时候你能够如教修行，在这个时候，所有的天众也就会变成为你的随从。真的！

我今天给你们说一个夸大其词，就是自我夸张一下。我第一次讲《菩提道次第》，那时二十四岁。这个当中有谁是二十四岁吗？没有，都比二十四岁大。我第一次讲《菩提道次第》是二十四岁。当时的缘起非常好，因为我就觉得与《道次第》特别有缘份。
第一个，我在1995年正式坐床仪式那天，早上做了一个比较有意思的梦。当然，梦是不可靠的，但是比较好的梦让自己高兴高兴也无妨嘛。梦见我就在特别特别多的人面前讲《菩提道次第》，讲啊讲啊，讲到第四个科判，正以教授度化徒众之理，也就是依止善知识。就是说，现在是以正教授度化徒众之理，说完这句话，有一个人叫我，该起来了。我一醒来，哎呀，那天早上是要坐床的。原来叫我的是格西拉，是一个老修行者，他来叫我，该起来了。我就觉得缘分确实是很好。你看这句话多有意思呀:“正以教授度化徒众之理”，说完这个就让我起来了。


当天晚上，有一位格西，现在已经圆寂了，叫格西索加，他也做了一个梦说，有特别巨大的菩提塔，有很多僧众，就把塔抬到夏坝麻通寺里面去，说是要供养将成为人天供养顶礼膜拜的对象，或许是我死了之后的灵塔吧？开玩笑，说着玩儿。我就觉得这个菩提塔也是很吉利的。

另外，我二十四岁那年，就在第一天讲法的头天晚上，我现见了三岁大小的释迦牟尼佛，具足三十二相八十种好的，非常殊胜。后来，我依照这个画唐卡的时候，有很多很多的护法神都前来，说我每天就在这里转一下了…。我们麻通寺也有叫阿奇玛等等很多护法，前来要求我去给他画个相啊等等。虽然我对这个护法从来都没有特意地做过什么供养，因为我就觉得，只要你做得正，那些护法就都听你的；只要你做不正，你天天供着又有何用啊！一点用也没有，没什么用。反正他也不缺这个，我供养也是多余的。但是，只要我是真心诚意弘扬如来正教，那么他最缺的就是这个，他最高兴的也是这个。当然，他如果是正法的护法的话，应该是这样。不是正法的护法，我也不求他帮什么。所以说，这个里边也提到了这个问题。梵天、帝释天等等都答应了，说我将来对所有如来般若的宣讲之处，我都会守护啊等等。这样的内容是非常重要的。
所以说，我们也一定要好好地去学习，并且好好地弘扬，好吗？那天我跟大家所请求的内容，你们千万别忘记了。

益西财让

顶礼至尊恩师夏坝仁波切

shanlaibiqiu

顶礼仁波切

桑杰嘉

顶礼仁波切

阿卡029

顶礼仁波切!

阿旺才让

顶礼仁波切

普贤莲花

顶礼！！！

菩提草

善哉 善哉 善哉

随喜赞叹!

顶礼大德夏坝仁波切!

愿大德久住,愿正法久住!

zergaron

顶礼恩师夏坝仁波切，祈请仁波切法体安康长久驻世！

zhoucd

顶礼上师。

空乐无二

顶礼恩师夏坝仁波切

agile.guo

入教修行，多谢仁波切宝贵开示！

海中水

顶礼至尊恩师夏巴仁波切。