毁佛者的下场---柏联集团法国遭遇空难（现世报）

nakeshu

核心提示：郝琳是大型企业“柏联集团”的总裁，三年前。柏联集团为了在重庆打造一个顶级的洗浴中心，与当地一座寺院发生严重纠葛，据称因为柏联集团欲将寺院纳入统一运营，开价百万而寺院坚决不允，由于洗浴中心就修建在寺院隔壁，修建过程中遂引发寺院建筑、文物被毁；继而寺院法师维权；被殴打等。2013年12月20日，郝琳在法国乘直升机失事身亡，一同遇难的还有其12岁幼子，本文作者明贤指出：究竟三年前柏联集团所作所为与此次坠机事件有没有因果关联不得而知？只是提醒有缘人士，挟佛敛财、拆寺毁佛者需仔细思量。

　　据媒体报道，12月20日，云南省工商联副主席、昆明柏联国际（集团）有限公司总裁郝琳先生（Lam Kok）、与其12岁的儿子、及柏联国际（集团）驻法国代表王鹏（WANG PENG）在法国乘直升机失事。

　　坠机前数小时，郝琳夫妇刚代表柏联集团完成了收购法国知名葡萄酒庄“大河城堡”的交易，高兴地召开记者会，并和酒庄原主人格雷瓜尔夫妇在酒庄合影庆祝交易成功。晚餐过后，格雷瓜尔邀请郝琳搭乘直升机视察酒庄，郝琳与儿子登机。飞行途中直升机坠入多尔多涅河。当局接到报警后迅速开展搜救，目前郝琳先生儿子的遗体已经被找到，郝琳先生暂时还没有消息。

　　法新社记者说，起飞前，飞行员格雷瓜尔执行了例行检查，事故原因仍待调查。郝琳先生的妻子兼柏联集团董事长刘湘云在登机前的最后关头表示“害怕直升机”而没有随行。一家三口顷刻之间只剩孤身一人，不禁令人扼腕叹息。

　　作为一家大型跨行业企业集团的总裁和董事长，郝琳、刘湘云夫妇此前出现在大众视野中是因为三年前发生在重庆市北碚区的“温泉寺事件”。当时，柏联集团为了在重庆北碚区建设高档会所“柏联温泉SPA”，与寺院发生了非常激烈的冲突。商业浪潮下佛教如何守住最后的领地，曾一度成为事件的焦点所在。

　　2006年，柏联集团与北碚区政府签署《北温泉公园改造协议》，投资12亿元“建立集休闲度假、商务发展、养生保健、旅游购物为一体的综合性旅游文化区域”——这就是后来鼎鼎大名的五星级“重庆北温泉柏联酒店”及其带动的温泉城。

　　开发商柏联集团不仅要紧紧围绕寺院修建高档洗浴中心“十里温泉城”，还企图将寺院纳入一体化经营。有着“将温泉和佛禅文化”成功嫁接经验的柏联集团，希望“挖掘温泉寺文化，使寺院文化与温泉沐浴文化和谐共融”，“高僧与我们合作，让来洗浴的客人听到佛乐、说法、讲禅”，“寺院以温泉而名，温泉以寺院而灵”。董事长刘湘云表示，希望“佛教文化净心、洗浴文化净身”。

　　2007年，柏联集团向温泉寺提出100万元一次性接管寺院、连同管理权一并移交，被住持正刚法师拒绝。次年，董事长刘湘云再提收购，亦未获得同意，此后双方关系恶化。

　　在随后的温泉SPA项目建设中，挖掘机长驱直入，一条观光道路从寺院的大佛殿和观音殿之间横穿而过，随后，寺院围墙和被冠以“违章建筑”之名的藏经楼被拆除，大量唐初至宋末的精美石雕因施工遭到摧毁破坏，建设中的露天温泉区与寺院观音殿仅有10米之遥。寺院大殿因多次遭到施工车辆撞击而受损，大佛殿后拥有500年历史的滴水岩全被碾碎。

　　面对寺方抗议，柏联集团反指重庆温泉寺盗伐林木，重庆各有关部门均不肯将事实真相予以说明。为了阻止柏联集团对寺院的侵蚀和当地宗教干部对寺方的施压，温泉寺定融法师用红铅油在布条上写下了“依法维权”四字，绑在额头，手持一杆大秤站到了大殿前。定融法师在日志中写道，“要用这个秤杆称一称那些贪官污吏、为富不仁者的良心”。

　　而今天，公平法制与昭昭天理已然称出是非曲直：三年前，官员和富商联手毁寺院、打和尚，只为抢地敛财。三年后，与此事有关联的市委书记（薄熙来）判无期，区委书记（雷政富，赵红霞反腐系列之一的雷十二秒）判十几年，柏联老板父子同时遇难。这其中是否有什么因果关联不得而知，只是，奉劝那些曾经或者正在或者打算拆寺毁庙的人，需要自己仔细掂量。


一去残冬晓日红，三杯泪酒奠苍穹。鸡肠曲曲今何在？始信人间报应灵。引用郭德纲的诗送给柏联温泉老板！！！！！！！！

1愿生净土

原来还有这一段曲折的因果。

上善如水

1愿生净土 发表于 2014-1-4 21:40
原来还有这一段曲折的因果。

如果確實毀寺，那麽根據佛經説法，確實會有報應。然而，如果我們沒有能力看到他的溫泉寺行爲直接就是導致他的直升機意外的因，我們似乎沒權不負責任地說這是“現世報”吧？！如果我們不知道是不是事實，就不應該說這是事實、這是如此如此的因果關係。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2014-1-4 22:15
如果確實毀寺，那麽根據佛經説法，確實會有報應。然而，如果我們沒有能力看到他的溫泉寺行爲直接就是導致 ...

同樣的話我之前在本論壇說了，立馬被人叫板、嘲弄。善爺你出來說（幾乎一模一樣的話），大家就都默然信服了——業果真是不可思議。

上善如水

噢，有嗎？可是不是啊。我那貼才剛剛發而已嘛，大概還沒來得及回應，可能下場一樣，別太早定論。
然而：

• 各各業力有不同嘛！哪怕真如此，大概我以前誠實語業力影響，呵呵。
• 論壇就是這樣，你說你的，愛信不信，被叫板、嘲弄有什麽所謂？文明社會，愛說啥說啥。譬如您的文革和人對現政權反感無因果關係、該抓的都抓了、臺灣普遍平均並不比内地過的好等等觀點我就並不那麽認同，只是懶得討論政治而已。這都沒所謂嘛。
• 我不清楚“叫板、嘲弄”的具體内容。然而，細微因果只有佛才能知道，其他的也得高級別成就者才能看到片面，而我們普通人只能按佛教的説法、推理得知大概的、粗顯的因果定理而已，無法了知確切的這個A事件是具體的B原因導致等等。誰要說自己肯定溫泉寺事件是直接導致直升機意外的，那麽，他就是在自稱佛或者大成就者了，這也屬未證言證了吧？！
  

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2014-1-4 22:51
噢，有嗎？可是不是啊。我那貼才剛剛發而已嘛，大概還沒來得及回應，可能下場一樣，別太早定論。
然而：
...

譬如您的文革和人對現政權反感無因果關係、該抓的都抓了、臺灣普遍平均並不比内地過的好

這都不是我的觀點啊！
文革作為共和國歷史上的一件“大事”，其影響之深廣和久遠，是不容否認的。如今人對現政權不滿，與文革有著千絲萬縷的關係。我也不認為文革之後的“撥亂反正”（你所說的‘該抓的都抓了’）處理得就完全正當（甚至大致正當都可能談不上）。
如果您認為：我的主張是：一，現政權遇到的合法性困難和文革這一事件完全沒有關係；二，當年結束文革的那幫人對文革問題的處理是非常完善而且正當的。那麼，您完全沒有理解我說的話，因為我的觀點恰恰和以上表述是一百八十度相反的。

台灣和大陸哪邊“過得好”，如果我們的話題限制在民生領域，而且是取平均數的話，我當然相信台灣過得比較好。就如我也相信，如果把北京、上海、廣州、香港這些大城市單獨圈出來，以平均民生水準而言，這些地方的人過得比這些地方以外的中國人更好。
至於我所相信的中國比台灣“更好”的地方，在於文化和體制。前者大概您可以認為是一種信仰，這個可以視為主觀的、情感上的判斷（就好比討論‘信佛好還是信耶穌好’很難得出客觀的結論）；但是後者，正是對比了兩岸的具體情形和民生狀況，才得出這樣的結論——如果台灣採用中國的體制（就如當年日本學習中國，成為律令國家），那麼台灣會比現在“更好”；而相反，如果中國採取台灣的體制，那麼中國會變得比現在“更糟”。

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-4 23:42
這都不是我的觀點啊...您完全沒有理解我說的話，因為我的觀點恰恰和以上表述是一百八十度相反的。

噢？！就是因爲反正不準備討論，沒有細看，呵呵。

blursky1058

而相反，如果中國採取台灣的體制，那麼中國會變得比現在“更糟”（事實上會變成人間地獄）。

呵呵，您这么一说，让我想起了有人喊，要三百年殖民，就冲这爱走极端的两派，哎，在大陆怎么就是有人喜欢走极端，您的地狱和文革论，如和您具体讨论，我能表述的可能是超出论坛忍受范畴，绝对删贴。所以点到就止了

伐折羅伊喜伐羅

blursky1058 发表于 2014-1-4 23:58
呵呵，您这么一说，让我想起了有人喊，要三百年殖民，就冲这爱走极端的两派，哎，在大陆怎么就是有人喜 ...

不明白你想說什麼。如果你覺得“人間地獄”的說法“極端”，那我收回好了。

上善如水

兩位要討論當然也可以，但得回到本來那貼裏面討論，別這裡歪樓啦！

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2014-1-5 00:06
兩位要討論當然也可以，但得回到本來那貼裏面討論，別這裡歪樓啦！

其實，還是歪歪樓比較好啦，如果回到本樓的話題繼續討論，只會體現出佛教徒中相當一部分人既愚昧又壞心眼嘛。

blursky1058

有非佛教圈的朋友与我说，“看了郝琳空难报应文章，我觉得佛教好厉害，神绝对不能惹，惹后马上被惩罚。。。。”

“那你认为报应＝佛的报复？”

“差不多啦”

。。。。。。

上善如水

回12：
如果是事實，承認也沒啥。但我們根本無法肯定這是事實。

心法如幻

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-4 23:42
至於我所相信的中國比台灣“更好”的地方，在於文化和體制。前者大概您可以認為是一種信仰，這個可以視為主觀的、情感上的判斷（就好比討論‘信佛好還是信耶穌好’很難得出客觀的結論）；但是後者，正是對比了兩岸的具體情形和民生狀況，才得出這樣的結論——如果台灣採用中國的體制（就如當年日本學習中國，成為律令國家），那麼台灣會比現在“更好”；而相反，如果中國採取台灣的體制，那麼中國會變得比現在“更糟”。

文化上好在什么地方啊？
具体情形和民生状况指那些?
你说的是不是体制互换的话，台湾“贪官”比现在更好，中国“贪官”比现在更糟？

嘉江悲祥

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-5 00:11
其實，還是歪歪樓比較好啦，如果回到本樓的話題繼續討論，只會體現出佛教徒中相當一部分人既愚昧又壞心眼 ...

没什么坏心眼的啦，按照东密和藏传的标准，这孙子都可以诛杀掉的