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怀念具德恩师正果法师
皈依三宝以来，我对海公上师一系清净法流心乡往之（1），但因资粮欠缺，一直无缘亲近明师听闻教诲。2002年，蒙友人杜建军居士推荐说湖北赤壁观音寺有正果上师弘扬格鲁教法。 当时就心生欢喜前往住锡地求法。
见到正果上师那年，上师已过耳顺之年，他给我的印象是个头不高，但精神矍铄，并且性格开朗、平易近人，说着一口浓重的四川话。 后听其他师兄弟介绍上师是四川绵竹人，1985年依止四川昭觉寺清定老和尚学经，后经昭觉寺推荐前往康定南无寺礼当代爱国高僧能海上师同学-大吉活佛为师。因修学精进、持戒精严被授予了传法资格。师发愿在汉地修建寺庙弘扬格鲁教法，经湖北众弟子礼请，于1998年在湖北赤壁市望山选了一块空地上作为修建道场的地址。
我从结识上师的那一天起，上师在我的记忆中总是忙碌的，没有一时一刻是为自己考虑的。为了能利益汉地众生，为了能够让藏传佛教格鲁清净教法在汉地遍地兴流利乐有情，他身体力行的参加寺内各种劳动，与四众弟子齐心合力的修建道场。其后四川般若宗祖庭近慈寺延请上师往驻法务，许多寺庙延请上师建立法幢，上师均竭力承办。
不仅如此，为整理各种显密经典（密续），师为法忘躯，常年来奔波藏汉两地，仅《时轮金刚》诸种法轨就耗资数十万。夙兴夜寐呕心沥血，经过数年的努力，终于完成这项千秋功业。
上师学经持戒方面严格要求自己，除了每天处理道场繁杂事务，始终坚持凌晨3时许准时领众上殿念经，修习禅定，数年来如一日,孜孜不倦。但面对全国各地来的四众弟子的求法，上师依然不辞劳苦，备加悲愍，每年均慈悲赐予度母、大威德金刚、上师无上供养法等殊胜灌顶与修法。但在生活方面他却异常清苦，节衣缩食、口攒肚挪，时常吃的是稀粥和寺内腌制的咸菜，穿的是粗制的僧衣。他把所收到的供养，全部都用来修寺建庙，翻译经书，赈灾和供养大众。
上师始终把利益众生作为己任， 他多次对我们说:自己年事已高，时日不多，不能很好的弘扬宗喀巴大师和海公法师的清净法流来利益汉地众生而感到万分遗憾, 唯一能做的，就是打基础，培养年轻人。时常告诫我们：作为佛弟子理当无条件的爱国爱教、慈爱众生，关心众生疾苦；勉励我们好好修学《菩提道次第》，以三主要道为根本做一个正信、正行、正知、正见的佛弟子。
2008年5月12日汶川大地震，绵竹是重灾区，上师另外一个道场无隐下寺有许多弟子也在那边。上师一听说灾区死了很多人,十分悲痛、心急如焚，不顾湖北诸多弟子的劝阻，不顾自己年事已高和个人安危，冒着灾区有余震的危险，于灾后第4日抵达灾区，慰问那边的弟子和灾民。5月底回到赤壁观音寺后，师不辞劳苦，立即带领僧众举行诵经息灾法会。
2010年7-8月份，上师因病住院，那时病情已经很严重，但老人家却关心的不是自己的身体，而是观音寺法脉的传承的问题，是弘法利生的法幢交给谁的问题。为此，上师不顾藏区的高原反应，忍受着病痛，多次带领弟子悟道法师前往康定南无寺大吉活佛处，向大吉活佛呈白关于培养悟道法师为其衣钵传人。直到大吉活佛亲自给悟道法师带上黄帽（班智达帽），首肯了悟道法师的传法资格后，上师才安心。
2010年12月20日，我接到吴志东师兄的电话，说上师病危，我们匆匆赶到了省人民医院时，那时上师老人家已经昏迷了，我简直不相信自己的眼睛，泪水禁不住夺眶而出。多年以来，在我眼里上师已经不仅仅是一位严师，更如同是一位慈父。 如今赤壁观音寺金刚道场已经法幢高树。恩师却积劳成疾，不幸西逝；我等众生障深福薄，痛失依怙。
上师的一生是：“是埋头苦干的一生；是拼命硬干一生;是舍生求法的一生”。恩师虽然离我们远去，但他老人家为佛法、为众生：“ 愿充仆使令胜心悦乐，永作臣民终身无疲顿 ”(2) 的奉献精神却永远铭记在我们心中。 我们四众弟子仰仗三宝的慈悲加持，祈盼恩师倒驾慈航，不舍众生，乘愿再来。
挽具德恩师上正下果上师
正法宏扬,树立道场整理密续沥沥辛苦
果德圆满,平易近人惠誉后学孜孜不倦
挽湖北赤壁观音寺正果法师
正值末世愿，曾闻有德师走西奔北孜孜求妙法，
果然赤子行，今见无幡处劈山开道赫赫续高幢。
武汉三宝弟子
撰稿 公元2013年12月19日弥陀诞辰日
(1）引自：《史记孔子世家论》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。余读 孔氏 书，想见其为人。” 表示对某人或某些事物心里很仰慕。
(2)引自：《上师无上供养法念诵仪轨》
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发表于 2013-12-19 18:16
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发表于 2013-12-20 00:39