放生中，被放生众生死亡，有无过失？

舍世

在我个人和参加集体放生中，经常遇到这样的情况，买的时候，被放生的动物活蹦乱跳，到放生的时候却因各种原因死了，请问放生者有过失吗？

安净

总比被人拿去活刨烹炸好。
况且还有人念经咒、做皈依，不敢说自己念诵的力量有多大，但比起直接被宰杀来说好多了。
但放生的时候也要智慧，比如哪里可放，物种适合什么样的环境，有没有天敌，运输和投放过程中怎样避免物命损失，甚至是不是定期定点放生以至于被他人守候捕捞。
这些都可以人为修正的，放生前尽量做全功课，认真考虑为好。

趣入大乘

无过失，是旁生业力所致。

异界

有时候吧，那鱼缺氧奄奄一息的，放到水里马上就能活过来 ，先做个皈依，然后再念一大堆佛号，然后再念上一大段亢长得放生仪轨，比如说有的放生仪轨里要念整部的阿弥陀佛经，念完需要几个小时，那鱼都死的不能再死了，要是这鱼在卖鱼那，只要没卖出去，池里给打氧气，一时半会还死不了呢。

我就不明白了，是马上放进水里让它活过来的功德利益大，还是让它死了以后听完整部皈依佛号和阿弥陀佛经功德利益大？


我不知道我的想法对不对，我觉得要死的就念个简短佛号马上放就得了，

洛桑丹尊

有过失，叫做，“过失致死”

1、我抬着伤员去医院，他在半路死去了，我没有罪。
2、我从餐馆将朋友抬出来，在去医院途中，朋友死去了，我将被警察请到警局调查，
3、我从餐馆将朋友抬出来，在去医院途中，朋友没有死去，但是，在放到医院病床上时，发现朋友扑楞了几下就死了，我将被警察请到警局调查。

应该反问自己，我尽心尽力做到让那些鱼好好活了吗？还是我刚才只是追求多多买鱼，将放生款用光啊！

觉法界

1、如果被放生的众生本身无伤损，是在被放生的过程中，人为或是不注意造成的死亡，应该承担责任。如放生的鱼数量太多没有打氧，鸟类长途奔波没有给水等。
2、如果被放生的众生本身有伤损，尚不严重，在被放生的过程中，人为或是不注意造成的死亡，应该承担一些责任。如放生的鱼数量太多没有打氧，鸟类长途奔波没有给水等。
3、如果被放生的众生本身有伤损，处于半死不活状态了，在被放生的过程中，人为或是不注意造成的死亡，承担较少责任。
4、我很不赞成：放生时，念诵那么多的佛经依规等。连正常的人听一遍都不能全部记住，何况是畜类了。强“畜”所难。想给它们种个善缘，咒轮绕顶几遍、几声佛号咒言足矣。如有甘露丸或金光明沙也可以撒些。不需要那么长久的念诵时间，本来不会死的生物，也要死翘翘了。

如果是按照科学的方式放生，但被放生的众生仍然死掉了，这是它们的死缘所致无法逃避了。如在死前能听闻佛号咒言等，也能得到利益。

觉法界

洛桑丹尊 发表于 2013-12-20 16:12
有过失，叫做，“过失致死”

1、我抬着伤员去医院，他在半路死去了，我没有罪。

1、我抬着伤员去医院，他在半路死去了，我没有罪。
————关键是怎么“抬”。抬的方式是否科学，不会加重伤员的病情。否则，还是有罪的。

觉法界

异界 发表于 2013-12-20 16:04
有时候吧，那鱼缺氧奄奄一息的，放到水里马上就能活过来 ，先做个皈依，然后再念一大堆佛号，然后再念上一大 ...

这事**佛学院的在家弟子们干的最多。我参加过一次，对此行为极为反感，再不参与他们的活动了。
正常人听闻一遍那些佛经咒言等都记不住的，想让半死不活的畜类记住得到善缘，强“畜”所难。
难道念几声佛号或是咒言就达不到这个效果吗？