关于上师供的问题

求解脱 · 发表于 2006-4-11 10:04

嘉瓦仁波切说：“若未接受过上乐或密集或大威德金刚大灌顶的人，不能修习上师供”；多宝讲寺在06年春节法会目录上写着要参加十三尊大威德灌顶的其中之一条件是上师供修500座。难道上师供也分四部不成？  还有前几贴见有师兄有去五台求法，一见面就求上师供是否妥当？各位师兄说一说。

出离 · 发表于 2006-4-11 10:22

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 求解脱 发表于 2006-4-11 10:04:51 :      嘉瓦仁波切说：“若未接受过上乐或密集或大威德金刚大灌顶的人，不能修习上师供”；多宝讲寺在06年春节法会目录上写着要参加十三尊大威德灌顶的其中之一条件是上师供修500座。难道上师供也分四部不成？  还有前几贴见有师兄有去五台求法，一见面就求上师供是否妥当？各位师兄说一说。<HR></BLOCKQUOTE>请敏公上师的《上师供讲解光盘》也要上师供修500座，四加行圆满等，可能讲解中有详细观修部分。海公传承开许初学求上师供，应该自有他适合汉地信众需求的方便，因为好象藏人居士修法的很少很少（也不知道有没有居士这个说法），只是念一些咒语。

喜饶嘉措 · 发表于 2006-4-11 10:24

念诵上师供可能没有无上密灌顶可以，但如何修习，必需要有无上密灌顶。因为前面加持情器必须要生起密集等任何一个无上密本尊佛慢才可以。

圣护 · 发表于 2006-4-11 10:43

念上师供和修上师供不太一样。 并非能海法师开始让初学念上师供。 西藏的师父们也让弟子们念的。 我们有时候道听途说的东西太多了

天青琉璃 · 发表于 2006-4-11 10:56

就像楼上所说的，“念诵”和“真正修习”上师供，两回事的。

静风 · 发表于 2006-4-11 11:02

不知道我是不是记得准确，海公传承的上师供版本有两套，一套是完整的带有无上部观想的版本，另一套其中的无上部的观想删除了，只有正文的念诵。一般没有受过灌顶以前我们念诵的是后者。不过我印象不很清楚，也可能是记错了［此帖子已被静风在 2006-4-11 11:16:36 编辑过］

求解脱 · 发表于 2006-4-11 11:19

两位版主的意思是念诵上师供不等于修上师供，也就是说：没有观想或着说只是把仪轨念诵一下没有无上灌只要上师允许也是可以的。明白了！只是对这个问题有疑问，就事问事而已。

saixl · 发表于 2006-4-12 01:46

后学在三月分在多宝讲寺时,敏公上师在传上师供时就明确讲了,本来像上师供这样的法是要得了无上部的灌顶后才能学的,但是海公老上师考虑很多人不见得能一步步学到无上部,也就不可能学上师供了.老上师极大慈悲没有得到无上部的灌顶也能念上师供,但真正修,一定的的到无上部灌顶才行.(大意是这样)

kuantong · 发表于 2006-4-12 09:55

我这几天在圆照寺，确实这样的，上师只是让我请了法本，开许可以跟着大家念诵，也没有给与讲解，也不给传很多法，因我是初学，问了下我以前的学佛经历，只传了四皈依仪轨，问了下念文殊咒得到加持没有，然后文殊咒让继续念。还听说上师不让对五字真言等录音。就这些了。

流星√火雨 · 发表于 2006-4-12 20:37

依传承进行，千万不要盲修瞎练。

勝勇 · 发表于 2006-4-13 01:17

恩師　札那金剛持非常注重此法的教授，於藏曆每個月初十和二十五日晚間，在佛學會也會舉行《上師供養》的法會。這樣也是讓眾生有機會接受到珍貴的甘丹法教。至於頌文的內容講授，倒是需具備甘丹山派三大本尊的圓滿大灌頂，才能聽受。　　願吉祥！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/32.gif">

喜饶嘉措 · 发表于 2006-4-13 10:33

依小弟所知，好像密集、胜乐、大威德三大本尊中，得到圆满一尊的传授即可修习。当然都得到更好，因为三大本尊的殊胜教授在上师供里面都有。

watchwork · 发表于 2006-4-16 18:13

念诵是粗的禅定,首先要念的很熟练,才能随文入观,初修很难达到,上师供是修定的法,里面全是修观的内容,是由显入密的阶梯,即使修过大威德,还是要修上师供.

烦恼敌 · 发表于 2006-4-16 20:38

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 watchwork 发表于 2006-4-16 18:13:13 : 念诵是粗的禅定,首先要念的很熟练,才能随文入观,初修很难达到,上师供是修定的法,里面全是修观的内容,是由显入密的阶梯,即使修过大威德,还是要修上师供.<HR> 菩提道次第里面讲奢摩他的时候，好像没提到过念诵是粗的禅定啊？请问念诵属于九住心哪一住？另外，阁下“上师供是修定的法,里面全是修观的内容”的说法，好像有点自相矛盾。敏公上师很多话是针对僧团的特点说的，我们似乎应该理解得清楚些。。。。</BLOCKQUOTE>

watchwork · 发表于 2006-4-17 09:06

念诵是粗的禅定，这一点清定上师和智敏上师多次讲过，在相关网站可以看到。能海上师说：“修定从念诵下手，是为上法，当其澄神静虑，讽持经咒，即能截断世间杂染生灭之念，般若净智自然出生。”修定就是修观，你若不相信的话可以给多宝讲寺打电话么。

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