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请问毗沙门天供养法?

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发表于 2013-11-28 16:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
请问能海上师的毗沙门天供养法又名大胜王多闻子尊前供养呈献之次第亦云悉地之大仓库,是能海上师自己写的吗?若是翻译的,请问传承的情况是怎么样的,愿师兄答疑解惑。谢谢。
发表于 2013-11-29 12:14 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-29 15:11 | 显示全部楼层
dihaifeng 发表于 2013-11-29 12:14
海公上师翻译的,从康萨喇嘛处求得

本仪轨末后附言说:
“此大勝王毘沙門供養呈獻次第愛樂念誦法者由上座靜進慧海正士請求說法於善慧大海尊前以是並參以布登一切智所作凡與此相應之口示法要亦與播甲葛當宮殿所做相近者聯合之  願一切貧乏困苦有情悉作解脫也
民國三十年歲次辛巳正月二十九日 藏曆十二月二十九日在拉薩城譯竟  比丘能海”
 楼主| 发表于 2013-11-29 20:11 | 显示全部楼层
鸿泥 发表于 2013-11-29 15:11
本仪轨末后附言说:
“此大勝王毘沙門供養呈獻次第愛樂念誦法者由上座靜進慧海正士請求說法於善慧大海尊 ...

请问师兄,这个仪轨是哪位大师写的?能海上师只写了汉文,没有藏名,我想向上师问问有没有传承。
发表于 2013-11-30 17:48 | 显示全部楼层
不知道作者不要紧,就说是“四大护法”之一的“囊拖色索喀”。基本上僧人都有传承。
按规矩是先有一个金刚手的灌顶或随续,然后可以用口诵传授仪轨方式。
发表于 2013-11-30 18:16 | 显示全部楼层
给个参考:
很多人会向祈佛求财神类的法,尤其是这个和黄财神。
活佛每次都建议,这个可以传没关系,也可以修。不过,毗沙门天、黄财神比较适合僧人、寺庙修,在家人比较适合的是阿底峡白财神。所以,如果僧人求白,活佛也这么说。如果在家人求毗沙门天、黄财神,活佛也会那么说。然后,如果要求不变,他也会传,也是可以修的,只是他说灵验容易程度按自己身份有所不同,这大概和本尊本愿相关吧?!
发表于 2013-11-30 18:19 | 显示全部楼层
当年孙景风居士结缘给日本高野山大学一些他翻译并被印刷成册的法本里,有这个法。现在它就静静地躺在那里。
发表于 2013-11-30 18:27 | 显示全部楼层
pengcuo 发表于 2013-11-30 18:19
当年孙景风居士结缘给日本高野山大学一些他翻译并被印刷成册的法本里,有这个法。现在它就静静地躺在那里。

日本特别流行这个信仰。
发表于 2013-11-30 18:41 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-11-30 18:16
给个参考:
很多人会向祈佛求财神类的法,尤其是这个和黄财神。
活佛每次都建议,这个可以传没关系,也可 ...

仁波切有没有提到其余的财神呢?
比如 绿财神、黑财神和红财神(十三金法里面也有一种红财神)、外加财续母和白玛哈嘎啦。

祈竹仁波切有没有评论过这些财尊?
发表于 2013-11-30 18:55 | 显示全部楼层
算是有。很多人求各种各样财神。活佛说过,这些主要都是事密部,你们居士每天给点水给他、念两分钟咒语,这没有不可,但期望有效果会比较好笑。如果想这样级别的修同时期望有点效果,那么,在家人修阿底峡白财神、寺院或者僧人修黄财神、毗沙门,是比较灵验的。这是因为白财神乃因为这样因缘、我们这样的很差的人而出现,黄财神、毗沙门则和出家人相关,有愿望和责任护持,这是他们自己的愿望;所以,如果我们不是很特别,那么,既然不能靠自己,只好靠他们的愿望,所以修他们比较灵验。
在一次比较说的用力的情况是,一个人坚持要学某财神,活佛说了上面的话(这是他常常说的),然后说,如果你要坚持我浪费3小时给你灌顶,然后你愿意以后每天浪费3分钟假装念念咒做点腕部运动拿个茶壶倒倒水,反正我明天也没事情忙,而且我也有这个传承可以给,给了也没什么不如法,所以我也可以奉陪。那次好像是财续母,后来还是给了。
发表于 2013-11-30 19:02 | 显示全部楼层
好像还说过毗沙门是佛陀指定的寺院生计的护持者,所以,寺院(西藏)全部都主要以他为这方面的保护者。大意这样,这点我忘记具体内容了。
发表于 2013-11-30 19:09 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-11-30 18:55
算是有。很多人求各种各样财神。活佛说过,这些主要都是事密部,你们居士每天给点水给他、念两分钟咒语,这 ...

那宝瓶呢?不同本尊的财神宝瓶供奉是否涉及此类问题?
发表于 2013-11-30 19:13 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-11-30 19:02
好像还说过毗沙门是佛陀指定的寺院生计的护持者,所以,寺院(西藏)全部都主要以他为这方面的保护者。大意 ...

多谢上善老大了!

记得看到过这样的记载:一次宗大师要修某座寺院,但是师徒们的钱加起来就是几两银子。宗大师就修毗沙门天法,似乎还做了大食子,修法之后不久,大施主就上门供养了。
修建工程很顺利进行了。
发表于 2013-11-30 19:14 | 显示全部楼层
北溟 发表于 2013-11-30 19:13

一次宗大师要修某座寺院,但是师徒们的钱加起来就是几两银子。宗大师就修毗沙门天法,似乎还做了大食子,修法之后不久,大施主就上门供养了。
修建工程很顺利进行了。

就是那个精奇寺嘛。
顺便一说,日本空海大师也是很重视他。那个年代,他把此尊供在城门上(即京都的罗城门,也就是后来我们中文里形容事情有不同说法的“罗生门”一词的来源)。现在此尊还在,当了国宝。
发表于 2013-11-30 19:15 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-11-30 19:14
就是那个精奇寺嘛。

是吗?具体寺院我记不得了。
多谢您指点!
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