《菩提道次第略论》（如性法师译本）中附录摄颂一处印刷错误

笨者之帚

先后看了两个版本的《菩提道次第略论》中附录《菩提道次第摄颂》，都有一处印刷错误

在书上402页
【难得】两个字放错了位置



【难得】两个字应该放到后面【易灭如空中闪电】的上面，这段正确的顺序应该是：

丙一、于闲暇身劝取心要。
丙二、如何摄取心要。
丙一、于闲暇身劝取心要。
此间暇身胜过如意宝
得此妙身亦仅有此次
丙二、如何摄取心要分三：
丁一、修学共下士道。
丁二、修学共中士道。
丁三、修学上士道。
初中分二：
戊一、生起希求后世之心。
戊二、依止能生后世安乐的方便。
初者，应思死殁无常。
难得易灭如空中闪电
思维此道理已即了知
世间万事犹如簸糠秕
后应恒于昼夜取心要
瑜伽行者我如此修持
汝欲解脱亦应如是行

很奇怪，前后出了两版，这个地方还没有改过来。

葉小釵

在台灣的福智版是這樣排版
此閒暇身勝過如意寶 得此妙身亦僅有此次
難得
丙二如何攝取心要分三:..........初者,應思死歿無常
      易滅如空中閃電 思維此道理已即了知

這樣排版我的解讀是
1.強調難得
得此妙身亦僅有此次難得
2.強調無常
易滅如空中閃電
若要是配合偈頌字數所以應該這樣排版
得此妙身亦僅有此次  
難得易滅如空中閃電

所以福智這樣排版也可以接受

笨者之帚

葉小釵 发表于 2013-11-18 21:11
在台灣的福智版是這樣排版
此閒暇身勝過如意寶 得此妙身亦僅有此次
難得

把一句偈颂硬生生分作两段，哪怕是从科判义理的角度，看上去也很别扭，其余句子也没这种处理过。
这个偈颂也有其他译本，可以看看其他的翻译方式：

侯生桢的译本是：
暇身胜过如意珠，如是得来只一次，
难得易失如空电，思后应觉世间事，
法尊法师的译本是：
二、修心之次第分二：初念暇身难得易失劝取坚实；二、受持心要之次第。
今初念暇身难得易失劝取坚实
　　暇身胜过如意宝，唯有今生始获得，
　　难得易失如空电，思已则觉世间事，
　　徒劳无益如扬糠，故应昼夜取坚实，
　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。

葉小釵

把一句偈颂硬生生分作两段，哪怕是从科判义理的角度，看上去也很别扭，其余句子也没这种处理过。

確實彆扭,偈颂用來背的,所以有一定的字數,福智這樣排版是從理解義理的角度而犧牲偈颂整體性,(其實他們也有想到,所以易滅如空中閃電前面空二個字,他們認為這樣可以二者兼顧吧)

求解脱

估计是排版错误

梵唱

  受 如性法师 之嘱，回复如下：

风火

如性法师之说甚安吾心

笨者之帚

嗯，这样说就明白了，感谢法师解答！

初學者

垂眼合手
感恩