请教个问题。

在家修行人

想请教师父师兄们一个问题：按说这个问题不该在格鲁修学社区发，但是我实在找不到比较切合实际的对于这个问题的评论，所以还是在这里发了，如有不良影响先忏悔。我是山东的，原来我们一起好几个师兄弟们一起学习佛法，虽然所学各自不同，但基本上都是比较中规中矩的佛法，这段时间来了一个法师，宣扬楞严经耳根圆通法门，开始大家都比较感兴趣，就去听了，现在有几个师兄非常沉迷于法师传的此法，但我觉得此法是好的，但是没有法师所宣传的那么好，末学智慧浅陋读楞严经非常吃力，而且看不懂，但是又不想看到几位师兄就那么沉迷，所以请教论坛师父师兄们，请解惑：                        
问题1：大智文殊师利菩萨，特别为我们娑婆世界的大众，挑选出了耳根，作为修习般若波罗蜜的第一圆通根。而把其余五根，从眼根，鼻根，舌根，身根到意根，都判为非圆通根而劝我们舍弃勿修，这个是这么回事吗？
问题2 ：耳根圆通是学了就可以直接成佛吗，难道此中间不需要再学其他法门吗，难道这一个法门就可以涵盖佛讲的所有三乘法门吗，修了这一个法门别的法门就都不用再修了？
问题3：这个法师一直说,明心见性就是菩提心（但是在师父所教的反闻自性中没有发现有任何一点关于发菩提心特征的内容），闻性就是佛性，这两句话也实在就是不懂。
问题4：这个法门究竟是是修什么的呢？是处在三主要道的哪个阶段呢？是修定的呢还是修空性的呢？得到耳根圆通后会得到啥成就呢？要修这个法需要不需要有什么前提呢？就是说要有什么为基础呢？

先提前谢谢师父师兄们。如此帖子实在有碍观瞻，也请管理员直接删除就好。
                                                        感恩

史达通

哪个派别的法师！

史达通

不明白你到底说什么！含糊其词！

在家修行人

这位师兄，不好意思啊不想说什么派，说了会增加更多的纠纷。

齐美扎西

在家修行人 发表于 2013-10-28 12:39
这位师兄，不好意思啊不想说什么派，说了会增加更多的纠纷。

无外乎“元音老人”，或者“万佛城”，这两个。

葉小釵

问题3：这个法师一直说,明心见性就是菩提心

沒這回事,若是這樣資糧就不用分福智二種,又認同此說,根本不用分大小乘佛法,除非這位法師他說:阿羅漢沒有明心見性
建議:遠離此師,越快越好

在家修行人

葉小釵 发表于 2013-10-28 12:57
问题3：这个法师一直说,明心见性就是菩提心

沒這回事,若是這樣資糧就不用分福智二種,又認同此說,根本不用 ...

谢谢师兄，我是怕他（这位师父）了，也远离了，但这里好几位其他的师兄师姐们，很沉迷，所以我想从群里的师父师兄们这里得到较正规的系统的经书来劝说一下。

好丝桐

楼主以上问题好象应先问传法的师父，他回答不清的再来论坛不迟。对于经文的判断理解会产生很多不同的见解，也就是漏见！所以要看那个师父是否有不到之处，大家再加以补充。

史达通

葉小釵 发表于 2013-10-28 12:57
问题3：这个法师一直说,明心见性就是菩提心

沒這回事,若是這樣資糧就不用分福智二種,又認同此說,根本不用 ...

如果是心中心，那么这个明心见性属于胜义菩提心!元音老人说过：要多做事,培养福德，不是死坐就可以的！另外心中心在汉地，不能用藏地的方式硬套在汉地上，就连同一个师父的不同根机的弟子，都会用不同的方式教导！

史达通

好丝桐 发表于 2013-10-28 13:09
楼主以上问题好象应先问传法的师父，他回答不清的再来论坛不迟。对于经文的判断理解会产生很多不同的见解， ...

赞成这种严谨的态度,楼主的描述好像证据不足…

问道

这个法师教的是观音菩萨修的耳根圆通法门，建议还是以学净土法门为主。

问道

葉小釵 发表于 2013-10-28 12:57
问题3：这个法师一直说,明心见性就是菩提心

沒這回事,若是這樣資糧就不用分福智二種,又認同此說,根本不用 ...

                                                                                                                                                                                                                       你的回帖引出两个问题，罗汉是否见性了？自性是否包括菩提心？不是内行人佛学的问题不要轻易回答野狐禅是前车之鉴。                                                                        

在家修行人

好丝桐 发表于 2013-10-28 13:09
楼主以上问题好象应先问传法的师父，他回答不清的再来论坛不迟。对于经文的判断理解会产生很多不同的见解， ...

谢师兄，问过，回答的很模糊很笼统，无法按照自己所学道次第来理解。

在家修行人

史达通 发表于 2013-10-28 13:14
如果是心中心，那么这个明心见性属于胜义菩提心!元音老人说过：要多做事,培养福德，不是死坐就可以的！另 ...

不是心中心，我附一段关于这位师父对于开悟的开示：     
阿弥陀佛，善知识：
      这个问题，是很多人想问的。所谓开悟，是分层级的。
      第一级开悟：明白什么是善，什么是恶，什么可以做，什么不可以做，了达一切法，皆是生灭，生者必死，有者必无，这是初级开悟。
       第二，了达三界一切法，空！无所有！如龟毛兔角，有名无实，缘起无自性，这是第二层级开悟，属小乘开悟。修阿罗汉，辟支佛所执之修法。
        第三，体悟佛性，性空而有，明灵湛寂，常乐我净，这是第三种开悟，属大乘开悟！修菩萨乘者之必由之路。
       佛教界，禅宗追求的明心见性，是大乘开悟！密宗追求的大圆满，也是大乘开悟。天台宗的止观，中观，也是大乘开悟！唯识宗的万法唯识，也是大乘开悟。总之，最高级的开悟，都是为了“明心见性！”
     很多人，修了很多年，始终缕不出头绪，一说“开悟”，基本上是一头雾水，不知所云。也不知道自己究竟悟了什么。
     开悟的人，不可能一点都不知道自己的状况，佛门里有句话：【如人饮水，冷暖自知。】当然，小孩子捡了块玉石，如果没有人告诉他，这是块玉石，他就永远不知道这是玉石。更不知道这块玉石的价值。佛性，亦复如是。悟了，而不知道悟了，也正常啊。自己究竟是什么状态，读诵大乘经，般若波罗蜜，听听佛的开示，跟你个人的体悟，能对应多少，自然就印证了自己的状态。当然，若遇到过来的明白人，印证一下，是比较省事的。看缘分了。阿弥陀佛。一切众生，皆是佛性所显之物，离开佛性，无一众生可有，可得，众生怎么可能悟不到佛性呢？冰山怎么可能体悟不到海水的存在？理论上，实践上，都是可以达到的。修行人，一定要有信心，要有成佛的信心！

史达通

在家修行人 发表于 2013-10-28 14:14
不是心中心，我附一段关于这位师父对于开悟的开示：     
阿弥陀佛，善知识：
      这个问题，是很多 ...

这样子贴出法师的开示会比较好,因为如果是邪师的话，自然会漏洞百出的！你的描述跟实际情况差太多…