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有关上师入灭

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发表于 2013-10-26 21:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
这是9年前的差不多同样这几天里,祈竹活佛说的有关上师入灭的开示。这是祈竹活佛2004年10月23号晚对一群来访的日常法师的弟子说的话:

在自己的恩师示寂时,当弟子的当然会伤心,但我们不必痛苦流泪。我们能做的,就是好好地按师父的话去修行和做人,这样是我们对师父最上等的供养、最好的报恩、最恰当的纪念方式,而且也是令自己有机会再续师徒缘分的方法。

同时,弟子应该祈愿师父再来,而且必须是祈求师父以能大转妙法的身分再来。

在这段49天内,弟子应该多点灯,礼佛和做很多善业。师父当然不必我们去利益或者帮助。这样做并非为了利益师父,而是为了利益自己和令师父欣慰,而且也回向师父的遗愿都能圆满。
发表于 2013-10-26 21:32 来自手机 | 显示全部楼层
感动
发表于 2013-10-26 21:34 | 显示全部楼层
如果不是按大转妙法的身份在来会是什么样的呢?圣者们不就是为了这个才来的吗?
发表于 2013-10-26 21:38 | 显示全部楼层
谨遵仁波切的教言
最近一定会比平时更多的点灯,礼佛,尽力的去做更多的善业
 楼主| 发表于 2013-10-26 21:44 | 显示全部楼层
嘉江悲祥 发表于 2013-10-26 21:34
如果不是按大转妙法的身份在来会是什么样的呢?圣者们不就是为了这个才来的吗?

譬如畜牲、皇帝、领导、将军、妓女....不是开玩笑,是认真的在说。
 楼主| 发表于 2013-10-26 21:47 | 显示全部楼层

我的一篇旧文

有时候,看论坛有些关于什么别的大师圆寂了,弟子共同念诵回向他去净土或者做什么,很多大家都错以为这个就是为师父临终助念,其实不是这样的概念。这个是为了我们自己能继续有师徒缘而做的,并不是因为圆寂了的大师无法自主生死而反而需要弟子帮忙。
对于客观上能自主生死的大师来说,不必靠弟子或者任何人帮忙,而弟子念什么都只是为了自己的利益和多少必须有些纪念活动而做的。
对于客观上没能自主生死的一些师父来说,弟子做的什么,理论上可能真的对刚死的师父有帮助,可是作为弟子的,心理上应该是要看师为佛,佛怎么可能需要我们帮忙呢?所以,这时候做的什么,我们仍然还是不应看为在帮助师父,而是如同上面所说那样的心态,否则就与看师为佛有矛盾了。
所以,做还是要做,但心态别摆错啊!

发表于 2013-10-26 21:48 | 显示全部楼层
依教奉行
发表于 2013-10-26 21:53 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-10-26 21:44
譬如畜牲、皇帝、领导、将军、妓女....不是开玩笑,是认真的在说。

确实利益众生有很多种方式
发表于 2013-10-26 22:12 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
 楼主| 发表于 2013-10-26 22:55 | 显示全部楼层
尊貴的Kirti Tsenshab 活佛(1926-2006,观音尊者及索巴活佛的上師之一)示現圓寂前,大概是2006年的年初,他的一位弟子有感於自己死期將至,於是向活佛請教,應如何祈請於來生再遇上師。活佛開示:

僅僅祈願“我願再遇此位某某上師”是不足夠的,應該特別懇切的祈請如下:
願於未來一切生 稚小即得遇恩師  願成上師上首徒 嚐聞最初法甘露
願與上師不分離 如理依止無過犯  祈師長住恆弘法 我亦如是願成就

发表于 2013-10-26 23:00 | 显示全部楼层
祈求师父以能大转妙法的身分速速再来
发表于 2013-10-26 23:03 | 显示全部楼层
愿于未來一切生 稚小即得遇恩师  愿成上师上首徒 尝闻最初法甘露
愿与上师不分离 如理依止无过犯  祈师长住恒弘法 我亦如是愿成就
发表于 2013-10-26 23:18 来自手机 | 显示全部楼层
愿我未来诸生中,童少即遇胜恩师
净戒聪明无憍慢,恭敬承事令师喜
愿心调柔且堪能,尝受师赐法甘露
精进修学依师教,如师成就我愿成

发表于 2013-10-26 23:41 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-10-26 22:55
尊貴的Kirti Tsenshab 活佛(1926-2006,观音尊者及索巴活佛的上師之一)示現圓寂前,大概是2006年的年初, ...

願於未來一切生 稚小即得遇恩師  
願成上師上首徒 嚐聞最初法甘露
願與上師不分離 如理依止無過犯  
祈師長住恆弘法 我亦如是願成就

发表于 2013-10-26 23:57 | 显示全部楼层
願於未來一切生 稚小即得遇恩師  願成上師上首徒 嚐聞最初法甘露
願與上師不分離 如理依止無過犯  祈師長住恆弘法 我亦如是願成就
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