|
|
2013年10月16日，四川大藏寺法台祈竹仁波切在大藏寺的寺院里，于早上大约八点半钟圆寂，然身心如在定中，肌肤柔软如生，10月18日寺院集体念诵上师供，在念到祈请上师这一段的时候，祈竹仁波切出定。10月23日，大藏寺高僧大德及四众弟子等，为祈竹仁波切的法体举行了荼毗仪式。
祈竹仁波切一九三六年藏历七月初一生于西藏东部嘉绒地区的一个叫"霞渡"的小乡村中（今四川省阿坝州马尔康县脚木足乡）。
祈竹仁波切出生前，其父母就有不少吉祥的征兆，其母更不断梦到当地山上的隐士--第五世悉弘仁波切飞来降落于屋中的天台上。祈竹仁波切出生的那一天早上八、九点时分，天上仍看到日、月及星同时高挂，村民都视之为少见的异像，而且在出生时，是被一层奇怪的胎衣包裹着的，看似一个肉球。
第一世祈竹仁波切名号为“达尔汗南索温布官卡益西”（Khejok Tarhen Namso Kunga Yeshe），曾赴北京晋见乾隆皇帝，并得册封、赐印及赐予很多官廷礼物，大藏寺中至今仍存有很多乾隆御赐印章、圣旨及布料等。
祈竹仁波切从十岁入寺起，在大藏寺一共住了八年左右。依止洛桑达华大师学习藏文以及各种经论和仪轨。
在十八岁的时候，徒步去拉萨色拉寺学经。在寺院中，祈竹仁波切除了课程上的师长外，另外也跟第二世萨巴仁波切（Gyalrong Sharpa Rinpoche）及拉尊仁波切（Zhungpa Laptsun Rinpoche）学法。
在祈竹仁波切二十岁时，在萨巴仁波切与另外九位长老面前求授了比丘戒。
祈竹仁波切重新修建了川北名刹大藏寺，先后出版了《祈竹仁波切文集》，《甘露法洋》、《智慧明灯》、《生死自在》等大量著作，为格鲁教法的弘扬，做出了极大的贡献。在大藏寺圆寂前的最后之际，祈竹仁波切说，“师徒之间，只有短暂的分开，但没有诀别。”
祈竹仁波切的遗愿是不搞个人特殊的纪念活动，而用他剩余的财产，以及好友、四众弟子的供养合起来，做一次广大无比的供养，最起码涵盖印度成道处、中国四大名山，大昭寺、小昭寺、大藏寺、安斗寺（阿旺扎巴第一座寺院）、萨迦寺，和印藏的三大寺、二密院、扎什伦布，这样大家自己有利益，也是师徒及友好最后一次集体做一个大事、好事，结个缘。（结缘事项另行公布）。
诸行无常，是生灭法，祈竹仁波切虽然示寂，但我们曾经值遇过这样的明师教导，深以为幸。格鲁修学社区版务组，谨代表社区四众弟子，对祈竹仁波切的圆寂，表达沉痛的悼念及哀思。
祈请祈竹仁波切不舍有情，速速乘愿再来，弘法利生！
|
本帖子中包含更多资源
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？注册社区
x
|
[复制链接]
IP卡
狗仔卡
发表于 2013-10-23 09:56
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2013-10-23 09:57
楼主