青海塔尔寺——拉萨朝圣之旅圆满结束

陌上飘尘

青海塔尔寺——拉萨朝圣之旅结束，一路很顺利，为了方便这段时间打算去的师兄，把这次的行程做一个简单整理。

9.21 北京雍和宫

9.22 北京八大处灵光寺佛牙舍利塔

9.24青海塔尔寺

9.25抵达拉萨

9.26大昭寺、小昭寺、长寿寺、木如新寺、大经轮、木如旧寺

9.27哲蚌寺

9.28丹吉林、鲁普岩寺、药王山千佛崖、布达拉宫

9.29甘丹寺桑阿寺 赤江拉章

9.30八廓街弥勒殿财尊殿，贡噶曲德寺、色拉寺

陌上飘尘

20日晚，从呼和浩特火车出发，21日早抵达北京，在朋友家放下行装，直接到雍和宫。在外边购买了酥油和哈达，由于是节假日的缘故，信众和游客很多，本来每次去可以自己在法*轮*殿宗喀巴大师像前敬献哈达，这次是殿里的一位貌似帮忙的居士代为敬献的，不过很巧的是哈达正好落在宗大师的手上，当时就觉得这是一个很好的缘起，说明我此行会一切顺利，后来果然验证了我这个预感。

陌上飘尘

22号本来有其他事情，但是没有办成，多出一天时间，正好赶上一年一度八大处灵光寺佛牙舍利塔开放的时间，于是前往朝礼。通过公交车辗转到达，尽管是工作日，灵光寺已经是人山人海了，除了信众之外，还看到很多藏传的师父们，（奇怪的是除了本寺的人员，汉传的师父很少见，不知道是不是前几天已经都来过了），先饶塔三周，然后购票，排队，进入塔内，瞻仰佛牙舍利。请了新鲜的百合和哈达供佛，排的队很长，慢慢移动，每批次三十人左右入塔，在塔外，工作人员把鲜花收走，供养在了舍利塔的四周，脱袜进入塔内，大概是三层的位置（随着人流上行，估摸的位置），在殿门口有师父把哈达收走，代为供养在舍利前的供桌上，三十人大概站成三排，在师父的带领下礼拜，之后每人依次从供桌前走过，可以近距离瞻仰，顶礼，但时间很短很短，就十几秒吧。

陌上飘尘

23日中午从北京西站出发，24日早上九点多抵达青海的首首府——西宁。
这趟车抵达的是西宁西站，所以论坛有师兄指点的购买酥油和哈达的地方是没有了，出来就是一溜站前的小卖店，出站顺着人流往外走，在公交车站乘坐专线5（1元），经过十几站吧，到“管理站”站，下车往回走大概不到十米，就是西宁发塔尔寺的专线，车票3元，经过大概一个小时，就到了塔尔寺前的一个十字路口，下车步行大概不到十分钟，就可以到达塔尔寺了。
没看到卖门票的地方，直接往里走，里面也没人查票，倒是每座殿前有检票的机器，但是不设阻拦，没票也可以进，我进的时候只有第一座护法殿还是长寿殿有僧人示意出示门票，但是我出示了皈依证，也就进去了，之后根本没人管了……
按照寺院的导览图进行朝礼。不过说实话，我来回跑了好几次，才把开放的殿进全了，藏传佛教这种寺院的分布方式，很考验人的耐心和细致，倒是喜欢曲径探幽的是个好去处。
因为是很普通的按顺序朝礼，没太多可以叙述的，唯一的惊喜在大金瓦殿，大金瓦殿是宗大师诞生处，门口即是菩提树，殿内二层供奉有见即解脱的大银塔（即大师诞生处脐带血滴落生长成的菩提树外包的银塔，殿外的菩提树据说是从土层下钻过去长成的），该塔已于2012年包金，因此我见到的是金塔-_-! 奇遇就在这里，一般来说，大金瓦殿二层并不开放，我进去在一楼打了个转，发现无法上去（当时我还没意识到自己就在大金瓦殿），准备出去的时候，进来几位明显的外地人，（很明显游客的样子）也在找上去的方式，我们交流了一下，还是觉得不让上，这时一位塔尔寺的师父（应该是本寺的，因为和殿里的师傅们很熟悉的样子），原来这几位是这位师父带来的，他要领着上去，我当时并不知道，就懵懵懂懂的跟着上去了，楼梯处守着的僧人没阻拦我，领着的那位师父没说不可以，就这样我跟着上了二楼，并在大银塔前敬献了哈达，顶礼并祈愿，然后又随着下楼，直到下楼之后我才反应过来发生了什么事，那位师父已经领着他们一家人走远了。真奇妙的感觉。
这是殿外拍到的菩提树

陌上飘尘

这是上方拍的金瓦殿的金顶。

陌上飘尘

哦，这次去不少地方在施工修缮，有的殿没有开放，在大经堂外有寺院设置的为修缮寺院募款的办公桌，我做了供养，进行登记的是一位看上去岁数很大的师父，很和善，我登记之后，他从桌子里拿出了一根系有金刚结的红绳，并示意我伸手，为我戴上，还取了一张印有六字真言念诵功德的纸页给我，并一字一句念了一遍，示意我要经常诵念。我恭敬收起来了，并和老师傅合掌道别。
进寺之前，在塔尔寺前街道的商店里，购买了酥油，哈达和数十串六道木的佛珠（非常简单原始，任何装饰都没有），并向店主确认了，当地没有出产六道木佛珠，这是五台山过来的，这样，我带着这些请到的佛珠朝拜了整个塔尔寺。（关于这些佛珠，后面还有交代）
塔尔寺一行非常顺利，出来之后原路返回，花4元，回到了西宁西站，晚上七点多的火车，出发。

陌上飘尘

乘坐火车穿越可可西里。

陌上飘尘

翻越唐古拉山口

陌上飘尘

25日晚七点半抵达拉萨火车站，下了车，打车去大昭寺附近的丹吉林，我预定的丹杰林扎夏客栈就在丹吉林旁（关于这家客栈，要强烈推荐一下，推荐原因我稍后附上），开始几位司机开口要价都是30，我没答应，后来有一位要价20，于是上车，走人（貌似目前拉萨打车都是拼车），先送的其他人，大概八点多，我到了丹杰林路口，出租车不让进了，步行进去，和客栈通了电话，很容易的找到了，进去办理入住，放下行囊，带上佛珠我就奔大昭寺去了，想看看有没有万一的可能，进去办理供僧，正门自然早就不开了，在南侧门，向几位寺院管委会的人员询问，其中一位估计汉语比较好，负责解答了我所有问题，包括：现在不能进去了，供僧，涂金也得明天一早来，有皈依证可以免票，和朝圣的藏民一起进入，等等。
我牢牢记着上善老大讲过的，祈佛说朝圣者一般会第一时间到大昭寺做礼拜，于是在寺外做了七个大礼拜，就出了大昭寺广场（之所以用“出”因为四周都有安检口，必须通过安检口才能进入大昭寺广场）广场正对的街就有非常多的摊位，靠近大昭寺这边的出售的是哈达，金刚结等等，之后的就是各式各样的纪念品，小玩意什么的了。我一次购买了五十条他们要价三元的白色哈达，最后以每条2元成交（我觉得其实还能再便宜点），还买了4条印有八吉祥图案的黄色哈达，一条据说是最好的真丝哈达，准备次日献给觉沃佛。
大昭寺广场上悠闲的狗狗

陌上飘尘

26日，六点起来，洗漱出门，不到六点半，来到大昭寺前，先买了酥油，然后加入到藏民的队伍，排队时不到6:40 ，前面已经又大概三四十人了，我排的位置正好在正门前很大的那对转经筒前，于是一边念诵六字真言，一边和旁边的人一起转动经筒，我也不知道转了多少，很多很多，因为等了一个半小时还多，本来觉得我可以念完五千遍大明咒的，但是因为开始太阳还没出来，又是在一个地方站着不动，后来很冷的感觉，就在原地活动暖身，只念了三千多。八点二十左右前边开始有动静，不到八点半，终于开门了。我前边几个明显是游客的，被逮住让去买票了（可见早起和藏民一起排队逃票这招不灵了），我穿的是冲锋衣，不过还没等我解释，那人就认出我了，原来是前一晚我询问的那位工作人员，于是他直接说，你走这边（和藏民一个方向，顺时针参拜的方向，游客是另外一边，逆时针的路线），然后还向其他人解释，人家有皈依证：））于是顺着人流，缓缓前进，依次朝拜了上善老大说的那几座殿，但是太匆忙了，外边的壁画也已经被围起来了，所以也没找到那几个画像和柱子。进入等身佛殿，进门时可以把酥油交给供桌前的僧人，代为添加灯油，左行至佛龛前时由于人多，有一位僧人守在那边，接过哈达，就直接绕到后面了，根本没时间自己过去接触祈祷，到佛殿右边，也就是等身佛左边，可以沿台阶上去，做简短祈祷，也可以供养钱和哈达，出来之后人流就分散了，也没那么拥挤了，我才在大殿的左边找到涂金的师父，但是他告知要在门口售票处购买涂金用的金子，我进来的时候那里没开门，也没有书写金针祈祷条，正好一并去办理了，给觉沃佛脸部涂金是600元，写金针祈祷条是随意供养，不过基本上以十元为主。返回去，大殿顺时针走排队的人太多了，于是我按游客的线路进去，在大殿右侧找到刚刚联系的涂金师父，在等候金汁化开的时间，我又选了一套供佛的袈裟（目前，大昭寺为觉沃佛供养袈裟有很多选择，从100,200,300,500到800不等）。金汁化开后，我自己拿着去等身佛殿，涂金师父随后就到，我还是顺时针绕到右边，涂金的师父已经上去了，并示意我把要加持的一小袋子东西（里面包括在塔尔寺前购买的六道木佛珠，自己平时常做功课常用的佛珠，还有几个金刚结）递上去，然后还把我手上的佛珠要过去，一并放在觉沃佛前进行了加持。这个时候我就有比较充裕的时间在觉沃佛脚下进行了祈愿，还有一位师父为我系了一条质量不错的哈达，（这里，最最郁闷的是，我光顾着祈祷了，忘了和涂金师父要剩下的金汁了，哭死~~o(>_<)o ~~）之后，涂金的师父还给我拿了一小包涂金液制成的甘露法药，几小片觉沃佛的佛衣。出来以后我还是觉得匆忙，于是又在进口安检处排队，又走了一遍，第一遍度母殿没开，正好这次进入朝拜了。当时已经是九点半左右，已经有不少导游带着大批游客进来了，而且很多游客还穿的是冲锋衣，我也是，于是很囧的是，我随着人流缓缓走到大殿中央的时候，已经和逆时针的游客撞上了，人又多又混乱，一位我身后的藏族大妈很凶的对我说“你走那边，走那边”还指着那些游客，我当时有点懵，反应过来她的意思，赶紧用手里的酥油和哈达示意，并且嘴里还念叨“我是这边的，这边的”，她理解了我意思，态度马上缓和，还笑着让我走她前边。走到一半的时候，手里塑料袋的提手坏了，我把袋子用胳膊夹着，还琢磨怎么办呢，后边有位藏民碰碰我，为我撑开了一个塑料袋，示意我把东西放进去，当时那个感动，连连合掌致谢。于是，我一上午，进去等身佛殿三次。哦，我进神羊殿的时候，正好有人为殿里供奉的财神涂金，于是本来是紧锁的佛龛打开了，师父在里边涂金，我就顺手把敬献的哈达搭在了财尊手上：）希望财尊保佑资材丰足，以后能更好的上供下施。基本上把《一步一如来》里提到的朝拜全了，就是有的殿不开放，那我也没办法了。

陌上飘尘

出来以后已经是中午了，赶紧赶往小昭寺。小昭寺的寺门很不起眼，不过由于门前有煨桑的地点，所以也很好认。不过开始收门票了，每位20，皈依证不管用，据说只对出家师父免票。进去以后，依次供灯，朝礼佛祖8岁等身像，这边人少，可以安心祈愿两次。（供养袈裟的话，貌似比大昭寺要贵一些，具体价格我忘了），出来之后又到紧邻的长寿寺，这边在修缮，而且问过门口的小店，说是没有写金汁祈祷条的地方，也许是我没找对地方吧。进入主殿，供灯，献哈达后出来，绕殿三周（我实在是没时间绕和我岁数等数的30圈了）。
然后又接着去到下密院，顶礼供养拉萨最大的宗大师像；并在下密院显灵的度母前认真顶礼，供养，见到许多前去许愿的人，估计都是近期有考试的吧。出来之后，又来到木如新寺，这边印象深刻的是，院子里有好多悠闲的小猫啊。
从木如新寺出来，又绕回到八廓街，我已经在里面转晕了，问路的时候，也都表示不知道弥勒殿的位置，好在我记着老大书里写到的，是在八廓北街，还是顺利找到了大经轮的位置，人还不多，都很友好。
转经三圈，出来，大经轮所在的小房子四周也建有一圈小转经筒，继续绕行三周，紧挨着的就是弥勒殿，进去供灯，敬献哈达，出来还特意记了一下位置，方便下次早上过来，参加上善老大说的那个仪式。沿着弥勒殿往巷子里走，尽头是一个院落，进门不到十米的右手边是财尊殿，我去的时候没有开，直接进到里面的木如旧寺进行朝礼。
从大经轮前，顺着转经路的方向，很容易看到老大提到的甘丹柱（内藏宗大师手杖），往前走还能在一个有煨桑的位置，看到墙上的壁画，这就是上善书中提到的吉祥天母的三女儿东苏拉姆所在的地方，对面的黄房子就是著名的玛吉阿米餐厅。

陌上飘尘

27日，早早起来去布达拉宫排预约门票（布宫5-10月是旺季，需要提前一天去，凭身份证件领取预约券，第二日根据预约券的时间进入，然后在半山的售票口才是正式购票，门票200元；11-4月是淡季，门票100元，也不需要预约，可以直接进入）。

陌上飘尘

之后从布宫的前面打车去哲蚌寺，直接送到寺门口是40元，只到买票的地方是30元，我和司机说好的是送到寺门，40元，然后在山门，需要下车购票，50元一张，皈依证无效。从购票点到寺门，还是有段距离的，如果时间比较紧，或者体力不是很好，建议还是让司机直接送到寺门比较好。
还是在门口买好酥油，自己带着哈达，按《一步一如来》书中提示，依次朝礼。（开始的时候还找不到破零钱的地方，后来发现哪里需要特意去找，在各殿自己动手破就好，就是把100元打成一角一角的都很容易。倒是在哲蚌寺，门口有不少行乞的小孩，可以给破一元的零钱，之后随意给他五毛或者一元就好）。
甘丹颇章蛮大，我还以为有多小呢。走着走着，就走到了密宗大殿，还是依次添加灯油，供养，顶礼。离地的柱子没注意到，倒是顶礼了大威德金刚。出来可以很容易看到寺院的厨房，同时也是办理供养的地方，进去对寺院做了供养。

陌上飘尘

出来就又来到措钦大殿，在中央大殿对显灵的宗大师像和蒋杨却杰大师像顶礼，供养，三楼的弥勒殿，外间有书写金汁祈祷条的地方，师父很友善，对我从内蒙古一个人过来表示惊叹，书写完之后，我做了简单供养，准备躬身离开时，被师父叫住，给我系了一条哈达。之后进入这座殊胜的强巴佛殿，殿很小，但是因为人少，所以没人催促，可以安心祈愿。然后走到另一座弥勒殿，我供灯，请师父代为献哈达之后，（被栏杆围着，自己是进不到强巴佛像前的，倒是能对前方的宗大师像做供养），殿里的师父耐心介绍各尊像，我还看到了上善老大书中提过的镜子，仔细照了照，就是不知道效果如何（回来倒是都说我晒黑了……）。
没看到乾隆帝所赐铜镜，没注意到高僧遗骨，倒是很注意般若佛母前的宗大师圣牙舍利，顶礼的时候，殿里的师父提醒我注意佛母胸前的小盒子，说那是宗大师的圣牙舍利，我说知道知道，以前不是还有压制的小护身符吗，可惜现在没有了（说这段话的时候，我还手里比划着），师父笑了，说就是就是。还瞻仰了金汁抄写的古本《大藏经》，象牙边框是很精美的。

陌上飘尘

从措钦主殿里出来，然后继续顺时针绕，绕过去是个岔口，向上，向下都可以走，我自然是选择先向上走，那边过去式朝礼哲蚌寺著名的大威德金刚，然后回的时候，就从刚刚岔口的后面绕过去了，路过一个白塔，还绕行了一下，同时还觉得这白塔怎么这么眼熟？（这里我就显出我没有随身携带老大的书的坏处了，因为要拿着酥油，拿着散钱，还要带着哈达，我就只是把老大书里提到的地点，做了个笔记，每天出来带几张纸，所以没有图像参考），于是就错过了白塔旁边的文殊殿（即有蒋央却杰大师手杖的小殿），以致我回来绕着这边找了好几圈-_-!台阶下来，左边就是蒋央却杰大师的修行洞，里面有很多自现的圣像。旁边墙上还有一个小洞，很多人在那里闭眼试着走过去，据说是测试孝顺与否的。
继续下行，我发现我找不到蒋央却杰大师的小殿了，来回绕了好久，才发现白塔旁一间不起眼的小殿，上面标注的名称是“加央拉康”。哦，原来我已经路过好几次了呢，进去以后，果真看到了有位师父拿着大师的手杖，我过去躬身合掌示意，师父很轻的拿手杖在背上轻拍了三下，没有老大说的重重的几下啦，然后自己进行了简单供养。