建议有条件多做做施食

无我无执

大家有时间有条件的话，建议多做做施食，我个人感觉这个是积累现世福报最快的方法，消业障的殊胜法门很多，但是，很多福报不一定现世报，而施食，是解决很多现实问题很快的方法，而且自己心中有事的时候，做施食自己用力用心的足，感应反而快，至于内心是不是清净，这个我觉得不要强求，大家都不是立地成佛的资质，这个是需要过程的，心有杂念很正常，但是不要牵挂在杂念上就好，做多了，杂念就少，好比每天吃饭，顺便做做施食，慢慢的就积累福报了。加持力也大了。
若非要执着个清净心，无杂念，我到要问问，有几个磕大头的时候不走神的，念经的时候不打妄想的，那是不是大家也不用磕头了，也不用念经了？
种种路都是修行，施食过程和念经过程一样的，一样是让自己静心，排除杂念，消除业障的过程，施食看似简单，每天坚持也很难，坚持的过程，也是在加持自己的过程，也是提高自己行愿力的过程
一天不做施食，念及恶鬼苦处，不忍，再累再烦，心有杂念，也坚持做一次，慈悲心就是这么开始升起的。
佛法不是单纯的哲学，更不是酸儒纸面上的考据功夫，佛法是修行，一个修字，怎么理解，大家自己心中都有千江月，但只要坚持前行，虽有错漏，但是三宝在上，总能感应加持
平白无故的摆个自己学问高的样子打机锋斗口舌，好似有了真心得，却不知是拿肯德基当大餐。
没那个资质就别想着自己能一日成佛。

南无普见佛

问一下：你现在有慈悲心了吗？
你是否只对饿鬼有慈悲心啊？对现实中的人类有无慈悲心啊？
别绕，直接回复下，谢谢。

无我无执

我对你是有慈悲心的，阿迷一个噗唧佛！
噗唧，噗唧，见谁都要噗叽叽
晚上我做的时候回向也有你一份的，看我对你多好，你能说我不慈悲吗？

南无普见佛

无我无执 发表于 2013-9-20 17:05
我对你是有慈悲心的，阿迷一个噗唧佛！
噗唧，噗唧，见谁都要噗叽叽
晚上我做的时候回向也有你一份的，看 ...

谢谢。
我更需要实际的东西。比如你家的财产等，别玩虚的。

洛桑索南

有些问题不敢苟同。在佛法的传承、佛经、舍利子方面当然要进行考据了，而且要深入细致、论证严密的考据，若无这些，很难想象，会有多少非清净传承进入修学群体，会有多少伪经、假舍利子流传世间！

云水堂主

如果考据仅仅是用自己所能见到的那一分为依据，即便抛弃自己的主观成见，考据的结果也是一角半块。

龙树睹见金刚萨埵坐南天铁塔中，龙树入塔闻法，世间有传出大悲胎藏。这是今日从东密所知。
龙树拜见萨罗哈，得传一切如来三业集会秘密，世间有传出集密三十二尊。此从藏密而知。
吉祥能怖金刚修法从游戏金刚至金刚称译师之间，有名可考者，亦不过单传代代。修其法者亦无从尽数知情。
——请问，如何以口述史、见闻录的方式考证？

《大正藏》的密教部、疑伪部确实收录了汉土从宋、元、明、清以来诸藏经中未见的或显、或密的佛经。我们能以“未见”为理由，证明“是伪”吗？我们还不必因明辩论，就是简单逻辑即可。

何况，就密教，就是有那种千百年来，口耳相传，不出四耳的教授。就显教的佛经，也是来华梵僧收集本地书籍，带来汉土翻译，等待入藏认可，民间接受流通。尊胜陀罗尼就是先被翻译，反不流通。大智度论，吐蕃无知。

洛桑索南

考据重在“据”，事实本分为客观事实和逻辑事实，考据“考”的是逻辑事实，对考据以不可知论的面貌对待，就意义不大了

史达通

现在最怕的就是“考据"了！
就连楞严经等都被考据成伪经了！

笨者之帚

大智度论很有意思，恩师夏佛对此书很感兴趣，而且找到一些藏传佛教里面只闻其名不知其意的说法的来源与解释，例如一百零八三摩地这类的，藏地有这说法，但具体是哪个谁也说不清，恩师夏佛在大智度论里面就找到准确的名称。
所以，恩师就相信这部论是龙树菩萨的著作。

这是题外话，对楼主说的，也要纠正一下，真正能迅速积累福报的方法，是尽心尽力的承事上师，依教奉行的去修行，而非施食。

洛桑索南

某些人一提考据就反感，其实是我们引经据典就是考据的一种，至于考据的方法跟法庭上的证据链条一样，具体论证和研究的手段可以百度一下。
另外，佛教没有宗教法庭，任何逻辑层面的质疑完全可以拿出来说，真理如果怕辩驳，还是真理吗？怕质证、回避争论恐怕不是我们格鲁巴的作风吧？

无我无执

南无普见佛 发表于 2013-9-20 17:55
谢谢。
我更需要实际的东西。比如你家的财产等，别玩虚的。

对不起，我和令堂不熟，于情与理都不合适把遗产传给你，这个一点都不虚，
你化缘怎么改明着讹诈了

无我无执

笨者之帚 发表于 2013-9-20 23:14
大智度论很有意思，恩师夏佛对此书很感兴趣，而且找到一些藏传佛教里面只闻其名不知其意的说法的来源与解释 ...

对不起，我说的是针对没有上师的人，很多修行学佛的人，福报没到，很多是没有上师的，比如我，也就是今年刚刚有了上师，这个还是不断施食的时候祈请功德回向保佑我快点有上师的结果。

我的看法，当然，只是我个人，各种法门，只要有条件的，都尽量让大家参与，不是每个人一开始都会报着精研佛法的目的来修行的，但是也不能因此就把人拒之门外吧，万川如海，只要坚持了，最后终归会到正信之正路
反观一开始就觉得自己慧根高的，仗着自己能识字看书，便处处自命清高，觉得自己修为比一般人都强，看别人都是破绽的，未必就能走上正道，学佛开悲智双运，悲不是悲愤，智也不是智商。

无我无执

南无普见佛 发表于 2013-9-20 17:55
谢谢。
我更需要实际的东西。比如你家的财产等，别玩虚的。

真心劝你不要和我打嘴仗，你被气出病来，或者我被禁言都不好
再说，你贪恋别人财产也是三观不正
施食可以快速积累你的福报，
要是社会上混的不好，先想想自己是不是总做损自己福报的事情
是不是总喜欢跟人抬杠现实自己存在，见到比自己强的，比自己富的，就一定要在机锋上超过人家，心里才i平衡
这个心态是要不得的，
想想你在论坛四处与人抬杠的种种，可以想见你在生活中也是个失败的人
你抱着这个心态再来修佛，怕是对自己人生不利
不如心态平和一点，把自己看的蠢一点，有心思挑地藏经上的话，不如每个十斋日都念一遍，坚持一年，看看自己的生活有没有变化
我的经验，不敢说百由旬内无灾难，但是生活肯定会好转，现世28种福报是会逐渐显现的、
这是我的经验之言，所以我可以对我的话所产生的因果负责
你呢？做的到吗？佛法是修为主，不是辩为主，是证为主，不是猜为主

喜乐地

其实哪个学佛人不是在求，，只不过，心里求的，最后变成功德还是福报，扪心自问就是了。话说施食这事多了去了，念句大明咒抛几糌粑团子也是布施，心不正的该倒霉倒霉，心正的咋布施也没咋样，，，，有事啊，，问问自己上师不就了了，，何必纠结呢。

南无普见佛

无我无执 发表于 2013-9-21 01:11
对不起，我和令堂不熟，于情与理都不合适把遗产传给你，这个一点都不虚，
你化缘怎么改明着讹诈了

一天不做施食，念及恶鬼苦处，不忍，再累再烦，心有杂念，也坚持做一次，慈悲心就是这么开始升起的。
我对你是有慈悲心的。
————那点实际的，被弄虚的。